沈麗羽
(作者單位:長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院)
略論圈子文化——以某即時(shí)通訊軟件“朋友圈”功能為例
沈麗羽
(作者單位:長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院)
即時(shí)通訊軟件的誕生,引領(lǐng)了新一代媒介技術(shù)的革新以及受眾需求格局的變化。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)下人們?nèi)粘I钪凶畛J褂玫哪晨钍謾C(jī)聊天軟件的現(xiàn)狀及其重要組成功能“朋友圈”進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹和分析,探討了在“朋友圈”中逐漸形成的各種圈子以及圈子所滲透和傳達(dá)的文化,這里也可稱之為圈層文化。此外,本文還將微博消息與之稍作對(duì)比,觀察并探討其中的同異之處,分析這種圈子文化所帶來(lái)的潛在影響。
朋友圈;文化;即時(shí)通訊
某公司于2011年1月21日推出了一款手機(jī)聊天軟件,其基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可發(fā)送文字、圖片、語(yǔ)音及視頻,引領(lǐng)了新一代媒介技術(shù)的革新以及受眾需求格局的變化。這款軟件作為網(wǎng)絡(luò)媒體裂變的產(chǎn)物,其原本的出發(fā)點(diǎn)是做一套以對(duì)象和信息為核心的消息系統(tǒng),最終的使命是實(shí)現(xiàn)溝通,不僅是人與人之間的對(duì)話,而且是人與組織、人與機(jī)器之間的對(duì)話。媒介領(lǐng)域著名的學(xué)者萊文森曾說(shuō)過(guò),人是積極駕馭媒介的主人,不是在媒介中被發(fā)送出去,而是在發(fā)號(hào)施令,創(chuàng)造媒介的內(nèi)容,對(duì)別人已經(jīng)創(chuàng)造出的內(nèi)容,人們擁有空前的自主選擇能力。正如這款聊天軟件所演繹的一樣,它賦予人們的是更加個(gè)性化、人性化的特征,并將這種元素搭建于以手機(jī)和平板為主的移動(dòng)設(shè)備之上,加速了媒介變遷的進(jìn)程。
截止2016年3月,該款聊天軟件“月活躍用戶”的統(tǒng)計(jì)數(shù)量為6.5億,平均“日活躍用戶”也達(dá)到5.7億,目前國(guó)內(nèi)所有互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的“活躍用戶”數(shù)量都無(wú)法與其相提并論,超過(guò)九成用戶每天都會(huì)使用這款軟件進(jìn)行即時(shí)通訊,半數(shù)用戶每天使用的時(shí)間超過(guò)1小時(shí)。在五年間,這款軟件就積累了如此驚人的活躍用戶數(shù)量,確確實(shí)實(shí)用一種新的傳播方式和工具滲透于廣大受眾之中,并迅速被廣大受眾所消化和吸收。盡管人們是新工具的創(chuàng)造者,但隨后又被工具所塑造,每一種新媒介的出現(xiàn),改變的不僅僅是傳播空間、時(shí)間亦或者場(chǎng)景,同時(shí)還有人們的生活方式、思維方式以及文化觀念。當(dāng)然,新的工具也給傳統(tǒng)的通訊方式帶來(lái)了一波威力不小的沖擊。
自從這款新型聊天軟件誕生后,開(kāi)辟出了又一新型的、小范圍的“公共領(lǐng)域”,但是這個(gè)領(lǐng)域并不是一個(gè)徹底公開(kāi)的領(lǐng)域,它只是將具有大致相近思維模式、愛(ài)好特征以及一些大致相同屬性的人群匯集在一起,從而形成了一個(gè)圈子,每個(gè)圈子所討論的內(nèi)容從個(gè)人生活到國(guó)家大事,十分之寬泛,但同一圈子滲透著相近的某些屬性。同時(shí),在每個(gè)不同的圈子基礎(chǔ)之上還會(huì)形成其他相關(guān)的衍生物。
這款軟件一開(kāi)始就倡導(dǎo)實(shí)名制注冊(cè),其賬號(hào)可以同時(shí)綁定手機(jī)通訊錄信息和QQ通訊錄信息,從而向用戶推薦通訊錄中認(rèn)識(shí)的朋友,此外,也能通過(guò)朋友間相互推薦名片或通過(guò)搖一搖添加不認(rèn)識(shí)的用戶。因此,用戶朋友群中一大部分為認(rèn)識(shí)的朋友所構(gòu)成,還有少部分由不太熟或徹底不認(rèn)識(shí)的陌生人構(gòu)成。而對(duì)于它的“朋友圈”功能來(lái)說(shuō),它給所有用戶提供了平等的發(fā)布公開(kāi)訊息的平臺(tái),但是,用戶所發(fā)表的圖文或視頻只能對(duì)自己的朋友開(kāi)放。此外,這款聊天軟件不支持一鍵轉(zhuǎn)載功能,這就相對(duì)阻斷了圈子與圈子之間的滲透;對(duì)于發(fā)表評(píng)論方面,它也進(jìn)行了限定:只有相互加為朋友的用戶才能看到彼此的評(píng)論留言。例如B與A和C都是朋友,但A和C相互并未加為好友,那么,如果B發(fā)布了一個(gè)訊息,A進(jìn)行了評(píng)論,那么C始終看不到A對(duì)B的言論,反之亦然。因此,這款聊天軟件的傳播模式并不是一個(gè)大眾傳播模式,即它并不能進(jìn)行大規(guī)模的信息傳播;當(dāng)然,它也不是徹底的全盤(pán)開(kāi)放,而是對(duì)單個(gè)用戶更加注重隱私的保護(hù)。
對(duì)于微博來(lái)說(shuō),只需要進(jìn)行單向關(guān)注行為,即可查看并接收其他用戶的信息。因此,用戶間的關(guān)系相對(duì)較弱,但是更容易跟隨和集結(jié)人群。同時(shí),微博具有“自凈化”的能力,即如果出現(xiàn)了一些不好的微博現(xiàn)象,那么,通常都會(huì)伴隨各種批評(píng)性的其他微博意見(jiàn),傳統(tǒng)媒體通過(guò)采用這些健康意見(jiàn),在群眾的轉(zhuǎn)載中得到有效確認(rèn),這樣就會(huì)對(duì)那些不好的微博現(xiàn)象產(chǎn)生稀釋作用。然而,文中提到的這款聊天軟件的“朋友圈”并非如此。由于圈子與圈子之間相對(duì)彼此獨(dú)立(前面提到的評(píng)論查看限制和不支持轉(zhuǎn)載個(gè)人信息),因此,對(duì)于每個(gè)不同圈子內(nèi)的意見(jiàn)和看法相對(duì)不容易“交鋒”,即使“交鋒”了,該款軟件對(duì)個(gè)人用戶的各種限制和數(shù)量控制也會(huì)使這場(chǎng)“交鋒”顯得雙方都勢(shì)單力薄,形成不了陣勢(shì)。
言而總之,任何新媒體的出現(xiàn),都與傳統(tǒng)媒體有所區(qū)別,但又與傳統(tǒng)大眾媒體并存,文中提到的通訊軟件突破了大眾傳統(tǒng)傳播模式框架,是一種既包含大眾傳播,也包含了人際傳播的全新傳播方式和體驗(yàn),而在這種新的傳播方式及體驗(yàn)中,其中潛在的社會(huì)問(wèn)題及隱患,同樣需要社會(huì)各界及時(shí)關(guān)注。
(1990-),女,漢族,云南昭通人,在讀研究生。研究方向:新聞傳播理論。