侯文妮
(作者單位:云南師范大學(xué))
媒介思考:互聯(lián)網(wǎng)的“誤讀”
侯文妮
(作者單位:云南師范大學(xué))
本文以紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》為重要文本,使用內(nèi)容分析方法,從傳播學(xué)的角度出發(fā),以宏觀的媒介發(fā)展視角,比照農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,理解互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的社會(huì)變革,進(jìn)而說(shuō)明媒介的延續(xù)性和兩面性,是對(duì)當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)盲目熱潮下的理性思考。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;媒介;思考
英國(guó)劍橋大學(xué)伊曼紐爾學(xué)院榮譽(yù)教授彼特·柏克曾言,把人類(lèi)歷史總結(jié)為簡(jiǎn)單的一兩句話的話,當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始有語(yǔ)言,比家庭更大的社會(huì)單位隨即出現(xiàn),如村莊。當(dāng)人們開(kāi)始會(huì)寫(xiě)字,王朝隨即出現(xiàn),如中國(guó)歷代王朝和敘利亞王朝,王朝的權(quán)利中心可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)命令控制管轄[1]?,F(xiàn)在,我們處于互聯(lián)網(wǎng)編織下的“地球村”,處于網(wǎng)上的每個(gè)節(jié)點(diǎn)的“我”變得更加緊密,又變得更加疏遠(yuǎn)。
當(dāng)前,技術(shù)仍然是人類(lèi)進(jìn)步最大的動(dòng)力,語(yǔ)言支撐著整個(gè)農(nóng)耕文明,印刷術(shù)加速了工業(yè)時(shí)代的步伐,互聯(lián)網(wǎng)重新定義人類(lèi)已有的角色。我們無(wú)法預(yù)知互聯(lián)網(wǎng)未來(lái)向哪里延伸和發(fā)展,但卻能探究它從何而來(lái),如同所有新媒介產(chǎn)生之初,人類(lèi)同樣將其放大或忽略,有限的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)總是將其“誤讀”。已產(chǎn)生的媒介都不可避免地繁榮、衰敗、延續(xù)、革新著,人類(lèi)的文明和發(fā)展都應(yīng)和這些技術(shù)一樣,反思、求新、進(jìn)步、生生不息。
互聯(lián)網(wǎng)的歷史關(guān)乎一個(gè)時(shí)代,關(guān)乎信息爆炸,關(guān)乎每一個(gè)隨時(shí)可以改變命運(yùn)的你我他?;ヂ?lián)網(wǎng)的歷史是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),是動(dòng)態(tài)流動(dòng)的每一個(gè)當(dāng)下。
最早互聯(lián)網(wǎng)是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物,1957年,蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星,在“賽博”空間贏得了第一輪勝利。美國(guó)國(guó)防部受到了刺激,決定組建高級(jí)研究計(jì)劃局,該機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目之一就是創(chuàng)建第一個(gè)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)(ARPANET),也就是“阿帕”[2]?;ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生是源于國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng),源于不同政治之間的較量,誰(shuí)也沒(méi)預(yù)想到的是,經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,它成為普通人生活的一部分。
從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)間維度來(lái)看,20世紀(jì)60年代互聯(lián)網(wǎng)剛剛起步,只是美國(guó)的一個(gè)小型公共計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),1974年Internet這個(gè)單詞才第一次出現(xiàn),1985年,歐洲粒子物理研究所內(nèi)部網(wǎng)啟用了IP,1991年創(chuàng)建了萬(wàn)維網(wǎng),20世紀(jì)80年代末,互聯(lián)網(wǎng)抵達(dá)亞洲,1995年,非洲才實(shí)現(xiàn)了本土的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù),到1998年,互聯(lián)網(wǎng)抵達(dá)了世界各國(guó),實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化。相比印刷術(shù)普及世界的5個(gè)世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)短短30年就走遍世界。
