《三國演義》中毛澤東最推崇的人物除了曹操還有誰

毛澤東對曹操的評價很高，認為他“代表進步一方”，而劉備所要扶持后來又繼承了的漢則是“沒落的”。

《三國演義》歷來膾炙人口，數(shù)百年來一直為人們所喜愛。毛澤東也很愛讀這部古典小說，并發(fā)表了一系列獨到的見解，引人入勝，發(fā)人深思。

毛澤東從少年時代起就愛讀《三國演義》這部書。1936年他同美國記者斯諾談話時說：“當時，我愛看的是中國古代的傳奇小說，特別是其中關于造反的故事。我讀過《左傳》、《水滸》、《隋唐演義》、《三國演義》和《西游記》等?！?938年5月3日，毛澤東在對抗大三期二大隊學員的講話中，說他在井岡山時，有一天想到土豪家里去看看有沒有《三國演義》之類的書，反映出毛澤東對讀《三國演義》一類書的興趣，在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭環(huán)境里也絲毫不減。

新中國成立后，在毛澤東外出專列上攜帶的大批古書中，《三國演義》和《三國志》是必備的。他甚至讀過《三國演義》的連環(huán)畫。他還關注《三國演義》的研究論著。在他身邊工作過的逄先知同志曾對我說過：“新中國成立后，他曾不止一次地看過《三國志》。”據(jù)余湛邦回憶：1958年9月，毛主席乘專列巡視大江南北?！耙惶?，毛主席正在車上閱讀《三國志》，張治中和羅瑞卿進來，在談話間，毛主席說：‘呂蒙是行伍出身，沒有文化，很感不便，后來孫權勸他讀書，他接受了勸告，勤讀苦讀，以后當了東吳的統(tǒng)帥?，F(xiàn)在我們的高級軍官中，百分之八九十都是行伍出身，參加革命后才學文化，他們不可不讀《三國志》的《呂蒙傳》?！?959年4月2-3日，《北京晚報》連載吳組緗的《關于〈三國演義〉》(三)，毛澤東讀后，在一旁批示：“請秘書代為查找該文的第(一)、(二)兩節(jié)，想看看。”

《三國演義》中有許多戰(zhàn)例，其虛實分合，攻守進退，以小打大，以少勝多，應戰(zhàn)應和，應擒應縱，勝負得失，都有可鑒之處。毛澤東從中學到不少軍事知識、戰(zhàn)爭知識。對此，他從不諱言。在井岡山時期，他沒有讀到《孫子兵法》，但讀了《三國演義》。事實上，他在講話和文章中，常常引用《三國演義》中的一些事例。一位老同志曾對我說起：“十年內(nèi)戰(zhàn)時期，‘左’傾教條主義者曾經(jīng)攻擊毛澤東的軍事路線，取得反圍剿戰(zhàn)爭的勝利，不過是‘把古代的《三國演義》無條件地當作現(xiàn)代戰(zhàn)術，把古時的《孫子兵法》無條件地當作現(xiàn)代戰(zhàn)略?！?/p>

古田會議后，為了闡述宣傳鼓動重于指派命令的道理，毛澤東給大家講了《三國演義》中老將黃忠大敗夏侯淵的故事：“黃忠本來年老體衰，很難取勝夏侯淵?？墒侵T葛亮使用了‘激將法’，把黃忠的勇氣鼓動起來了。于是黃忠表示：如不斬夏侯淵于馬下，提頭來見。結果，黃忠果然殺了夏侯淵?！?/p>

1935年12月，毛澤東在《中國革命的戰(zhàn)略問題》一文中，講到“雙方強弱不同，弱者也讓一步，后發(fā)制人，因而戰(zhàn)勝”的道理時，舉了中國古代六個有名的戰(zhàn)例，其中袁曹官渡之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)、吳蜀彝陵之戰(zhàn)等三次戰(zhàn)役，都是《三國演義》中用濃墨重彩著力渲染過的。

毛澤東最推崇的三國人物是諸葛亮和曹操。認為他們在軍事戰(zhàn)略上都是一流的。他上世紀50年代末60年代初同工作人員談話時說：“(《三國演義》這套)小人書不簡單哪，言簡意賅。就那么幾句話，多少大事多少人物就交代出來了。道理一目了然。孫劉聯(lián)合一把火燒了曹操，燒出一個三國鼎立，劉備犯了錯誤，被火燒連營死在白帝城。諸葛亮臨危不亂，安居平五路，穩(wěn)定了蜀國局勢?！捳f天下大勢，分久必合，合久必分’符合辯證法?！\籌帷幄，決勝千里’，漢朝的張良和三國的諸葛亮都比較出色?！?/p>

