徐娟娣　喬婧芳　吳艷虹　薛繼龍　童永正　洪一鳴

（浙江工業(yè)大學(xué)，浙江　杭州　　310014）

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新媒體視域下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究

徐娟娣喬婧芳吳艷虹薛繼龍童永正洪一鳴

（浙江工業(yè)大學(xué)，浙江杭州310014）

摘要：大學(xué)是大學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生提供了理論基礎(chǔ)和目標(biāo)導(dǎo)向，而新媒體為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。筆者在分析新媒體的特點(diǎn)和發(fā)展態(tài)勢(shì)及結(jié)合“95后”大學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際的基礎(chǔ)上，思考在新媒體環(huán)境下關(guān)于引導(dǎo)大學(xué)新生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育模式、提升其新媒體素養(yǎng)的方法及創(chuàng)新新媒體機(jī)制的舉措，以期有效培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：新媒體視域；“95后”大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“95后”特指1995年后出生的個(gè)體或群體?！?5后”大學(xué)生具有善用網(wǎng)絡(luò)、求知欲強(qiáng)、思維活躍、思想開(kāi)放等特點(diǎn)，是新媒體環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代。他們善于運(yùn)用各種新媒體技術(shù)，其學(xué)習(xí)與生活等都深刻地打上了新媒體的烙印。“95后”大學(xué)生也易在心理、生活、學(xué)習(xí)、人際交往等方面產(chǎn)生不適應(yīng)的問(wèn)題。例如，心理困惑多而自我調(diào)節(jié)能力差；生活閱歷淺而自理能力差；學(xué)習(xí)目標(biāo)不清而調(diào)整適應(yīng)慢；交往愿望強(qiáng)而交往技巧差等。

在新的歷史條件下，如何結(jié)合在新媒體視域下成長(zhǎng)的“95后”大學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為核心的教育，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是當(dāng)代高校教育工作者急需解決的課題。本文在分析新媒體特點(diǎn)及大學(xué)生使用新媒體概況的基礎(chǔ)上，從新媒體視域下開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)和新媒體視域下如何開(kāi)展“95后”大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育兩個(gè)部分展開(kāi)研究。

一、新媒體特點(diǎn)及大學(xué)生使用新媒體概況

新媒體是有別于報(bào)刊、廣播、影視等傳統(tǒng)媒體的新興傳播媒介，［1］主要借助數(shù)字信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)，通過(guò)電腦、手機(jī)等終端向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)，［2］因其開(kāi)放性、交互性、虛擬性等特點(diǎn)深受學(xué)生的喜愛(ài)。目前，高?？芍^是“人人一手機(jī)，天天要上網(wǎng)”，微博和微信作為最受學(xué)生歡迎的新媒體代表更是將網(wǎng)絡(luò)輿論融入了學(xué)生的日常生活。因此以手機(jī)為主體的新媒體是大學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)、對(duì)其影響力最大的媒介，促使其個(gè)人信念、審美與價(jià)值觀向多元化方向發(fā)展。因此，若是能將新媒體作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體和平臺(tái)，充分發(fā)揮新媒體的超強(qiáng)輻射力，可以提升教育成效。

二、新媒體視域下開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）新媒體技術(shù)為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)的機(jī)遇

首先，新媒體技術(shù)的交互性與即時(shí)性拓展了核心價(jià)值觀教育的深度和寬度，保證了大學(xué)新生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的無(wú)障礙性，創(chuàng)新了核心價(jià)值觀教育的雙向互動(dòng)傳播平臺(tái)。其次，新媒體內(nèi)容的豐富性與多樣性詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵，增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的感染力和生動(dòng)性，利用網(wǎng)絡(luò)有利于深化對(duì)其的教育引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)核心價(jià)值觀的全方位、個(gè)性化、多維度培育。［3］再次，新媒體功能的關(guān)注度與追蹤性提高了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)效性和針對(duì)性，形成了因勢(shì)利導(dǎo)的新機(jī)遇。最后，新媒體話語(yǔ)表達(dá)的平等性與親和性，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語(yǔ)體系的大眾化，激發(fā)了大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信與自覺(jué)。［4］

