劉宏宇（西安交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院陜西西安710049）

?

全球中英文大熱趨勢(shì)研究

劉宏宇（西安交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院陜西西安710049）

語(yǔ)言是國(guó)家和民族交流的重要工具，同時(shí)它也被深深地打上了民族和國(guó)家的烙印，而這種烙印的存在使語(yǔ)言擁有高低優(yōu)劣之分，從全球中英文大熱的現(xiàn)象便可觀察到世界語(yǔ)言的流行趨勢(shì)。全球中英文大熱也并非代表著漢語(yǔ)或英語(yǔ)的真正發(fā)展。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展和大調(diào)整的變革時(shí)期，呈現(xiàn)出世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。作為一個(gè)和平發(fā)展的大國(guó)，中國(guó)承擔(dān)著重要的歷史使命和國(guó)際責(zé)任。英語(yǔ)作為全球使用最廣泛的語(yǔ)言之一，已經(jīng)成為國(guó)際交往和文化科技交流的重要工具，也是使中國(guó)更好地了解世界、使世界更好地了解中國(guó)的主要橋梁。同時(shí)，英語(yǔ)對(duì)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技進(jìn)步也具有很重要作用。

語(yǔ)言；全球；英語(yǔ)；中文

英語(yǔ)在中國(guó)發(fā)展的勢(shì)頭一直不錯(cuò)。自改革開(kāi)放的時(shí)代到來(lái)，英語(yǔ)一直是評(píng)判人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在2000年之后，擁有英語(yǔ)較高的學(xué)歷證書(shū)者將能夠改變自己的命運(yùn)。但2010年左右，由于英語(yǔ)等級(jí)考試的難度降低，不少人對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情逐漸降溫，更多的人最關(guān)注的問(wèn)題是托福和雅思考試等出國(guó)問(wèn)題，再加上國(guó)家鼓勵(lì)留學(xué)生制度，中國(guó)的一部分勞動(dòng)力和知識(shí)力量伴隨著英語(yǔ)學(xué)習(xí)而流失到國(guó)外。

一、全球中英文大熱的時(shí)間走勢(shì)分析

中文在世界上的大熱趨勢(shì)則是伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升所帶來(lái)的效果，如孔子學(xué)堂的建立，外國(guó)漢語(yǔ)班的發(fā)展。在上個(gè)世紀(jì)80、90年代，中文并未在世界上真正地流行，到了2000年以后，尤其在2010年以后，中國(guó)語(yǔ)言逐漸成為世界語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一種流行趨勢(shì)。

2000年和2010年這兩個(gè)時(shí)間段英語(yǔ)和中文學(xué)習(xí)趨勢(shì)的反差在一定程度上由于中國(guó)國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，更重要的是中國(guó)將傳統(tǒng)語(yǔ)言文化以國(guó)學(xué)的形式展現(xiàn)在世界人民面前，在語(yǔ)言傳播上以新形式、新途徑表達(dá)，日益受到外國(guó)人民的青睞。而中國(guó)本土的英語(yǔ)教育一直以義務(wù)教育必修課的形式存在著，長(zhǎng)此以往，學(xué)生只能夠面對(duì)枯燥的英語(yǔ)教育，從而英語(yǔ)在中國(guó)的語(yǔ)言傳播上失去動(dòng)力。兩者存在的重大差異體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言形式的創(chuàng)新，使其產(chǎn)生了天差地別的效果。［1-3］

