李丹萍

（四川師范大學　影視與傳媒學院，四川　成都　　610000）

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新媒體環(huán)境下主持人角色定位的變遷

李丹萍

（四川師范大學影視與傳媒學院，四川成都610000）

摘要：新媒體改變了傳統(tǒng)的傳播方式與受眾接受信息的方式，在新媒體節(jié)目中主持人的角色定位也不可避免地發(fā)生了變化。有人認為主持人已經(jīng)是可有可無的角色，“去主持人化”在許多綜藝節(jié)目中有明顯體現(xiàn)；也有人說主持人變得更重要，身份也趨于多元化。顯然這個問題不能一概而論，應(yīng)當根據(jù)具體的節(jié)目需要來定位主持人的角色。

關(guān)鍵詞：新媒體；主持人；角色定位；變遷

新媒體時代是信息爆炸的時代。以前，人們主動尋求信息，現(xiàn)在大家都在被動甚至是被迫接受信息。新媒介技術(shù)給人們帶來了“不出門便知天下事”的便利，但在紛雜的信息中，到底有多少是可以為我們所用的有效信息？顯而易見，廣大受眾需要一個人或者說一個機構(gòu)來過濾和挑選信息，以便大家快速找到感興趣的內(nèi)容。新媒體節(jié)目應(yīng)該做到更精細的分眾化，主持人這一角色自然也需要重新定位。

一、傳統(tǒng)媒體主持人與新媒體主持人的定位與比較

（一）傳統(tǒng)媒體主持人的定位

自20世紀80年代初我國的節(jié)目主持人誕生至今，業(yè)界和學界對于主持人的界定一直爭論不休，但從專家的定論中仍可尋得一些共性。例如，任遠在《論節(jié)目主持人》中提出“節(jié)目主持人是廣播電視節(jié)目在演播階段的組織者、指揮者，是節(jié)目與聽眾、觀眾之間感情、信息交流的橋梁紐帶，也是節(jié)目的代言人”。又如，應(yīng)天常在《試論“節(jié)目主持人”概念的界定》中定義：“節(jié)目主持人是在大眾傳播活動的特定節(jié)目情景中，以真實的個人身份和交談性的言語行為，通過直接、平等的人際交流方式主導(dǎo)、推動并完成節(jié)目進程、體現(xiàn)節(jié)目意圖的人”。

綜上，傳統(tǒng)媒體主持人有以下特點：第一，他是以真實的個人身份出現(xiàn)，同時代表整個節(jié)目團隊的發(fā)言人；第二，他是以有聲語言為媒介，以平等交談的方式來把握節(jié)目進程的組織者；第三，他是節(jié)目與受眾的橋梁紐帶，負責傳達信息、交流感情。

（二）新媒體主持人的定位

在新媒體環(huán)境中，主持人呈現(xiàn)繁榮又雜亂的景象。有“草根主持人”，有視頻網(wǎng)站培養(yǎng)出的專職于新媒體的主持人，還有跨界新媒體的傳統(tǒng)媒體人。目前，學術(shù)界對于新媒體主持人還沒有明確的界定，但這并不妨礙我們對其角色定位進行探討。

本文在做定義時考慮到，雖然部分網(wǎng)民在自制節(jié)目中出鏡主持，但隨意性較大，不能從專業(yè)的角度去評價，故不將其涵蓋在定義內(nèi)。基于此，我們要探討的一是視頻網(wǎng)站培養(yǎng)出的新媒體主持人，作為原住民，他們最能代表新媒體的主持風格。二是跨界來到新媒體主持的傳統(tǒng)媒體人，觀察這些“雙棲媒體人”在不同傳播土壤中的變化，最能體現(xiàn)新媒體對于主持人的影響。

綜上，本文擬對新媒體主持人下一個粗淺的定義：在新媒體平臺播出的節(jié)目中，以個體行為出現(xiàn)同時代表著群體意見，以有聲語言與副語言來引導(dǎo)節(jié)目進程，并借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)直接面對網(wǎng)民進行平等交流的人。

