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        從鮑德里亞的傳播思想看電視新聞節(jié)目的特征——以央視新聞人物專訪《面對(duì)面》節(jié)目為例

        2016-02-28 13:55:47
        西部廣播電視 2016年13期
        關(guān)鍵詞:面對(duì)面新聞人物鮑德里亞

        王 燁

        (作者單位:重慶大學(xué))

        從鮑德里亞的傳播思想看電視新聞節(jié)目的特征——以央視新聞人物專訪《面對(duì)面》節(jié)目為例

        王 燁

        (作者單位:重慶大學(xué))

        電視被看作是具有后現(xiàn)代性的典型媒體,電視傳播的瞬間性、信息快捷的周轉(zhuǎn)、消解與現(xiàn)實(shí)的距離感、把現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為圖像等特性是電視逐步具有后現(xiàn)代特性的主要原因。本文旨在從鮑德里亞關(guān)于電視媒介的一些傳播思想來分別論述央視新聞人物專訪《面對(duì)面》欄目中如:節(jié)目內(nèi)容形式、主持人形象、語言符號(hào)和畫面與圖像技術(shù)、新聞敘事模式等內(nèi)容的特征,并對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行自我觀點(diǎn)的闡述。

        電視新聞;特征;鮑德里亞;《面對(duì)面》

        后現(xiàn)代思想家的鮑德里亞,針對(duì)全球性的消費(fèi)意識(shí)膨脹、信息的內(nèi)爆、人類主體性的淪喪、視覺影像的仿真、瞬時(shí)性等等方面,提出了自身關(guān)于媒介的傳播理論分析和獨(dú)到的見解。讓·鮑德里亞認(rèn)為,電視媒介技術(shù)的發(fā)展為人類營造了一個(gè)超越真實(shí)的仿真世界。電視新聞傳播者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)事件內(nèi)容的重構(gòu)和編碼,使受眾置身于符號(hào)的意義中并對(duì)語言和非語言符號(hào)解碼產(chǎn)生受眾腦海中的“現(xiàn)實(shí)”。本文將從“仿真性”“去歷史性”“符號(hào)消費(fèi)”等鮑德里亞針對(duì)電視這一后現(xiàn)代性媒介所提出的傳播理論,分析電視新聞人物專訪節(jié)目的內(nèi)容和特征。

        1 《面對(duì)面》的節(jié)目內(nèi)容形式

        新聞人物專訪節(jié)目多選用具備較強(qiáng)故事性的新聞事件當(dāng)事人,通過與主持人進(jìn)行一問一答的對(duì)話,來向觀眾呈現(xiàn)出一件新聞事件,或者通過一系列新聞當(dāng)事人與主持人的對(duì)話和現(xiàn)場情景仿真再現(xiàn)讓觀眾身臨其境去感受新聞事件。而《面對(duì)面》在新聞事件與新聞人物的選擇上主要有三種形式,通過這三種形式內(nèi)容在電視中的播出,以獲得觀眾對(duì)于節(jié)目的關(guān)注度與節(jié)目內(nèi)容中新聞事件和新聞人物的認(rèn)知和認(rèn)可。①通過一系列新聞事件展示一個(gè)新聞人物的人生經(jīng)歷,這個(gè)“新聞人物的人生經(jīng)歷”也許代表的是一個(gè)時(shí)代精神的寫照,也可能代表一種社會(huì)面貌或一代人成長的路程等,這些都與觀眾生活中的方方面面息息相關(guān),人物經(jīng)歷的回顧如同對(duì)歷史的重現(xiàn)與思考;②通過對(duì)一系列新聞人物的采訪,向受眾呈現(xiàn)一件新聞事件。節(jié)目通過以對(duì)話的形式來對(duì)新聞事件進(jìn)行陳述,反映了某種社會(huì)現(xiàn)象或受眾所迫切關(guān)注與需要關(guān)注的社會(huì)話題,也揭示了一部分社會(huì)群體的心理和生存狀態(tài),來引發(fā)觀眾的思考;③通過采訪一個(gè)新聞人物來呈現(xiàn)一段故事或者新聞事件。