（二）新媒體技術(shù)為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

首先，新媒體中獲得的信息具有不確定性，易給新生的思想觀念和道德認(rèn)知帶來(lái)負(fù)面的影響，［4］從而對(duì)大學(xué)生自身的信息鑒別能力提出了更高的要求。其次，網(wǎng)絡(luò)上不同的價(jià)值觀影響大學(xué)生的價(jià)值選擇和判斷，削弱了他們對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀的深度思考，導(dǎo)致其價(jià)值觀偏離和行為失范。［5］再次，新媒體的空間虛擬性引發(fā)大學(xué)生的信任危機(jī)，影響其現(xiàn)實(shí)的人際交往。此外，高校教育工作者對(duì)新媒體的認(rèn)識(shí)及應(yīng)用，掌握的校園新媒體平臺(tái)，發(fā)揮自身認(rèn)知及創(chuàng)新能力，都將影響新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)效。

三、新媒體視域下開(kāi)展“95后”大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思考

面對(duì)新媒體視域下開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)根據(jù)新媒體的特點(diǎn)和發(fā)展態(tài)勢(shì)，從“95后”大學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新以愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)責(zé)任感教育、誠(chéng)信教育、理想抱負(fù)成才教育、感恩教育等為主要內(nèi)容的大學(xué)新生教育方案，構(gòu)建起有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好環(huán)境。從而提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)“95后”大學(xué)生在培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的理論教育、實(shí)踐教育和自我教育。

（一）提升高校師生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新媒體素養(yǎng)

如今，新媒體作為高校意識(shí)形態(tài)較量的新陣地，校園文化展示的新領(lǐng)域和大學(xué)生價(jià)值判斷的新標(biāo)桿，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育拓展了新的空間和平臺(tái)，對(duì)高校師生提出了新的要求和希望。

第一，作為高校教育者，應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變教育方式，提升自身的新媒體素養(yǎng)，樹(shù)立運(yùn)用新媒體技術(shù)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新理念。首先，要放低姿態(tài)，抓緊學(xué)習(xí)新媒體知識(shí)，密切關(guān)注和研究新媒體信息發(fā)展的新動(dòng)向，善于利用新媒體技術(shù)開(kāi)展工作。［6］其次，要以學(xué)生利益、學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)建并優(yōu)化適合大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新媒體傳播環(huán)境，設(shè)計(jì)合理的傳播內(nèi)容和方法，提高價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。再次，要組建一支政治素質(zhì)過(guò)硬、政治意識(shí)敏銳、文字表達(dá)能力強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神的新媒體建設(shè)隊(duì)伍。［7］邀請(qǐng)學(xué)校專(zhuān)家、學(xué)者擔(dān)任新媒體顧問(wèn)，教師和學(xué)生骨干擔(dān)任校園輿情觀察員和網(wǎng)絡(luò)志愿者，培養(yǎng)新媒體“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，并通過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)和專(zhuān)題學(xué)習(xí)，使他們以不同形式參與到價(jià)值觀教育中，提升思想引領(lǐng)水平。最后，要充分認(rèn)識(shí)、高度重視、主動(dòng)研究、規(guī)范使用新媒體技術(shù)，通過(guò)公開(kāi)自己的微信、微博、QQ等聯(lián)系方式，加強(qiáng)與學(xué)生間的對(duì)話和交流，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和情感互動(dòng)中，最終實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)三水平的提升。

第二，開(kāi)展新媒體素養(yǎng)教育，提升大學(xué)生正確、有效使用新媒體的能力。通過(guò)借鑒國(guó)外新媒體素養(yǎng)的教育方式，開(kāi)設(shè)課程或講座，重點(diǎn)幫助學(xué)生熟悉新媒體，掌握運(yùn)用新媒體的基本技能，提高其在新媒體環(huán)境中對(duì)信息的辨識(shí)、分析、理解和把握的能力。［6］此外，通過(guò)開(kāi)辟以校園輿論和文化設(shè)施為主體的新媒體平臺(tái)，讓學(xué)生成為新媒體視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體。

（二）健全新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新機(jī)制

科學(xué)運(yùn)用新媒體開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要我們以全局的視野有目的、有組織、有計(jì)劃地培育和實(shí)踐。當(dāng)前，相關(guān)新媒體的法律法規(guī)尚未健全，僅來(lái)自道德層面的自律作用又有限。因此，我們應(yīng)主動(dòng)強(qiáng)化信息安全意識(shí)，規(guī)范新媒體平臺(tái)安全管理，建立健全新媒體機(jī)制。一是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入人才培養(yǎng)的各項(xiàng)工作中，完善大學(xué)生思想政治教育測(cè)評(píng)體系，把學(xué)生的學(xué)習(xí)、道德表現(xiàn)和成長(zhǎng)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，形成包括德商、智商、情商的“三商”導(dǎo)向機(jī)制。二是要建立并強(qiáng)化校園新媒體平臺(tái)賬號(hào)管理制度、信息發(fā)布審批制度、經(jīng)營(yíng)監(jiān)管制度，明確信息發(fā)布的基本原則、界限和功能定位，并開(kāi)展定期或不定期檢查，確保新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育環(huán)境的安全、可靠。三是要積極探索危機(jī)應(yīng)對(duì)策略，建立快速處理與反饋機(jī)制，加強(qiáng)防范、應(yīng)對(duì)因運(yùn)用不當(dāng)而引發(fā)的群體事件。［8］

