蒲子涵

（西南科技大學(xué)，四川 綿陽(yáng) 621000）

傳播學(xué)視域下的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)思考

蒲子涵

（西南科技大學(xué)，四川 綿陽(yáng) 621000）

高校網(wǎng)絡(luò)文化是高校文化向互聯(lián)網(wǎng)的延伸和擴(kuò)展，在信息社會(huì)背景下，它已成為高校德育文化教育的重要組成部分，它的發(fā)展對(duì)提升高校整體文化內(nèi)涵和大學(xué)生的德育教育具有重要意義。本文基于傳播學(xué)的視角，分析和探討了高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，從多個(gè)方面提出了高校網(wǎng)絡(luò)文化的建構(gòu)路徑。

傳播學(xué)視域；高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

在媒介時(shí)代，信息互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)和交流信息的重要平臺(tái)。通過各種新媒介，他們將自己的所思、所想、所悟進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)上的共享和交流，互聯(lián)網(wǎng)儼然已成為他們提升自我能力和增加知識(shí)儲(chǔ)備的“第二課堂”。越來越多的學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用，使高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和完善成為目前亟待落實(shí)的任務(wù)。

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

所謂“網(wǎng)絡(luò)文化”，是指以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有文化活動(dòng)及其內(nèi)涵的價(jià)值觀念和文化活動(dòng)形式的綜合體。［1］高校網(wǎng)絡(luò)文化是以高校環(huán)境范疇為前提，以師生生活為對(duì)象，以課外活動(dòng)為主體進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)制度和網(wǎng)絡(luò)精神活動(dòng)。從本質(zhì)上講它是高校文化在互聯(lián)網(wǎng)上的延伸，一方面與今天網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)，互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)作為一種生產(chǎn)力，其快速發(fā)展推動(dòng)了人類生產(chǎn)方式的變革，在此基礎(chǔ)上便營(yíng)造和衍生出新的文化價(jià)值體系——網(wǎng)絡(luò)文化；另一方面，高校網(wǎng)絡(luò)文化又與其他社會(huì)階層相區(qū)別，它在范疇上主要針對(duì)高校環(huán)境，在技術(shù)上依賴互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，在屬性上強(qiáng)調(diào)文化層次。而從特點(diǎn)上看，它表現(xiàn)出更加多元和交互的特征。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是高校文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，尤其是在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為高校校園內(nèi)學(xué)生交流溝通的主要平臺(tái)和手段，營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍和文化環(huán)境對(duì)高校整個(gè)的文化建設(shè)和學(xué)生德育培養(yǎng)具有積極作用和重要意義。

二、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的背景

隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，它帶來的一系列問題也日益突出，使得高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)十分必要，所以我們對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化的研究可以較快較好地推動(dòng)高校德育工作的開展和進(jìn)行，也是促進(jìn)高校德育工作適應(yīng)現(xiàn)代化、信息化的必然要求。高校網(wǎng)絡(luò)文化存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）網(wǎng)絡(luò)信息源的良莠不齊

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)龐雜的虛擬環(huán)境，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境最大的問題就是信息的碎片化和爆炸化。在享樂主義、拜金主義等社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下大量的負(fù)面信息涌入校園，使世界觀、價(jià)值觀和是非觀還不夠成熟的當(dāng)代大學(xué)生極易陷入負(fù)面的信息中而不能自拔，這也是互聯(lián)網(wǎng)文化最突出和最主要的負(fù)面問題。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒介的不完善

隨著時(shí)代的快速發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)大學(xué)生而言，他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為的主要載體除了計(jì)算機(jī)之外，還有一種新的工具——智能手機(jī)。借助這種新型的媒介形式，大學(xué)生們能隨時(shí)隨地地搜索和獲得自己想要的信息，網(wǎng)絡(luò)行為也變得更加隨意。盡管如此，在許多地方，許多高校，還是有極少部分同學(xué)不可能借助手機(jī)和電腦來完成網(wǎng)絡(luò)行為。除了因?yàn)閭鹘y(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)困難，另一方面也跟一些高校網(wǎng)絡(luò)覆蓋情況較差，學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)接入情況不理想有關(guān)，在這些因素的作用下，很多學(xué)生想完成網(wǎng)絡(luò)行為就變得尤為困難了。