        從鮑德里亞所描述的消費(fèi)社會(huì)景觀的特點(diǎn)看,上述的節(jié)目內(nèi)容形式,多具有迎合受眾求知欲與窺探欲的特征,觀眾在“去歷史性”的電視節(jié)目中滿足了對(duì)于新聞人物和事件的求快、求新、求異的欲望。新聞具有“商品性”,《面對(duì)面》在節(jié)目內(nèi)容的選擇上,囊括了時(shí)下的熱點(diǎn)社會(huì)問題、重大事故災(zāi)難、熱點(diǎn)人物經(jīng)歷、當(dāng)下國家政策與面貌等等,實(shí)現(xiàn)了與觀眾日常生活信息需求的對(duì)接。而人們觀看節(jié)目更多的是發(fā)現(xiàn)新聞背后的人物故事、事件原因以及節(jié)目內(nèi)容設(shè)置的符號(hào)意義?!睹鎸?duì)面》涉及更多的是新聞事件,但對(duì)于人物經(jīng)歷的采訪不免給節(jié)目帶來了一定的消費(fèi)主義色彩,使觀眾的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了對(duì)人物的崇拜、深度窺探。

        2 《面對(duì)面》節(jié)目主持人的定位

        讓·鮑德里亞提出,“消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)消費(fèi)邏輯使得對(duì)視覺享受的要求重新占據(jù)了對(duì)意義的要求。”電視這一后現(xiàn)代傳媒,使得其他媒介不能逾越的距離感和虛擬感消失。人們?cè)陔娨曋锌吹降闹鞒秩巳缤c自身對(duì)話的對(duì)象,心中的信息求知欲和視覺的享受被無盡的挖掘和滿足。本人將從以下三個(gè)方面闡述《面對(duì)面》中節(jié)目主持人的定位。

        2.1節(jié)目主持人的采訪風(fēng)格

        采訪的形式一般決定了觀眾對(duì)于采訪內(nèi)容買不買單,傳播效果是否達(dá)到預(yù)期甚至高過預(yù)期,節(jié)目的影響力與收視率是否能提升等等方面。《面對(duì)面》節(jié)目中,在嘉賓與主持人的對(duì)話中,主持人通常會(huì)采用“質(zhì)疑”方式對(duì)嘉賓“步步緊逼”,實(shí)現(xiàn)深層信息、深度新聞、新聞背后故事的挖掘。主持人不會(huì)迎合嘉賓的態(tài)度,而是站在懷疑者的角度對(duì)話采訪對(duì)象。而通過這種訪談方式,為觀眾營造了緊張激烈的心理交鋒環(huán)境,滿足了觀眾迫切知道真相的快感。其次,在對(duì)待采訪對(duì)象的態(tài)度上,主持人采取“平視”的方法消除訪談雙方的地位差異性,盡量以不卑不亢的傾聽方式平衡了交談雙方的心理狀態(tài)以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生互動(dòng),使嘉賓慢慢消除心理防線。最終采訪對(duì)象以接近真實(shí)、平凡的口吻訴說心中的故事,與此同時(shí),場外的觀眾已對(duì)此產(chǎn)生共鳴,仿佛自身也經(jīng)歷了一次新聞事件。

        2.2節(jié)目主持人形象的設(shè)計(jì)

        電視是一個(gè)感官致勝的技術(shù)產(chǎn)物,人們面對(duì)眼花繚亂的畫面和圖像,通常會(huì)產(chǎn)生只注重感官享受而忽略信息內(nèi)容的現(xiàn)象。主持人的形象設(shè)計(jì)很大程度上決定了電視節(jié)目的效果。在《面對(duì)面》的節(jié)目中,主持人的著裝樸素簡單,把觀眾提前帶入一個(gè)嚴(yán)肅真實(shí)的擬態(tài)環(huán)境中,潛意識(shí)訴說新聞事件將要呈現(xiàn)的背景,從視覺上說服觀眾。并且在節(jié)目中,讓觀眾的注意力停留在采訪對(duì)象的神情、行為表現(xiàn)上,讓受眾的關(guān)注點(diǎn)更多的被新聞事件和故事吸引。這樣的形象效果,使得觀眾對(duì)主持人所說的話與提出的問題深信不疑,對(duì)于節(jié)目的嚴(yán)肅性真實(shí)性無所質(zhì)疑,最終受眾變成了對(duì)于節(jié)目的忠實(shí)消費(fèi)者。