1957年11月在訪問莫斯科期間，一天晚上，毛澤東請胡喬木、郭沫若及十來名工作人員一道吃飯時，也有議論。他說：“我們論三國，替古代擔憂吧？”隨即與郭沫若縱談三國歷史，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等，講了諸多戰(zhàn)例。你一段，我一段，夾敘夾議，談到熱烈之處，毛澤東忽然轉(zhuǎn)向翻譯李越然問：“你說，曹操和諸葛亮這兩個人誰更厲害？”李越然回答不出。毛澤東接著說：“諸葛亮用兵固然足智多謀，可曹操這個人也不簡單，唱戲總是把他扮成個大白臉，其實冤枉，這個人很了不起?！庇终f：“古時候打仗沒有火箭和原子彈，刀槍劍戟打起來死人也不見得少。漢桓帝時有多少人口？”郭沫若隨口應道：“晉書地理志作五千六百萬。”毛澤東說：“現(xiàn)在還統(tǒng)計不全，到處有不入戶人口，那時就能統(tǒng)計全？估計算是五千六百萬。到了三國混戰(zhàn)還剩多少人口？”郭沫若回答：“史書載，黃河流域‘戶口驟減，十不存一’。三國合計，人口大約六七百萬?！薄俺鲩T無所見，白骨蔽平原。”毛澤東引王粲《七哀詩》后說：“曹操回原籍，‘舊土人民，死喪殆盡，國中終日行，不見所識’。第一次世界大戰(zhàn)死了多少人？第二次世界大戰(zhàn)死了多少人？比比么，三國又死多少人？原子彈和關云長的大刀究竟哪個死人多？”毛澤東深深嘆息，繼續(xù)說：“現(xiàn)在有人害怕戰(zhàn)爭，這一點不奇怪。打仗這東西實在把人害苦了。戰(zhàn)爭還要帶來饑荒、瘟疫、搶掠……為什么要打仗喲！應該防止它，打不起來再好不過；可是光顧怕，也不行。你越怕，它就越要落在你頭上。我們要著重反對它，但不要怕它。這就是辯證法?！弊詈?，毛澤東說：《三國演義》、《水滸傳》這些書，至少讀它三遍。

毛澤東特別注意《三國演義》中關于戰(zhàn)爭的描寫。他在1959年12月至1960年2月讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學》(教科書)的談話時說：“古代生產(chǎn)力水平很低，養(yǎng)兵過多，打起仗來，對經(jīng)濟的破壞確實很大。有時確實像蝗蟲一樣，飛到哪里就把哪里吃光。三國董卓把長安到洛陽一帶的人都殺光了，把洛陽完全毀滅了。打仗時沒有吃的東西了，就吃俘虜?！彼J為：一方面要看到戰(zhàn)爭的殘酷性，對人口、對經(jīng)濟的破壞性；另一方面要看到防止和反對戰(zhàn)爭的最好辦法，但是不要怕它。

毛澤東從不單純地評論古典小說，也不從政治角度評古典小說，而是以小說喻政治。取其一點，不及其余，把藝術實例從它們所處的作品結構中脫離出來，把小說讀活、用活，讀出新效果、新真理來。他提出讀《三國演義》，不但要看戰(zhàn)爭，還要看組織，舉的例子是劉備集團取西川、入成都后，同當?shù)匚墓傥鋵⒁黄鸾⑹駠氖隆Ｋc薄一波談話說：“看這本書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。你們北方人——劉備、關羽、張飛、趙云、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同‘地方干部’，一起建立了一個很好的根據(jù)地?！彼眠@個故事說明外來干部一定要同當?shù)馗刹扛愫脠F結，才能做出一番事業(yè)。毛澤東在書信、講話和文章中，還時常引用《三國演義》中的歷史故事借古喻今，說明一定的道理。1936年，毛澤東為促成實現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，在給當時任國民黨陜西省主席的邵力子寫信時，引用“天下大勢，合久必分，分久必合”，形容國共兩黨的關系。1937年，毛澤東在寫作《實踐論》時，又引用《三國演義》上所謂“眉頭一皺，計上心來”，形象地說明“人在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫”。

