常洪夢(山東大學(xué),山東 威海 264209)
?
新媒體與公益的互動機制建構(gòu)
常洪夢
(山東大學(xué),山東 威海 264209)
摘 要:新媒體時代,人們獲取信息的渠道得到了前所未有的拓展,信息生產(chǎn)、傳播活動變得越來越大眾化。研究表明,通過新媒體傳播公益信息、創(chuàng)新公益方式、打造微公益話語空間、構(gòu)建新媒體與公益的互動機制,可以全面提高新媒體公益的傳播效果。因此,本文在簡要概述微公益內(nèi)涵和價值的基礎(chǔ)上,從情感培養(yǎng)、認(rèn)同構(gòu)建和移動互聯(lián)三個方面入手,重點探討新媒體與公益的互動機制建構(gòu),以加深對微公益?zhèn)鞑C制和規(guī)律的認(rèn)識,為未來微公益的發(fā)展提供一定的借鑒。
關(guān)鍵詞:新媒體;微公益;互動機制
新媒體時代,微公益的興起和廣泛傳播為我國傳統(tǒng)的公益事業(yè)注入了新的發(fā)展動力。本文基于這一背景,針對不斷興起壯大的微公益事業(yè),探討了其傳播互動機制的具體運營流程,以期為相關(guān)研究提供參考依據(jù)。
本文所講的“微公益”,就是以“微博”“微信”等新媒體為媒介,傳播公益信息,主張全民參與并創(chuàng)造公益價值的一種公益形式。這種公益?zhèn)鞑ブ饕齻€方面:
一是受眾借助新媒體展開愛心捐助的公益活動。
二是針對現(xiàn)實生活中的公益問題,借助新媒體的平臺優(yōu)勢,充分表達自我價值和思想,讓廣大新媒體受眾受到感染,并增加其行為價值,進而促進公共利益的順利實現(xiàn)。
三是在公共危機傳播過程中,通過新媒體揭露事件真相,實現(xiàn)受眾基于媒介話語的參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),實現(xiàn)公益信息真實性、透明化傳播。
可以說,微公益的快速發(fā)展離不開不斷進步的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),但從另一個側(cè)面也體現(xiàn)了傳統(tǒng)公益事業(yè)發(fā)展中所出現(xiàn)的窘境。隨著近年來官辦紅十字會慈善機構(gòu)頻頻曝出“天價帳篷”“郭美美事件”等信任危機,不再信任慈善機構(gòu)的網(wǎng)友們紛紛投身微公益事業(yè),以微博、微信為傳播基礎(chǔ)的微公益因其便捷、透明、互動、反饋、及時等特點獲得了公眾的青睞,可以說,微公益的興起和廣泛傳播為我國傳統(tǒng)的公益事業(yè)注入了新的發(fā)展動力。
(一)情感培養(yǎng)
研究微公益事業(yè)的學(xué)者普遍認(rèn)為,情感的培養(yǎng)到最終的激發(fā)是微公益互動中不可忽視的重要環(huán)節(jié),而在這一情感環(huán)節(jié)中,基于新媒體傳播平臺的情感信息流通和心理共鳴的產(chǎn)生無疑是十分重要的。情感培養(yǎng)注重的是引發(fā)網(wǎng)友的情感宣泄,繼而推動價值的傳遞。
研究表明,微公益的情感動員中情感交流的突出作用是產(chǎn)生交互式的情感信息流通影響人際互動。所以,當(dāng)微公益的研究方向介入網(wǎng)絡(luò)傳播中時,各類運營平臺往往針對網(wǎng)友的關(guān)注焦點而設(shè)法通過信息傳播培養(yǎng)他們的公益情感,并在最關(guān)鍵的時刻激發(fā)網(wǎng)友的情感共鳴。另一方面,我國正處于矛盾多發(fā)的社會轉(zhuǎn)型期,社會各階層分布不均,因而公益事件的出現(xiàn)往往具有極強的感染力和號召力,也會在很大程度上增強網(wǎng)民之間的情感共鳴,這在微公益情感動員中無疑意義非凡。我們很難在微公益的情感動員環(huán)節(jié)看到網(wǎng)絡(luò)中常發(fā)生的戲謔現(xiàn)象,而是以同情、信任和憤怒為主的情感激發(fā)成為最主要的培養(yǎng)手段。
(二)認(rèn)同構(gòu)建