（三）兩類主持人的比較

作為主持人的兩種形式，傳統(tǒng)媒體主持人與新媒體主持人有著很多共性：第一，他們都是以個體身份出現(xiàn)，并以“我”的口吻與受眾平等交流；第二，他們都是以有聲語言為主干來引導(dǎo)節(jié)目進程；第三，他們都是節(jié)目的最后一棒，代表背后的團隊“拋頭露面”，負責傳達節(jié)目組的群體意見。

作為主持行業(yè)的不同分支，有共性自然也有個性。首先，他們所依賴的媒體平臺有天然的區(qū)別，前者依托的是廣播電視等媒體形式，受到更多政策制度的管理和約束，而后者借助的是互聯(lián)網(wǎng)，目前看來相對自由；其次，他們在節(jié)目中地位不同。前者駕馭著節(jié)目的進程，而后者需要不斷關(guān)注網(wǎng)民留言以適時調(diào)整節(jié)目。特別是訪談類節(jié)目，主持人要代表網(wǎng)民提問，可以說是網(wǎng)民和主持人共同引導(dǎo)著節(jié)目?；诖耍腥颂岢隽恕叭ブ鞒秩嘶?，即主持人在新媒體環(huán)境中被邊緣化；但也有人認為，主持人在節(jié)目中更重要了。我們不能妄下定論，但可以肯定的是，主持人無論在角色定位還是功能作用方面都在發(fā)生變化。

二、新媒體環(huán)境中的“去主持人化”

在傳統(tǒng)媒體節(jié)目中，主持人負責組織、串聯(lián)、引導(dǎo)、溝通的作用十分明確。而縱觀新媒體節(jié)目，特別是時下火爆的真人秀中，幾乎沒有傳統(tǒng)意義上的主持人。要么主持人以參與者的身份加入到節(jié)目的游戲中，要么直接讓明星嘉賓來串聯(lián)節(jié)目的各個環(huán)節(jié)，后期再添加字幕和畫外音。

（一）主持人“嘉賓化”

優(yōu)酷網(wǎng)于2012年出品了網(wǎng)絡(luò)神侃節(jié)目《老友記》，由地產(chǎn)界大亨潘石屹坐鎮(zhèn)主持，請的是各界精英人士，聊的是財經(jīng)話題和時事熱點。這檔節(jié)目的新意在于潘石屹角色定位的轉(zhuǎn)變，由一開始的“主持人”，到后來的“對談嘉賓”。這種全新身份的賦予首先是卸下了潘先生當主持人的擔子，巧妙地規(guī)避了作為商人的他在主持時可能會出現(xiàn)的短板，又最大化地發(fā)揮了他對于財經(jīng)話題的敏銳度。讓他在放松的狀態(tài)中去表達，同時也悄無聲息地履行了主持人的義務(wù)。

在潘先生這位固定嘉賓與他請到的“老朋友”的交談中，受眾感受到了別樣的詼諧幽默。省去了主持人的條條框框，各抒己見，難道不是更加妙趣橫生？

（二）明星嘉賓“主持人化”

《我去上學啦》是愛奇藝與浙江衛(wèi)視合作的明星校園體驗式真人秀。節(jié)目中的明星嘉賓不僅是校園生活的體驗者，還需要用有聲語言和個體行為串聯(lián)節(jié)目的各個環(huán)節(jié)，保證節(jié)目有序進行。節(jié)目每期還邀請兩位“流動”明星，固定嘉賓作為節(jié)目的“常駐民”，自然會告知“新來者”節(jié)目規(guī)則，幫助他們快速適應(yīng)真人秀的模式。這一點也暗含了他們主持人與嘉賓的雙重身份。

在這些節(jié)目設(shè)置中，固定嘉賓都在發(fā)揮著主持人“組織、串聯(lián)、引導(dǎo)、溝通”的作用。這樣的安排也使得節(jié)目更加簡約明快，各環(huán)節(jié)銜接更自然。這種角色切換比較符合當今受眾的胃口，偶像明星比起傳統(tǒng)意義上的主持人也更具吸引力。

三、新媒體環(huán)境中主持人角色的“多元化”