        2.3主持人品牌化

        前《面對(duì)面》主持人王志以其自身嚴(yán)肅、踏實(shí)、平易近人的形象在觀眾腦海中留下了深刻的印象。現(xiàn)在的節(jié)目主持人董倩、張泉靈、古兵等都延續(xù)了之前王志的主持特點(diǎn),帶給節(jié)目以真實(shí)、客觀、中立、嚴(yán)肅的特點(diǎn)。這樣一來就形成了一個(gè)類似主持人類別品牌化的趨勢。人們接觸有關(guān)《面對(duì)面》的信息,就會(huì)聯(lián)想到這一系列品牌化了的主持人。那么經(jīng)過了品牌化的主持人就會(huì)形成一種“明星效應(yīng)”。主持人品牌化符合鮑德里亞所定義的消費(fèi)主義的概念,人們所消費(fèi)的已經(jīng)超越了基本物質(zhì)需要,轉(zhuǎn)而到了符號(hào)象征意義的消費(fèi)。觀眾對(duì)于主持人品牌形象的買單正是對(duì)主持人品牌化符號(hào)化之后帶來的象征意義,即節(jié)目內(nèi)容的定位與內(nèi)容的傳播目的。所以,不僅僅是《面對(duì)面》決定了主持人的風(fēng)格、形象、定位等,主持人同樣將節(jié)目一起帶入一個(gè)符號(hào)化象征化的語境中,讓受眾在觀看電視節(jié)目的同時(shí),身臨其境仿佛與主持人、采訪對(duì)象在一同對(duì)話,并在時(shí)間與空間的融合狀態(tài)下見證新聞事件的發(fā)生與歷史的回顧。

        3 節(jié)目中的語言符號(hào)和圖像與畫面技術(shù)

        3.1語言符號(hào)的去教化

        鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中關(guān)于大眾傳播媒介在傳播新聞信息的過程中提到,“各類新聞中的偽善煽情都用種種災(zāi)難符號(hào)(死亡、兇殺、強(qiáng)暴、革命)作為反襯來頌揚(yáng)日常生活的平靜,而符號(hào)的這種冗長煽情隨處可見?!薄睹鎸?duì)面》在語言符號(hào)的構(gòu)建和設(shè)置時(shí)規(guī)避了偽善和煽情,節(jié)目的宗旨是“面對(duì)面的交流,心與心的碰撞,用對(duì)話記錄歷史,以人物解讀新聞?!薄睹鎸?duì)面》打破了傳統(tǒng)的說教與灌輸形式,使人物和主持人站在同一水平線上,讓人物的話語符號(hào)產(chǎn)生意義與象征進(jìn)行語言的碰撞,以此發(fā)現(xiàn)新聞背后的真相與現(xiàn)實(shí)。

        3.2圖像與畫面技術(shù)的仿真性

        鮑德里亞看來,“電視蒙太奇式的剪輯信息就是失去所指的能指的無盡指涉。在消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)結(jié)構(gòu)中,電視反映的現(xiàn)實(shí)并不是真正的現(xiàn)實(shí),而是超現(xiàn)實(shí),一種真實(shí)和非真實(shí)內(nèi)爆的現(xiàn)實(shí)?!薄睹鎸?duì)面》對(duì)于無法回到新聞現(xiàn)場的新聞事件會(huì)通過圖像的合成與后期視頻的剪輯,連接成一個(gè)完整的新聞背景圖像,向受眾提供一個(gè)電視所反映出的現(xiàn)實(shí)而不是現(xiàn)場真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。在2015年8月9日播出的節(jié)目《航班上的隱情》中,節(jié)目在圖像處理方面,對(duì)飛機(jī)艙室內(nèi)進(jìn)行拍攝以及將當(dāng)時(shí)現(xiàn)場凌亂感的再現(xiàn)、當(dāng)事人手機(jī)視頻的剪輯、對(duì)事件發(fā)生后的照片挑選等,最終與人物采訪過程合并一體,隨著一個(gè)人物的采訪話語終止,畫面立刻切入對(duì)當(dāng)時(shí)新聞場景的重現(xiàn),在節(jié)目內(nèi)容的最后向觀眾呈現(xiàn)了拍攝的事故現(xiàn)場照片。這一系列的圖像有意識(shí)或無意識(shí)的讓觀眾把擬像當(dāng)做了現(xiàn)實(shí),在真實(shí)與虛擬中徘徊。

