代智林

（作者單位：重慶大學(xué)）

新聞標(biāo)題人文關(guān)懷缺失影響
——以川師大案件為例

代智林

（作者單位：重慶大學(xué)）

在川師大盧海清案發(fā)生后，由于此案件涉及到高校、殺人、碎尸等敏感詞匯，很快在就引起了媒體的廣泛傳播。許多媒體都采用了“斬首”這一詞匯來形容被害人，這是媒體人文關(guān)懷缺失的體現(xiàn)。媒體的人文關(guān)懷缺失會誤導(dǎo)受眾對該事件的認(rèn)知，宣揚(yáng)暴力和恐怖情緒，使受眾產(chǎn)生不安全感，對受害者及其家屬造成二次傷害。

人文關(guān)懷；新聞標(biāo)題；擬態(tài)環(huán)境

3月27日晚，被害人盧海清被室友滕剛（化名）叫到學(xué)習(xí)室殺害。盧海清身上有50多道傷口，并因頭頸離斷傷死亡。這是一起“惡性殺人”事件。

媒體于4月16日開始對該事件進(jìn)行大范圍的報(bào)道，許多報(bào)道標(biāo)題中都使用了“斬首”這一詞匯對受害人進(jìn)行描述，其中不乏官方媒體網(wǎng)站。新華網(wǎng)標(biāo)題為“川師大學(xué)生遭室友‘?dāng)厥住瘋z人因生活瑣事發(fā)生矛盾”，中國青年網(wǎng)標(biāo)題為“川師大學(xué)生遭室友‘?dāng)厥住?xì)節(jié)：報(bào)警后再次行兇”，環(huán)球軍事網(wǎng)標(biāo)題“川師大學(xué)生在寢室被殺 川師大一位大一學(xué)生被斬首”等。

人文關(guān)懷是新聞報(bào)道的核心。在西方，“人文主義”最早可以追溯到古希臘、古羅馬時(shí)代，但它發(fā)揚(yáng)光大是在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。隨著文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展，由Humanus發(fā)展成為Humanism，可譯為人道主義、人本主義或人文主義。其內(nèi)涵在于重視終極關(guān)懷，即對生命的關(guān)懷，高揚(yáng)人的價(jià)值，把人放在第一位。

在川師大盧海清案中，媒體用中國古代死刑“斬首”去形容被害人，對受害人缺乏尊重，沒有體現(xiàn)媒體對生命的關(guān)懷。而這也勢必會給受眾和社會帶來不良的影響。

1　誤導(dǎo)受眾

在前段時(shí)間，恐怖分子掀起了一股“斬首”風(fēng)。媒體對恐怖分子故意宣揚(yáng)的信息照單全收，這原本就是違背新聞倫理的行為[1]。媒體將恐怖分子挾持人質(zhì)，并殘忍殺害的事件描述為“斬首”。這種報(bào)道方式一直延續(xù)，例如環(huán)球網(wǎng)報(bào)道的“IS公開斬首20名擅自脫逃成員百名恐怖分子目擊”等新聞。媒體將“斬首”一詞運(yùn)用在恐怖分子新聞報(bào)道中已屢見不鮮，而這一次又“發(fā)展”到了刑事案件報(bào)道領(lǐng)域。在四川師范大學(xué)盧海清案發(fā)生后，用“斬首”一詞去描述被害人。受眾在接受這兩個(gè)新聞報(bào)道時(shí)，很容易將川師大這一刑事案件同恐怖主義行為聯(lián)系到一起。從而對受眾進(jìn)行誤導(dǎo)，使受眾對川師大事件產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知。

2　宣揚(yáng)恐怖情緒

媒體使用“斬首”這一極具煽動性和情緒化的語言去描述一個(gè)嚴(yán)肅的刑事案件，這是對暴力的渲染，是對犯案手法的強(qiáng)調(diào)。李普曼曾經(jīng)提出，現(xiàn)代社會越來越大，人們不可能對整個(gè)外部環(huán)境都保持經(jīng)驗(yàn)性接觸，在超出自己親身感知意外的事物，只能通過“新聞供給機(jī)構(gòu)”去了解。所以人的行為已經(jīng)不再是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了對新聞機(jī)構(gòu)某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)[2]。受眾在媒體對“斬首”的大肆報(bào)道下，會將媒體構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”當(dāng)作是其生存的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，從而產(chǎn)生不安全感，使恐怖情緒在社會蔓延。而媒體對受眾最大的人文關(guān)懷，莫過于它幫助受眾實(shí)現(xiàn)安全感。而媒體在報(bào)道此次事件時(shí)，缺乏的人文關(guān)懷也使得受眾難以獲得安全感。

從另一個(gè)角度而言，使用“斬首”這樣的詞匯，會刺激受眾情緒，引起部分效仿者的出現(xiàn)，這將導(dǎo)致更多的社會犯罪。類似于2010年起的“富士康跳樓事件”，其后續(xù)事件的發(fā)生與媒體渲染的不良?xì)夥蘸屯撇ㄖ鸀懘嬖谝欢P(guān)系。

3　傷害受害者及家屬

“斬首”是我國古代一項(xiàng)嚴(yán)苛的刑罰。媒體將其用于描述受害人所受到的傷害，隱含了嫌疑人對受害者“審判”深意。這是對遇難者極大的不尊重，侵犯了遇難者及其家屬的尊嚴(yán)。且將古代封建社會的刑罰與受害人相聯(lián)系，體現(xiàn)了這部分媒體對生命的漠視態(tài)度，絲毫沒有對生命的關(guān)懷和珍視。

“新、奇、異、情”確實(shí)是新聞價(jià)值的幾個(gè)要素，但需要各種具體情境的職業(yè)報(bào)道規(guī)范來約束。我國新聞工作者需要堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，馬克思主義新聞觀的經(jīng)典讀本對于新聞記者的報(bào)道規(guī)范提出了相應(yīng)的規(guī)范。劉云山在《按照構(gòu)建社會主義和諧社會要求深化拓展創(chuàng)新宣傳思想工作》中提出：構(gòu)建和諧社會要求宣傳思想工作要把以人為本作為一個(gè)重要方針原則，要始終堅(jiān)持尊重人、理解人、關(guān)心人。但是媒體需要銘記：追求新聞價(jià)值和商業(yè)利益不是媒體宣揚(yáng)暴力和忽視人文關(guān)懷的理由。媒體將這一刑事案件當(dāng)作是吸引讀者眼球的“猛料”，選擇最具“吸引力”的詞匯來撰寫標(biāo)題，絲毫沒有考慮受害人家屬的情緒。這會給受害人家屬帶來二次傷害。

4　結(jié)語

媒體對刑事案件的報(bào)道是一把雙刃劍。如果媒體可以注意在報(bào)道時(shí)的新聞倫理和法規(guī)的問題，這類報(bào)道可以對社會產(chǎn)生良好的警示作用。而在同川師大盧海清案件中，媒體使用“斬首”這類詞匯，忽略人文關(guān)懷，沒有把人放在第一位，以致對社會產(chǎn)生不良的影響，也傷害了受害人及其家屬的尊嚴(yán)。

[1]徐冰,張昌俊.國際反恐戰(zhàn)：新聞媒體不是旁觀者[J].國際新聞界,2005(3).

[2]許靜.輿論學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.