在上述節(jié)目中，主持人確有被弱化的痕跡，但這大都發(fā)生在訪談和綜藝節(jié)目中，這類節(jié)目本身對于主持人的要求就相對較低。筆者接下來想談的是目前在新媒體節(jié)目中發(fā)展迅速又頗受追捧的脫口秀。脫口秀不僅需要主持人而且依賴主持人，可以毫不夸張地說主持人就是節(jié)目本身，主持人的學識涵養(yǎng)就是節(jié)目的依托。

（一）從主持人到“主講人”——以《羅輯思維》為例

《羅輯思維》是一檔自媒體脫口秀節(jié)目，主持人羅振宇是個資深媒體人。在節(jié)目中，羅振宇給自己的定位是“主講人”，這一細微的變化延展了他在節(jié)目中的作用和功能。按照傳統(tǒng)的定義，主持人主要在節(jié)目的形式上起串聯(lián)作用，而對節(jié)目的內(nèi)容不能有太多個性化的發(fā)揮。例如，《開講了》每期請到一位主講人分享自己的成功經(jīng)歷，主持人撒貝寧只是負責開場時請出嘉賓，結(jié)尾時總結(jié)陳詞?！读_輯思維》相較而言充滿個性化和專業(yè)化，就羅振宇一人，以“主講人”的身份跟大家聊聊古往今來的趣事，既有個人觀點又有對于名家的借鑒，每期還推薦有閱讀價值的書籍。

羅振宇的例子有力地駁斥了新傳播媒介下“去主持人化”的論調(diào)，可見主持人并非被邊緣化，而是需要重新定位。從主持人到“主講人”的轉(zhuǎn)變，可說是另辟蹊徑，是一條幫助主持人找到新定位的有跡可循的路。

（二）從主持人到“意見領(lǐng)袖”——以《曉松奇談》為例

意見領(lǐng)袖是傳播學家拉扎斯菲爾德于20世紀40年代提出的，指在人際傳播中經(jīng)常為他人提供意見，并對他人施加影響的人，是兩級傳播中的重要角色?？梢?，一名主持人要充當意見領(lǐng)袖的角色不僅需要具備豐富的學識涵養(yǎng)，同時還要擁有一定的社會地位。

2014年，愛奇藝為高曉松量身定做了網(wǎng)絡(luò)脫口秀《曉松奇談》，第一期就吸引了上百萬的點擊率。作為脫口秀主持人，高曉松的獨特之處要從他的個人經(jīng)歷說起。高曉松出生于高級知識分子家庭，十八歲考入清華大學，后退學做流浪音樂人，寫下了《同桌的你》《白衣飄飄的年代》等膾炙人口的校園民謠；自編自導(dǎo)的電影《我心飛翔》獲得法國里昂電影節(jié)最高獎和美國雪城電影節(jié)評委會獎；長時間游歷歐美各國，對歐美文化與歷史有個人獨到的見解?？础稌运善嬲劇肪拖袷锹犚晃婚L者聊天，他無論是說起政治經(jīng)濟還是文化歷史都讓你醍醐灌頂，收獲頗豐。節(jié)目聊過激情洋溢的世界杯，也有懷古的南明歷史，聊過北京老炮兒，談過嚴肅的種族歧視。不管什么話題，他都會從事件的表象中抽離出自己的見解，令人信服也對不少人的觀念產(chǎn)生了影響，從這一點來看，高曉松就是人際傳播中的意見領(lǐng)袖。

四、結(jié)語

時代發(fā)展今非昔比，在全新的媒介生態(tài)環(huán)境下，主持人在理論與實踐方面都需順應(yīng)時代發(fā)展要求，重新定位自己在節(jié)目中的地位。我們相信，主持人這份職業(yè)不會消亡，所以大可不必哀歌“去主持人化”。但我們需要清楚地認識到，主持人的角色定位必將隨著時代的發(fā)展而不斷升級和變換。這意味著主持方式、話語風格、傳播形態(tài)的集體變更。在新媒體環(huán)境下，什么樣的傳播方式最能傳情達意，什么樣的話語風格最能貼近人心，什么樣的主持方式最能與節(jié)目契合？這都需要新媒體主持人們?nèi)ニ伎肌?/p>

參考文獻：

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中圖分類號：G222.2

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）11-0130-02