回家過年，在中國人的心中是一種傳統(tǒng)。對于那些“恐歸族”來說，他們恐的并不是回家，而是因為現(xiàn)在的春節(jié)被一些親情以外的東西所干擾，讓簡單的回家過年多了許多不必要的負(fù)累與包袱。

“有錢沒錢，回家過年?！痹谥袊膫鹘y(tǒng)文化中，春節(jié)就意味著團(tuán)聚，但是近年來，有個新名詞幾乎每逢春節(jié)就會被輿論關(guān)注，這就是“恐歸族”。他們盼望春節(jié)，卻又害怕回家，渴望團(tuán)圓卻又充滿顧慮，徘徊在歸與不歸之間。

關(guān)于“恐歸”，有人說是社會人口流動的產(chǎn)物、個人功利主義的體現(xiàn)，有人認(rèn)為其反映的是中青年漂泊族“留不住又回不去”的窘境，也有人將“恐歸”歸咎于個人經(jīng)濟(jì)狀況引發(fā)的心態(tài)問題。但其實“恐歸族”所抗拒的，并非是對回家本身，而是在節(jié)假日回家所帶來種種煩心事的折磨。

對許多辛苦在外的游子們來說，過年是一個既幸福又艱巨的時刻。

經(jīng)濟(jì)壓力大

民政部中國社會工作協(xié)會對北京、上海、廣州等六大城市的人群進(jìn)行過年回家的調(diào)查，探尋很多人不愿回家或是不想回家過年的原因。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的受訪者表示“為春節(jié)回家而煩惱”，煩惱集中在車票、人情消費壓力、路途遙遠(yuǎn)等客觀因素上。

其實，自古以來中國就有“年關(guān)”的說法，說的就是春節(jié)在洋溢著濃濃年味的同時，也難免會有一些人在發(fā)愁，這原本就是客觀存在的社會現(xiàn)象。而“恐歸族”的這些煩惱，其實不僅是春節(jié)時的煩惱，也是日常生活中必須面對的問題。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，許多年輕人從步入社會之初就背負(fù)了巨大的壓力，而到了春節(jié)等節(jié)日，這些壓力更容易變成焦慮。

過年回家，不僅是路途上人被擠成紙片，連錢包也要來個大瘦身。根據(jù)某知名網(wǎng)站的一項網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，近八成的網(wǎng)民表示，自己過年回家的花費已經(jīng)超過了自己一個月以上的收入。其中花費在2000元以下的僅有25%，花費在2000元～10000元之間的占主流，得票率有59%，更有16%的網(wǎng)友表示回家一趟花費將在10000元以上。經(jīng)濟(jì)是回家過年時不得不考慮的因素。

除了來回路費和年貨的支出，春節(jié)一家團(tuán)圓的興奮感，正漸漸被一個叫做“紅包”的東西所消磨，甚至產(chǎn)生恐懼感。正所謂，小孩盼過年，大人怕過年。很多地區(qū)的風(fēng)俗都是越大手筆越好，一出手都是幾百上千，的確會讓一些工薪階層吃不消。其實，過年給紅包只是討吉利，把新的一年的祝福和好運帶給小孩，但是現(xiàn)實卻演變成變相的拼財力、拼面子，給多了心疼，給少了面子過不去，實在是為難。

回家心情差

除經(jīng)濟(jì)問題外，專家認(rèn)為，兩代人價值觀差異，對鄉(xiāng)規(guī)民俗的日漸陌生也成為“恐歸”的一大主因。

對于高中畢業(yè)離家到大城市求學(xué)工作的群體來說，個體主義驅(qū)使他們有選擇自己生活方式的需要、愿望和可能性，但父母觀念較為傳統(tǒng)，價值觀以家庭為本位，習(xí)慣對孩子的事情行使決定權(quán)和指導(dǎo)權(quán)，這兩種觀念產(chǎn)生一定程度的沖突。后天建立起的一些觀念、方式和習(xí)慣在家鄉(xiāng)是行不通的。面對瑣碎的審視，平日小心翼翼堆積起的海市蜃樓在現(xiàn)實面前瞬間崩塌。一位獨立電影雜志的女編輯笑著說：“自以為是的活法和所謂的風(fēng)尚，會讓姑媽大姨笑掉大牙?！?/p>