（三）高校網(wǎng)絡(luò)信息傳播主體的“非專業(yè)性”

目前，在國(guó)內(nèi)的高校范圍內(nèi)，專業(yè)的信息傳播系統(tǒng)并不常見，許多大學(xué)仍然缺乏具有傳播學(xué)和新聞學(xué)背景的“傳播”主體。這種現(xiàn)象導(dǎo)致作為權(quán)威的高校體系在網(wǎng)絡(luò)信息的傳播過程中存在“非專業(yè)”的問題。另一方面，目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校網(wǎng)絡(luò)信息傳播都是通過學(xué)校官方主頁(yè)來完成的，所以在網(wǎng)站設(shè)置和排版上，考慮的多是來自社會(huì)上的閱讀者和學(xué)校本身的教職員工，而學(xué)生作為高校最重要的群體，卻往往被忽略了，即使有少量的網(wǎng)頁(yè)在設(shè)置上對(duì)學(xué)生這一主要群體有所涉及，但是其傳播內(nèi)容往往由于“嚴(yán)肅性”和“距離感”而被學(xué)生主動(dòng)地放棄瀏覽閱讀。這種明顯的“一邊倒”傳播模式實(shí)際上代表的只是作為“官方”的學(xué)校職能部門和教學(xué)機(jī)構(gòu)，很少聽到學(xué)生群體的聲音，這從本質(zhì)上講，是一種對(duì)學(xué)生表達(dá)權(quán)和發(fā)言權(quán)的忽略，也是傳播主體“非專業(yè)性”的具體表現(xiàn)。

（四）傳播信息反饋環(huán)節(jié)的缺失

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速推進(jìn)和發(fā)展，作為傳播信息接收者的受眾已不再單純處于傳統(tǒng)意義上“你播我聽，你寫我看”的被動(dòng)地位，他們更多的是積極主動(dòng)地參與到傳播過程中來，成為傳播信息過程中重要的反饋者。而且在目前高校網(wǎng)絡(luò)文化的建構(gòu)過程中，往往忽略了信息反饋，強(qiáng)調(diào)更多的是信息的產(chǎn)生和傳輸?shù)沫h(huán)節(jié)。而實(shí)際上，一個(gè)健康、和諧、規(guī)范的高校網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)應(yīng)該是包含信息反饋這一環(huán)節(jié)的，尤其是一些高校的官方主頁(yè)在板塊設(shè)置上，可以更加公開透明地接受不同的，尤其是學(xué)生群體的聲音，這一方面可以推進(jìn)本校的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，另一方面也可以增加學(xué)生自主參與高校信息傳播的熱情，使他們更加積極主動(dòng)地發(fā)揮主人翁精神。

三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的傳播學(xué)對(duì)策

從傳播學(xué)角度來探索高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對(duì)策，可以更加貼切、更加具體地把握高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中的不足和缺陷。因?yàn)閭鬟f高校網(wǎng)絡(luò)文化本身就是一種傳播行為，因而它是符合傳播學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)的，所以討論時(shí)，我們可以結(jié)合傳播學(xué)知識(shí)對(duì)其逐一進(jìn)行分析和解讀。

（一）優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)文化傳播主體隊(duì)伍

第一，良好的“議程設(shè)置”。1972年，美國(guó)著名傳播學(xué)家M.E麥庫(kù)姆斯和唐納德·肖正式提出了“議程設(shè)置”這一理論假說。他們認(rèn)為，“大眾媒介雖然不能決定人們對(duì)某一事件的具體看法，但是卻可以安排人們接觸該事件的頻率和對(duì)它的關(guān)注度。”高校網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)主要在于它的屬性，作為“知識(shí)文化”和“先進(jìn)性”代表的高校在議程設(shè)置上顯得尤為關(guān)鍵。互聯(lián)網(wǎng)中的海量信息和寬泛話題容易轉(zhuǎn)移和分散本身就缺乏判斷力的在校大學(xué)生的注意力，在信息閱覽室漫無目的，因此這個(gè)時(shí)候就需要高校傳播主體來進(jìn)行媒