        4 節(jié)目的敘事模式

        21世紀(jì)后人們?cè)谛睦砩蠈?duì)電視的依賴程度得到了空前的強(qiáng)化,這是消費(fèi)主義邏輯在媒介層面上的延展。人們?cè)陔娨曋锌释玫秸鎸?shí),甚至是超越真實(shí)的真相,人們對(duì)電視的認(rèn)識(shí)達(dá)到了空前,同時(shí)電視也改變了人們判別真相的認(rèn)知模式。電視新聞對(duì)內(nèi)容的敘事模式則決定了觀眾對(duì)事件和人物的心理感受和認(rèn)知結(jié)構(gòu),受眾在對(duì)意義的消費(fèi)中獲得解碼后的感悟。

        《面對(duì)面》的敘事模式首先是突出對(duì)話性的沖突,但并不是與采訪對(duì)象進(jìn)行爭吵時(shí)的溝通,而是通過對(duì)采訪對(duì)象話語的“質(zhì)疑”和“追問”,讓采訪對(duì)象產(chǎn)生激烈的心理活動(dòng)和迫切說出真相與心里話的沖動(dòng)。主持人希望通過制造對(duì)話的“沖突點(diǎn)”、制造相反的假設(shè)來挖掘新聞人物的內(nèi)心世界,并向觀眾呈現(xiàn)觀眾想知道的和不能知道的,滿足了受眾的窺探欲和求新欲的同時(shí)提高了節(jié)目的收視率和吸引力。

        其次是通過對(duì)新聞事件和新聞人物的故事化,使要陳述的內(nèi)容連貫、完整,如同將一部紀(jì)實(shí)片呈現(xiàn)給觀眾。《面對(duì)面》中的節(jié)目內(nèi)容形態(tài)其中最具有故事性的是通過一個(gè)事物對(duì)新聞人物的人生經(jīng)歷進(jìn)行呈現(xiàn)的形式。如2014年5月18日的節(jié)目《張藝謀:選擇歸來》和節(jié)目內(nèi)容中提到的《舌尖上的中國》,都是通過一部電影和紀(jì)錄片來展現(xiàn)了一個(gè)人物的特征和經(jīng)歷,用采訪對(duì)象的話語構(gòu)成了一個(gè)完整的故事和事實(shí)。

        5 結(jié)語

        “在媒介時(shí)代,我們從視覺形象中接受的刺激越是豐富,越是強(qiáng)烈,我們對(duì)這些視覺形象的感知越是麻木和無動(dòng)于衷?!弊鳛楹蟋F(xiàn)代思想家的讓·鮑德里亞無疑對(duì)電視媒介有著批判的態(tài)度,電視技術(shù)將短暫、快速、零散的信息聚合在一個(gè)屏幕中,讓人們享受著文化快餐的同時(shí),人們的精神世界隨之分解出多元異質(zhì)的形態(tài),在視覺的刺激和沖刷中進(jìn)行“狂歡”。電視新聞人物專訪節(jié)目正是站在后現(xiàn)代主義思潮盛行的時(shí)代廣場上,對(duì)傳統(tǒng)的權(quán)威話語、邏輯形式、絕對(duì)化中心、精英統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)等等傳統(tǒng)進(jìn)行著顛覆和改變。當(dāng)然,技術(shù)的變革所帶來的負(fù)面效應(yīng)是不容忽視的,新聞內(nèi)容的煽情化、消費(fèi)符號(hào)的植入、營銷手段對(duì)新聞文體的侵蝕、故事統(tǒng)領(lǐng)新聞?wù)嫦嗟鹊痊F(xiàn)象都不得不引起電視人、媒體人的重視和反思。電視內(nèi)容的編碼營造了超越真實(shí)的仿真世界,人們生活在真實(shí)中的真實(shí),并且在擬像中解碼來自現(xiàn)實(shí)的意義和符號(hào)以獲得新的“現(xiàn)實(shí)”。

        [1]石義彬.單向度、超真實(shí)、內(nèi)爆——批判視野中的當(dāng)代西方傳播思想研究[M].第1版.武漢:武漢大學(xué)出版社,2011.

        [2]汪德寧.“超真實(shí)”的符號(hào)世界——鮑德里亞的文化理論研究[D].上海:上海師范大學(xué),2008.

        [3]羅小鳳.超真實(shí)的后現(xiàn)代話語——讓·博德里亞擬像理論研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2006.

        [4]王卓慧.伯明翰學(xué)派的電視觀[D].北京:中國藝術(shù)研究院,2013.

        [5]蔡騏,全燕.后現(xiàn)代法則與電視新聞[J].現(xiàn)代傳播,2004(4).

        王燁(1992-),女,重慶大學(xué)新聞學(xué)院,新聞與傳播專業(yè)碩士。

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