特別是婚姻上的觀念差異讓年輕人倍感壓力。近日發(fā)布的《2015中國人婚戀狀況調(diào)查報告調(diào)查》數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查者中初婚年齡主要集中在22歲～28歲，男性晚婚（25歲及以后）的人群占63.3%，女性（23歲及以后）晚婚人群占83.1%?？梢姡蠖鄶?shù)適婚青年對于結(jié)婚這件事的態(tài)度都是慢慢來。但是，家長們的傳統(tǒng)觀念卻是希望孩子能早成家，于是不單是父母，連同七大姑八大姨也一起加入催婚隊伍。

年輕人過年就像看一場以家庭為單位的相聲大會：沒對象的幫著催相親，有男（女）朋友的催結(jié)婚，結(jié)婚沒生娃的催生。其實，這所謂的關(guān)心，有時候會成為負(fù)擔(dān)。甚至有人表示，過年回家相親的壓力堪比工作，情愿在公司加班也不愿回家聽人嘮叨。“春節(jié)回家，親人組團(tuán)催婚的場面我都可以預(yù)想出來。”“85后”浙江小伙張帥無奈地說，自己當(dāng)前的工作、收入都不算穩(wěn)定，感覺還不具備結(jié)婚的條件。因此，回避是自己應(yīng)付親人催婚的唯一方法。

另一方面，現(xiàn)代家庭對年輕人的期望都很高，而現(xiàn)實的生存環(huán)境不僅競爭激烈，而且收入低、消費高，年輕人極容易成為“月光族”“蟻族”。迫于這樣的生活壓力，不少年輕人會產(chǎn)生一種對身份的焦慮，在外打拼如果沒做出成績，就感覺沒法向家人交代，不愿回家過年。此外，同齡群體因生活環(huán)境的改變其價值觀也會產(chǎn)生斷裂。在外發(fā)展的這部分群體與家鄉(xiāng)朋友在觀點、習(xí)慣、人生選擇上產(chǎn)生分歧，但因曾經(jīng)有相同的成長經(jīng)歷，“攀比”也避免不了。近年來，同學(xué)聚會、同鄉(xiāng)聚會的話題越來越重視“現(xiàn)狀”，不少人表示有壓力。過去純潔的相聚悄然變成了“炫富會”和“攀比會”。

調(diào)整心態(tài)早回家

回家過年，在中國人的心中是一種傳統(tǒng)。對于那些“恐歸族”來說，他們恐的并不是回家，而是因為現(xiàn)在的春節(jié)被一些親情以外的東西所干擾，讓簡單的回家過年多了許多不必要的負(fù)累與包袱。

“過年就是要團(tuán)圓，沒有孩子的節(jié)日不圓滿。年輕人工作忙，平時對孩子的擔(dān)憂，還希望借著過年這個機會好好溝通、紓解紓解?？傄鎸γ媪牧那闆r，知道孩子做什么、想什么才放心得下?！眱鹤右言诒本┏杉业膭⑴空f出了那些為子女生活狀態(tài)牽腸掛肚的父母的心聲，過年也給兩輩人的溝通交流提供契機，盼團(tuán)圓也是盼著與子女拉近心理距離。

繁重的人情負(fù)擔(dān)、擁擠的交通人流、沒完沒了的各種聚會，讓一顆疲憊的心變得更加疲憊。時代變了，人們的生活方式也在發(fā)生變化，很多舊的習(xí)俗雖然凸顯了年味兒，卻讓很多人對于回家過年望而卻步。

春節(jié)作為中華民族的重要人文傳統(tǒng)，將伴隨我們永遠(yuǎn)走下去，如何延續(xù)好這一傳統(tǒng)，是我們必須面對的問題；如何過好春節(jié)，如何更輕松地歡度春節(jié)，更是值得我們好好思考的問題。我們不但應(yīng)該考慮如何讓春節(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活更加和諧，更應(yīng)該考慮如何避免當(dāng)下很多陋習(xí)污染春節(jié)這一美好的傳統(tǒng)。

“年”應(yīng)該是親情的紐帶，給人帶來的應(yīng)該是身心放松，而不是把人緊緊束縛起來，當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。從這個意義上來說，要想讓“恐歸族”邁出回家的腳步，還需要改變?nèi)藗兊挠^念，讓“年”回歸到它最淳樸的本位。只有保持文明節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，春節(jié)才能一年比一年更輕松，一年比一年更人性化；回家過年，才會成為快樂和文明的一次回歸之旅。