介話題的分析和篩選，以完成媒介信息的分流和匯總，即進(jìn)行議程設(shè)置，而這種設(shè)置應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)注和重視。傳播主體在進(jìn)行信息的宣傳和傳播時(shí)應(yīng)該針對(duì)高校學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)置一些正面的、積極的，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生興趣的議題，讓學(xué)生能積極主動(dòng)地加入高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中來。

第二，當(dāng)好“把關(guān)人”。網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸化發(fā)展使得傳統(tǒng)意義上的“把關(guān)人”角色并未消失。相反，龐雜混亂的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容對(duì)“把關(guān)人”的要求越來越高。在高校網(wǎng)絡(luò)文化的建構(gòu)過程中，作為傳播主體的高校對(duì)信息的選擇和傳播會(huì)直接影響到學(xué)生的信息接收。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在大量的“腥、星、性”的內(nèi)容，把關(guān)不嚴(yán)便會(huì)影響學(xué)生的思想。所以，高校傳播主體務(wù)必要在這個(gè)過程中把好關(guān)。當(dāng)然，把關(guān)人的作用也不完全限制在對(duì)內(nèi)容的“控制”上，把關(guān)人還要積極引導(dǎo)信息接收即大學(xué)生去尋找合適的話題，并針對(duì)這些學(xué)生的特點(diǎn)提出專業(yè)性的意見，這樣才能在打造高效網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中當(dāng)好特定的“輿論領(lǐng)袖”。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化傳播客體的媒介培養(yǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的各種新媒介不斷出現(xiàn)，他們使用這些媒介的頻率和時(shí)間也在不斷增加，雖然我們強(qiáng)調(diào)傳播主體要在信息抵達(dá)接收者之前進(jìn)行篩選和選擇，但是另一方面，學(xué)生本身的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升也是抵制負(fù)面信息的一個(gè)重要方式，從這一點(diǎn)上說，我們認(rèn)為，作為互聯(lián)網(wǎng)革命產(chǎn)物的網(wǎng)絡(luò)文化，已經(jīng)成為主宰當(dāng)代大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主流文化，對(duì)這種文化中負(fù)面成分最好的對(duì)待方式，不是遏制和阻斷網(wǎng)絡(luò)文化在學(xué)生群體中的使用和傳播，而是主動(dòng)培養(yǎng)和提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)，提高他們抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

（三）使學(xué)生樹立正確的媒介觀

傳播學(xué)巨匠麥克盧漢說，媒介本身就是一種信息，它是人體各種器官功能的延伸。今天，在網(wǎng)絡(luò)普及之后，各種多功能媒介的廣泛使用，一方面讓大學(xué)生的生活變得更加輕松和方便；另一方面，也讓他們對(duì)這些電子媒介，尤其

是手機(jī)的依賴更加嚴(yán)重。所以，在面對(duì)各種媒介的時(shí)候，大學(xué)生作為主體的獨(dú)立意識(shí)應(yīng)該得到肯定和保護(hù)。此時(shí)，樹立正確科學(xué)的媒介觀念也就顯得尤其必要了，這正如美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼所言，“如果某種媒介的使用已經(jīng)讓人們了解到了該媒介的危險(xiǎn)性，那么這種媒介的使用才不會(huì)過于危險(xiǎn)?！彼?，培養(yǎng)學(xué)生正確的媒介觀，引導(dǎo)他們適時(shí)適量地使用媒介，是樹立正確媒介觀的必要舉措。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)文化是人類現(xiàn)代科技與文明發(fā)展的結(jié)果，它既是傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)上的延伸，同時(shí)又是先進(jìn)的傳播技術(shù)作用于現(xiàn)代社會(huì)的必然產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展及其對(duì)高校環(huán)境的滲透，直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知觀念和行為方式，從傳播學(xué)視域下來解讀高校網(wǎng)絡(luò)文化，可以讓我們更好地理解高校網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)意義以及更好地理解高校學(xué)生德育教育。

［1］ 萬(wàn)峰.網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵和特征分析［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2010（4）：23.

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1674-8883（2016）13-0077-01

蒲子涵（1985—），女，四川南充人，碩士研究生，助教，研究方向：新聞傳播。