曾有國外學(xué)者指出,在信息技術(shù)普及的后工業(yè)時代,認(rèn)同感將是人們要面臨的最大挑戰(zhàn),如何突破信息的枷鎖,實現(xiàn)人與人之間的普遍認(rèn)同感是十分重要的,如果不能產(chǎn)生認(rèn)同感,原有的社會運行也就缺乏意義。隨著近年來手機、網(wǎng)絡(luò)的普及,我們可以切實感受到信息技術(shù)的確在很大程度上增加了人的孤立感;但從另一個角度看,頻繁、海量的信息傳播卻也在某種意義上為人們重塑認(rèn)同提供了新的途徑。這種通過新媒體實現(xiàn)社會認(rèn)同重構(gòu)的方式,同樣也適用于微公益的傳播互動。因此,本文將這一部分概括為微公益互動機制中的認(rèn)同構(gòu)建環(huán)節(jié)。
對于微公益動員而言,構(gòu)建認(rèn)同是十分重要的環(huán)節(jié),認(rèn)同感的構(gòu)建不僅關(guān)系到微公益所覆蓋群體的共同目標(biāo),也在很大程度上影響著受眾群體以及相對應(yīng)的社會關(guān)系網(wǎng)的重塑。認(rèn)同構(gòu)建環(huán)節(jié)起到了整合發(fā)展的作用,將網(wǎng)民的思想力量進行強化,培育更具感召力的認(rèn)同,可視為新媒體與公益互動的別樣形式。
(三)移動互聯(lián)
作為微公益?zhèn)鞑セ訖C制的最終環(huán)節(jié),線上與線下活動的結(jié)合、虛擬與現(xiàn)實的互動以及網(wǎng)民的實際行動都是微公益?zhèn)鞑セ訖C制的移動互聯(lián)環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中,微公益突破了傳統(tǒng)公益組織和活動在時間、地域等因素上的局限性,其通過開展各類活動,將微公益的效果完全發(fā)揮出來。移動互聯(lián)是將線上線下、虛擬現(xiàn)實活動相結(jié)合,將情感的認(rèn)同與激發(fā)推進到現(xiàn)實階段,并通過實體活動的開展實現(xiàn)微公益的最終效果。
所謂的微公益線上線下聯(lián)動,體現(xiàn)在微公益?zhèn)鞑ブ袑鹘y(tǒng)限制因素的突破,因以往的公益活動有較多的限制,參與者往往無法明確自己的捐贈效果。而在微公益的移動互聯(lián)線上線下互聯(lián)模式中,公益活動不但可以通過新媒體技術(shù)延伸到更多的范疇領(lǐng)域,也更容易讓現(xiàn)實生活中的個人或組織參與其中。在微公益的移動互聯(lián)階段,各類社會群體、政府部門往往也會參與其中,對相關(guān)的互聯(lián)活動起引導(dǎo)作用,這種移動互聯(lián)更容易搭建主體與客體的互動關(guān)系。
在政府獨攬公益問題得到改進、官民合辦微公益局面漸趨形成和完善的當(dāng)下,微公益還有很長的路要走。但需要指出的是,我國特定的時代環(huán)境使得微公益顯得“急功近利”,這是一種不合理的現(xiàn)象。因此,政府要肯定新媒體技術(shù)的功能,以及微公益的發(fā)展壯大為我國傳統(tǒng)公益事業(yè)注入了新的發(fā)展活力,要充分發(fā)揮微議程設(shè)置、情感培養(yǎng)、認(rèn)同構(gòu)建和移動關(guān)聯(lián)這些公益?zhèn)鞑セ訖C制的正面作用,積極、全面地推動微公益的推廣宣傳及影響力塑造。
參考文獻:
[1] 張銀鋒,侯佳偉.中國微公益發(fā)展現(xiàn)狀及其趨勢分析[J].中國青年研究,2014(10):43-49.
[2] 鐘智錦.社交媒體中的公益眾籌:微公益的籌款能力和信息透明研究[J].新聞與傳播研究,2015(08):70-85+129-130.
[3] 袁楨.大數(shù)據(jù)背景下的微公益平臺建設(shè)[J].經(jīng)濟視角(上),2014(04):68-70.
[4] 劉日亮.互聯(lián)網(wǎng)時代“微公益”文化傳播方式初探——以公益微信訂閱號為例[J].科技傳播,2015(11):133-134.
中圖分類號:G206.2
文獻標(biāo)志碼:A
文章編號:1674-8883(2016)03-0242-01