（三）強(qiáng)化新媒體環(huán)境下大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育

目前，高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育的途徑仍以思想政治理論課和輔導(dǎo)員開(kāi)展的思想政治教育為主，［9］存在著教育周期短、效果不佳、陣地狹窄、學(xué)生興趣不足等問(wèn)題。若能將新媒體技術(shù)融入理論教育，則可在一定程度上延長(zhǎng)教育時(shí)間、拓寬教育陣地、增加教育內(nèi)容、改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理論教育的實(shí)效性和生動(dòng)性。

首先，要整合資源、上下聯(lián)動(dòng)，以新媒體、論壇、網(wǎng)站等平臺(tái)為載體，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為導(dǎo)向，構(gòu)建具有一定規(guī)模和社會(huì)影響力的“校園新媒體思想引領(lǐng)平臺(tái)”。通過(guò)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、主流意識(shí)形態(tài)、事件真相、動(dòng)態(tài)信息與該平臺(tái)及時(shí)對(duì)接和互相融合，引導(dǎo)學(xué)生以馬克思主義為指導(dǎo)思想。其次，運(yùn)用新媒體技術(shù)變革理論教學(xué)方式，鞏固教育效果。通過(guò)制作、傳播包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的Flash、動(dòng)漫、音頻、視頻等直觀性、體驗(yàn)性和互動(dòng)性較強(qiáng)的作品，或結(jié)合“慕課”模式，［10］為社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育提供新途徑和新空間，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀滲透。

（四）活化新媒體環(huán)境下大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育

對(duì)于社會(huì)閱歷淺、理論學(xué)習(xí)不足的大學(xué)生而言，有效的實(shí)踐教育可使其親身感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說(shuō)服力和生命力。我們應(yīng)緊密結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、院校思想政治教育工作重點(diǎn)、大學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，通過(guò)“線上引導(dǎo)、線下實(shí)踐”的方式，［11］結(jié)合公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、集體活動(dòng)等形式開(kāi)展校園新媒體活動(dòng)。

首先，在校園新媒體思想引領(lǐng)平臺(tái)上開(kāi)設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的實(shí)踐教育專(zhuān)欄，定期提供學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)預(yù)告和宣傳，既作為理論教育的課后延伸，又可作為第二課堂的媒介拓展。其次，進(jìn)一步拓寬學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的渠道，創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同和自覺(jué)踐行。

（五）內(nèi)化新媒體環(huán)境下大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀自我教育

自我教育能促使外在的教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。我們應(yīng)充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的隱匿性和互動(dòng)性，向所有學(xué)生開(kāi)放校園新媒體平臺(tái)，讓廣大學(xué)生主動(dòng)關(guān)注和參與到校園文化熱點(diǎn)時(shí)事的討論和網(wǎng)絡(luò)休閑娛樂(lè)的體驗(yàn)中，鼓勵(lì)學(xué)生間以朋輩學(xué)習(xí)、正面宣傳、反面點(diǎn)評(píng)、理性評(píng)價(jià)等方式，自由發(fā)表觀點(diǎn)、展現(xiàn)本真想法，融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與培育中，不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我教育。［12］

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中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）11-0015-02

基金項(xiàng)目：本論文為2014年浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)生工作研究課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下的大學(xué)新生價(jià)值觀教育研究”（ZGD2014xsgz014）；2014年浙江工業(yè)大學(xué)共青團(tuán)網(wǎng)絡(luò)思想引領(lǐng)工作課題“高校新生始業(yè)教育中結(jié)合新媒體開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的研究”（ZGD2014wl008）；2014年浙江工業(yè)大學(xué)化學(xué)工程學(xué)院教改專(zhuān)項(xiàng)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下95后大學(xué)新生適應(yīng)教育的實(shí)踐與探索”（ZGD2014hgjg048）；2013年浙江工業(yè)大學(xué)人文社科研究基金（學(xué)生工作專(zhuān)項(xiàng)）課題（1305101009708）；2015年校人文社科研究基金課題“新時(shí)期下高校入黨積極分子的培養(yǎng)和管理模式的創(chuàng)新研究”（ZGD2015rwsk152）