二、全球中英文大熱的空間分布分析

就中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)而言，大城市與小城市的英語(yǔ)教育水平存在著重大的差異。大城市由于其西化程度較高，以及英語(yǔ)培養(yǎng)時(shí)間較早，因此，遠(yuǎn)勝于小城市學(xué)生的英語(yǔ)水平。而且，東部地區(qū)的英語(yǔ)水平明顯高于西部地區(qū)的英語(yǔ)水平。這種現(xiàn)象是與中國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異掛鉤的。英語(yǔ)水平的差異直接導(dǎo)致了英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情的高低。從這個(gè)現(xiàn)象，我們也可以看出，外國(guó)人的英語(yǔ)學(xué)習(xí)在很多時(shí)候是追求個(gè)人發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，但是在很多連生存都存在障礙的國(guó)家和地區(qū)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)便就是一種奢侈，更不可能是“大熱”的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)決定了全球化下的語(yǔ)言空間分布。

而全球的中文大熱也是主要體現(xiàn)在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)習(xí)上。中國(guó)語(yǔ)言在外國(guó)流行的趨勢(shì)是跨語(yǔ)言文化交流。東方人的思維是建立在“集體主義”的基礎(chǔ)上，西方人的思維建立在“個(gè)人主義”的基礎(chǔ)上。具體來(lái)說(shuō)，東方人對(duì)人物、事物的背景環(huán)境比較敏感，西方人以個(gè)人為中心，試圖讓周?chē)氖挛铩h(huán)境圍繞個(gè)人的需求而變化。在這個(gè)基礎(chǔ)上，東方人的行為舉止趨于被動(dòng)，西方人則趨于主動(dòng)。［5］這樣顯著的東西方文化差異造成了西方人民主動(dòng)學(xué)習(xí)中文來(lái)提升自己，而中國(guó)人則是在以作業(yè)和任務(wù)的形式學(xué)習(xí)英語(yǔ)課程。

西方人的“個(gè)人主義”使中文的學(xué)習(xí)成為了重要的流行趨勢(shì)，然而，更關(guān)鍵的是中國(guó)的高速發(fā)展讓外國(guó)人民相信中文是一種值得學(xué)習(xí)的未來(lái)語(yǔ)言。但在中國(guó)在亞洲的鄰國(guó)，對(duì)中文學(xué)習(xí)的熱情不是很高。一方面這是因?yàn)闁|南亞地區(qū)以華人居多，故對(duì)學(xué)習(xí)中文熱情不是很高，另一方面，中國(guó)與東南亞國(guó)家在海洋主權(quán)等問(wèn)題上產(chǎn)生了重大的爭(zhēng)端。從維護(hù)本國(guó)利益出發(fā)，他們與中國(guó)產(chǎn)生了嫌隙，而反華勢(shì)力正是抓住了這一點(diǎn)，從而使其人民對(duì)中國(guó)產(chǎn)生敵視。正是因?yàn)檫@樣，中文學(xué)習(xí)的積極性相對(duì)較低。

全球中英文大熱在很大程度上人們對(duì)于外來(lái)文化的新鮮感，而更高程度的全球化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，更解放了束縛在人心中的政策。中國(guó)也在像全球化靠攏的過(guò)程中逐步開(kāi)始由“集體主義”向“個(gè)人主義”，將英語(yǔ)的學(xué)習(xí)視作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的重要途徑。

三、全球中英文大熱的政治、經(jīng)濟(jì)、文化分析

全球化主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易上的全球化，同時(shí)，也相應(yīng)地衍生出具有特色的政治和文化的跨文化交流。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)家和民族本土的政治、經(jīng)濟(jì)、文化根基可能會(huì)被其風(fēng)暴所卷走，甚至可能被異化。全球中英文大熱的這種現(xiàn)象就是全球化中的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)。

經(jīng)濟(jì)全球化始終是建立在不公平的社會(huì)制度上，但其卻是全球化中的決定力量。中國(guó)在東西部之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異猶如西方和東方之間的發(fā)展差異。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于全球中英文大熱的影響是一種原動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)趨向于國(guó)際化和多極化的背景下，國(guó)家和民族需要及時(shí)與國(guó)際社會(huì)接軌，才能夠在經(jīng)濟(jì)全球化中及時(shí)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)雖然是一把雙刃劍，但至少會(huì)給本國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的較快發(fā)展。只有搞活了本國(guó)經(jīng)濟(jì)，才能使本國(guó)人民有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)謀求跨語(yǔ)言文化交流這樣的發(fā)展性質(zhì)的事業(yè)。從中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)的空間分布和熱情上便能夠觀察到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距直接阻礙了語(yǔ)言文化交流。