從媒介發(fā)展帶來(lái)的信息量來(lái)看,美國(guó)學(xué)者H.H.弗萊德里克曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)推算:如果公元元年人類(lèi)掌握的信息量為單位1,那么信息量的第一次倍增,花費(fèi)了1500年;第二次倍增,花費(fèi)了250年;第三次倍增,花費(fèi)了150年;進(jìn)入20世紀(jì)后的第四次信息量倍增,所需時(shí)間進(jìn)一步縮短到50年。其后,倍增速度驟然加快,在20世紀(jì)50年代,10年內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了倍增;接著在20世紀(jì)60-70年代,時(shí)間周期進(jìn)一步縮短為7年或5年。根據(jù)現(xiàn)在的推算,人類(lèi)社會(huì)的信息量倍增的時(shí)間僅僅需要18個(gè)月至5年的時(shí)間[3]。互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)信息爆炸產(chǎn)生信息洪流,沖擊著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化,改變著人類(lèi)舊有的經(jīng)驗(yàn)積累。
互聯(lián)網(wǎng)的歷史多被描述成英雄式的,偉大的,帶有烏托邦性質(zhì)的夢(mèng)想。那是因?yàn)椋ヂ?lián)網(wǎng)確實(shí)讓人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)新的階段。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展出現(xiàn)了人類(lèi)無(wú)法控制的局面,我們又會(huì)走向另一個(gè)極端,盲目悲觀。由于我們有限的經(jīng)驗(yàn)積累,對(duì)新事物的認(rèn)知難免會(huì)一葉障目,所以我們始終無(wú)法處理好人類(lèi)本身和技術(shù)的關(guān)系。
互聯(lián)網(wǎng)的作用被無(wú)限放大,無(wú)論是如英國(guó)互聯(lián)網(wǎng)之父彼得·克斯汀所言:今天,大多數(shù)人都以一種我們當(dāng)時(shí)開(kāi)創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)從未有過(guò)的方式溝通,幾乎所有的溝通都有賴于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在二十年前,這幾乎是通信企業(yè)也無(wú)法相信的場(chǎng)景。還是如《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家托馬斯·弗里德曼所言:由于互聯(lián)網(wǎng),在這個(gè)平的世界平臺(tái)中,個(gè)體被賦予了強(qiáng)大的力量。因此,現(xiàn)在有兩股強(qiáng)大的力量在塑造世界。我們有超級(jí)大國(guó):中國(guó)、俄羅斯、美國(guó),但我們也有著強(qiáng)大力量的個(gè)體,也就是那些可以采取全球行動(dòng)的個(gè)體[1]。熱愛(ài)互聯(lián)網(wǎng)的人,認(rèn)為它足以改變整個(gè)時(shí)代,賦予個(gè)人無(wú)限的可能,催動(dòng)人類(lèi)新的遷徙,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引發(fā)產(chǎn)業(yè)新的組合建構(gòu)。
同樣,無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)原駐民還是網(wǎng)絡(luò)移民,在互聯(lián)網(wǎng)受益的同時(shí)也憂心忡忡。就連《大數(shù)據(jù)》作者舍恩伯格都發(fā)出這樣的憂慮:有一個(gè)危險(xiǎn)性,就在于我們會(huì)利用大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè),來(lái)給某些人帶上責(zé)任,不是因?yàn)樗麄儗?shí)際上做了什么事情,而是他們被推測(cè)會(huì)做的。這一危險(xiǎn)性也就是說(shuō)在將來(lái),政府會(huì)因?yàn)槟承┤藘H僅因?yàn)楸活A(yù)測(cè)做了、而不是真的做了某件事而被懲罰——這就是我們利用大數(shù)據(jù)分析而濫用其結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)暴力、隱私透明化和媒介依賴等由于互聯(lián)網(wǎng)日益凸顯的負(fù)面弊端而受到質(zhì)疑。