1944年10月25日在延安中央黨校作報告，談到整風審干問題時，毛澤東說：“張飛在古城相會時，懷疑關云長，是有很高的原則性。因為關羽形式上是投降了曹操，封了壽亭侯，幫曹操殺了顏良、文丑，你又回來究竟是干什么來了？我們一定要有嚴肅性、原則性。當然過火是要不得的，所以去年搶救運動，十幾天，我們馬上就停下了。”

1957年毛澤東在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上的發(fā)言中說：“任何一個人都要人支持，一個好漢三個幫，一個籬笆也要三個樁。菊花雖好，也要綠葉扶持。這是中國的成語。中國還有一句話，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。單獨的一個諸葛亮總是不完全的，總是有缺陷的。”

黨史學者陳晉在贈筆者的其新作《讀毛澤東札記》一書中說：1959年3月，毛澤東在鄭州會議上，曾對三國時期幾個主要領導集團核心人物在“出主意，用干部”這個問題上進行了比較，認為曹操多謀善斷，最厲害；劉備也很厲害，卻稍遜一籌，“事情出來了，不能一眼看出就抓到，慢一點”；袁紹則根本就是“見事遲，得計遲”，屬于不稱職的領導。道理不難懂，做起來實非易事，毛澤東讀史，多注意此道。

毛澤東讀《三國演義》，很注意作者羅貫中的思想傾向。他對曹操的評價很高，認為他“代表進步一方”，而劉備所要扶持后來又繼承了的漢則是“沒落的”。l957年4月10日與《人民日報》負責人談話時說：“小說上說曹操是奸雄，不要相信那些演義，其實，曹操不壞，當時曹操是代表進步一方的，漢是沒落的?！倍?959年他同工作人員談話時說：“曹操結束漢末豪強混戰(zhàn)的局面，恢復了黃河兩岸的廣大平原，為后來的西晉統(tǒng)一鋪平了道路。《三國演義》的作者羅貫中不是繼承司馬光的傳統(tǒng)，而是繼承朱熹的傳統(tǒng)。南宋時，異族為患，所以朱熹以蜀為正統(tǒng)。明朝時，北部民族經(jīng)常為患，所以羅貫中也以蜀為正統(tǒng)?！憋@然，毛澤東是不同意羅貫中的評價的，贊成郭沫若為曹操翻案。從他的詞“往事越千年，魏武揮鞭”看，他對曹操其人是持肯定態(tài)度的。但他認為作者羅貫中的這個傾向同他所處的時代情況有關。此見解極為精辟。

毛澤東很喜歡《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)這段故事，特別注意其中幾位主角的年齡和才干。他在1953年5月3日接見青年團第二次全國代表大會主席團成員的談話時說：“三國時代，曹操率大軍下江南，攻打東吳。那時周瑜是個‘共青團員’，當東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來說服了，還是由他當，結果打了勝仗?，F(xiàn)在要周瑜當團中央委員，大家就不贊成。這行嗎？”

1957年4月上旬，在四省一市省市委書記思想工作座談會上，談到要提拔黨齡短、年紀輕但有能力的干部時，毛澤東說：赤壁之戰(zhàn)，程普40多歲，周瑜20多歲，程普雖是老將，不如周瑜能干。大敵當前，誰人掛帥？還是后起之秀周瑜掛了大都督的帥印?？酌?7歲成名，也未當過支部書記、區(qū)委書記嘛！也是個新干部嘛！赤壁之戰(zhàn)以前無名義，之后才當軍師、中郎將。古時候可以破格用人，我們?yōu)槭裁床豢梢源竽懱岚危?/p>

1964年3月24日的一次談話中，毛澤東說：“現(xiàn)在必須提拔青年干部。赤壁之戰(zhàn)，群英會，諸葛亮那時27歲，孫權也是27歲，孫策起事時只有十七八歲。周瑜死時才不過36歲，那時也不過30歲左右，魯肅40歲，曹操53歲。事實上青年人打敗了老年人。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人?！?/p>

1965年1月25日的一次談話中，毛澤東又說：“看起來還是青年人行。群英會上的英雄，大多是二三十歲的人。諸葛亮當時才27歲，孫策初干事時，不到20歲，孫權更小?！?/p>

從毛澤東關于《三國演義》的談話來看，他是聯(lián)系自己在中國革命和建設中的實際，運用馬克思主義的觀點客觀公正地分析和評價《三國演義》的事件人物，肯定其所長，分析其失誤，真正做到了古為今用。

（本文摘自人民網(wǎng)）

■責任編輯：于龍廣