而政治在全球化上的動(dòng)因是一種附加作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定世界各國(guó)在世界局勢(shì)中的政治地位，正是由于經(jīng)濟(jì)上的不平等造成了政治上的不和諧。世界雖然處于一超多強(qiáng)的局面，但美國(guó)始終是將多極化的發(fā)展趨勢(shì)視作為一種威脅，一方面打壓著這些興起的力量，而另一方面在尋找著契機(jī)來(lái)謀求和平與發(fā)展。正是這樣，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)際地位的提升使越來(lái)越多的外國(guó)人深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)這個(gè)潛力股，也因此造成了中文學(xué)習(xí)在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家大熱的狀況，而另一方面以美國(guó)為主導(dǎo)的反華勢(shì)力以國(guó)家主權(quán)為借口，肆意破壞中國(guó)在亞太人民和世界人民心中的形象，又給中華文化的推廣造成了很大的妨害。在這附加力的作用下，政策影響了人心，而人心對(duì)語(yǔ)言文化選擇了或近或遠(yuǎn)的道路。

全球化背景下，提升我國(guó)文化軟實(shí)力既是全面貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)和十八大精神，也是進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)、解決人民群眾日益增強(qiáng)的物質(zhì)文化需求、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、保障我國(guó)文化安全、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。而全球化背景的文化目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文化共同繁榮發(fā)展，但實(shí)際情況是霸權(quán)主義國(guó)家開(kāi)始在主導(dǎo)文化的流動(dòng)方向，我們?cè)谔嵘幕泴?shí)力的同時(shí)，伴隨著傳統(tǒng)文化的流逝。全球中英文大熱作為一種文化現(xiàn)象，是得益于和失敗于各自本土文化的發(fā)展差異，我們既不能失去我們傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化——中文，更不能在全球化背景下對(duì)國(guó)際語(yǔ)言采取一種不聞不問(wèn)的態(tài)度?？赡苡捎谥袊?guó)長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，中國(guó)人在對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)始終是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，與西方截然不同，但是我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換思路，調(diào)整思想，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)是全球化背景下的能夠改變你人生命運(yùn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。

無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化，全球中英文大熱都造成過(guò)一定的阻力或者動(dòng)力，這是由于全球化正處于一個(gè)尚不完善和健全的背景下。我們所呼吁的和平與發(fā)展的社會(huì)，要求的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、政治健全以及文化保護(hù)在全球化中暫時(shí)不可能全部實(shí)現(xiàn)。而未來(lái)全球化將會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展，暫時(shí)是不會(huì)有答案的。我們所希冀的政治、經(jīng)濟(jì)、文化所帶來(lái)的語(yǔ)言文化交流也將會(huì)有一條漫長(zhǎng)的道路要走。［4-5］

［1］田有蘭.少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言理論與美國(guó)國(guó)家語(yǔ)言政策實(shí)踐［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，12（3）76

［2］康曉亞.從漢語(yǔ)旗艦語(yǔ)言項(xiàng)目解讀美國(guó)語(yǔ)言政策［J］.前沿，2013，4（8）71

［3］張燕.加拿大語(yǔ)言政策的引導(dǎo)機(jī)制研究［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，12（3）32

［4］張秋生.澳大利亞亞洲語(yǔ)言文化與移民政策的調(diào)整（1991-1995）［J］.學(xué)海，2014，6（2）86

［5］沈海英.中國(guó)語(yǔ)言政策研究綜述［J］.昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，9（3）65

H030

A

劉宏宇，男，西安交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，2015，碩士