解釋人類(lèi)之所以會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生誤讀,一是因?yàn)閭€(gè)人本身對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、認(rèn)知有限,往往不能完全支配對(duì)技術(shù)的應(yīng)用;更重要的一點(diǎn)是,互聯(lián)網(wǎng)短暫的歷史還不能讓我們完全把握它,理解它,也就是互聯(lián)網(wǎng)還處在一個(gè)變化著的、發(fā)展著的動(dòng)態(tài)之中,互聯(lián)網(wǎng)所有的功能還沒(méi)有完全被開(kāi)發(fā)利用,掌握一個(gè)變化著的事物,的確是我們?nèi)祟?lèi)現(xiàn)有的挑戰(zhàn)。
人類(lèi)傳播的發(fā)展的歷程先后經(jīng)歷了口語(yǔ)傳播、文字傳播、印刷傳播及現(xiàn)在的電子傳播。每一種媒介的出現(xiàn),都會(huì)引起社會(huì)的變革和人類(lèi)的恐慌。文字的產(chǎn)生顛覆了口語(yǔ)相傳的種族間的沿襲;印刷技術(shù)繼承和擴(kuò)展著文字發(fā)展;攝影、電報(bào)、電話、電燈、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)無(wú)不在繼承和革新著之前已有的媒介。每一種新媒介的產(chǎn)生必將經(jīng)歷它的繁榮、衰敗、改革和再創(chuàng)新,直到成為人類(lèi)生活的一部分,不再顯得突兀和礙眼,放在合適的空間,發(fā)揮它的作用。
不可思議的是,在文字創(chuàng)造之初,蘇格拉底曾經(jīng)表達(dá)過(guò)對(duì)口頭傳播的頌揚(yáng)和對(duì)文字的批評(píng):對(duì)文字傳播的依賴使記憶力萎縮。甚至,文字不利于對(duì)話,因?yàn)樗鼘?duì)一切問(wèn)題的回答千篇一律,就是說(shuō),那個(gè)回答已經(jīng)被固定。相比當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng),我們因?yàn)樽x屏而非讀書(shū)被稱作“最愚蠢的一代”,這與幾千年前文字遭受的待遇一樣,媒介總會(huì)有相似的發(fā)展歷程。
保羅·萊文森認(rèn)為,媒介發(fā)展的最好時(shí)代,是新舊媒介達(dá)成平衡,媒介的擺錘位于中間點(diǎn),而新媒介尚未壓倒舊媒介時(shí),那就是最好的時(shí)代[4]。所以,終會(huì)有一天是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最好的時(shí)代,就像文字一樣已經(jīng)融入我們的身體。如今,我們身處數(shù)字信息技術(shù)與模擬/印刷信息技術(shù)的十字路口,很像蘇格拉底和柏拉圖交談和書(shū)寫(xiě)時(shí)的情形,他們處在口語(yǔ)形式和書(shū)面形式的交叉路口。
人類(lèi)總是趨利避害的,發(fā)明創(chuàng)造是為了更好的享受。所以對(duì)于互聯(lián)網(wǎng),我們可能會(huì)由此減少一點(diǎn)點(diǎn)憂慮,因?yàn)榭倳?huì)有下一種新的媒介來(lái)補(bǔ)充或彌補(bǔ)它的不足。互聯(lián)網(wǎng)之后的新媒介出現(xiàn)時(shí),我們的書(shū)籍和互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該已經(jīng)得到了平衡,讀屏和讀書(shū)不再是我們焦慮和憂心的事情,反而要擔(dān)憂互聯(lián)網(wǎng)是否會(huì)被取代[5]。
回顧互聯(lián)網(wǎng)走過(guò)半個(gè)世紀(jì)的歷史,簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了英雄式的人物,顛覆著人類(lèi)社會(huì)千百年的文明和經(jīng)驗(yàn),正是由于互聯(lián)網(wǎng)處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展的變化之中,所以人類(lèi)無(wú)法從容應(yīng)對(duì)。媒介發(fā)展具有相似的規(guī)律,通過(guò)對(duì)比農(nóng)耕時(shí)代的口語(yǔ)與文字,工業(yè)時(shí)代的印刷技術(shù),每一代媒介技術(shù)都要經(jīng)歷繁榮與衰敗,變革和新生。物競(jìng)天擇,適者生存,這一強(qiáng)大的生存規(guī)則不僅適用于大自然,適用于人類(lèi)社會(huì),同樣適用于科學(xué)技術(shù),適用于各類(lèi)媒介;因?yàn)槊浇楦哪_步正是人類(lèi)進(jìn)步、人類(lèi)文明更迭的腳步。人類(lèi)如何與技術(shù)更好地相處,更好地思考人類(lèi)和媒介的關(guān)系,仍然任重道遠(yuǎn)。
[1]中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì).互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代[M].北京:北京聯(lián)合出版社.2015.
[2]詹姆斯·柯蘭,娜塔莉·芬頓,德斯·弗里德曼.互聯(lián)網(wǎng)的誤讀[M].何道寬, 譯.北京:人民大學(xué)出版社,2014.
[3]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:人民大學(xué)出版社,2011.
[4]保羅·萊文森.軟利器[M].何道寬譯.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011.
[5]馬克·鮑爾萊恩.最愚蠢的一代[M].楊蕾,譯.天津:天津社會(huì)科學(xué)院出版社,2011.