吳雋然

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院）

全球化語(yǔ)境下中國(guó)對(duì)非洲跨文化傳播策略

吳雋然

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院）

全球化對(duì)于非洲各國(guó)的發(fā)展和繁榮都具有十分重要的意義。明朝的海上絲綢之路給非洲帶去的是燦爛的中華文明，今天我國(guó)跨文化傳播的訴求是傳遞更加開(kāi)放、包容、和諧和現(xiàn)代的中國(guó)文明，搭建中非之間的友誼之路、合作之路、發(fā)展之路、繁榮之路和文明之路。這些宏偉的目標(biāo)都給中國(guó)的對(duì)非傳播帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，同時(shí)也蘊(yùn)含著無(wú)窮的機(jī)遇。

對(duì)非傳播；跨文化傳播；話語(yǔ)制造

1 全球化語(yǔ)境下中國(guó)對(duì)非洲跨文化傳播現(xiàn)狀

2006年11月4日，中非合作論壇峰會(huì)在北京舉行，標(biāo)志著中非新型戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的形成。從那之后，中非已成功舉辦5屆“中非文化聚焦”活動(dòng)、3屆“非洲文化人士訪問(wèn)計(jì)劃”和兩屆“中非文化人士互訪計(jì)劃”；開(kāi)展近70個(gè)共計(jì)1 600余人的中非藝術(shù)團(tuán)互訪演出；舉辦中非展覽互訪30多次；向非洲36個(gè)國(guó)家（次）提供價(jià)值約為720萬(wàn)元人民幣的文化物資援助。到2010年10月，中國(guó)在非洲16個(gè)國(guó)家建立了21所孔子學(xué)院，還在5個(gè)非洲國(guó)家建立了5個(gè)孔子課堂。

除了政府層面開(kāi)展的對(duì)非文化傳播活動(dòng)之外，中國(guó)民間和非洲的文化傳播也在逐漸增強(qiáng)。近年來(lái)，隨著中國(guó)去非洲投資和移民的人數(shù)增多，中國(guó)的飲食文化、武術(shù)文化和戲曲文化也在非洲廣為傳播。

2 全球化語(yǔ)境下中國(guó)對(duì)非傳播策略

2.1 建立面向非洲的跨文化傳播的機(jī)制

當(dāng)下，中國(guó)對(duì)非洲的跨文化傳播尚有很多需要完善的地方。為此，我國(guó)要加大在非洲的跨文化傳播人才投入，要打造一支既通曉當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，又了解當(dāng)?shù)匚幕膫鞑リ?duì)伍。要改變以往只報(bào)道中國(guó)新聞或與中國(guó)有關(guān)的新聞的做法，在內(nèi)容選擇上一定要面向非洲受眾，全面客觀地報(bào)道世界、非洲和中國(guó)的新聞。并且要充分考慮到非洲的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分整合現(xiàn)有媒介資源，特別要重視移動(dòng)新媒體在非洲年輕一代中的作用。

放眼當(dāng)下中國(guó)媒體在非洲大陸的傳播狀況，在覆蓋率和目標(biāo)受眾的精準(zhǔn)度方面和西方媒體尚有不小的差距。中國(guó)媒體欲在非洲更好地傳播中國(guó)聲音及塑造中國(guó)形象，應(yīng)以廣播電視等聲像媒體為主，平面媒體為輔。在語(yǔ)言選擇上，以英語(yǔ)、法語(yǔ)為主，并結(jié)合其他一些使用人數(shù)較多的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，如豪薩語(yǔ)和斯瓦西里語(yǔ)，積極投入到對(duì)非洲傳播的大格局中。

2.2 重塑對(duì)非跨文化傳播的理念

在全球化視域下，國(guó)際傳播中的文化因素愈發(fā)重要。美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅蘭·羅伯森指出，一切國(guó)際政治都是文化性的，人們正處在全球范圍內(nèi)的文化政治時(shí)期。美國(guó)之所以有今天的世界霸主地位，其強(qiáng)大的文化吸引力厥功至偉，其所有的文化產(chǎn)品無(wú)不傳遞著美國(guó)的價(jià)值觀和生活方式，塑造著一個(gè)民主、自由、開(kāi)放、繁榮的美國(guó)形象。

“和諧文化”是中華民族的精神體現(xiàn)，能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象，并且充分展示國(guó)家影響力。中國(guó)外交中的求同存異、主持公道、講求誠(chéng)信等原則都是吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合”和“己所不欲、勿施于人”的理念。中國(guó)在對(duì)非傳播戰(zhàn)略中，一定要注意將傳統(tǒng)的中國(guó)文化和當(dāng)代的中國(guó)核心價(jià)值觀進(jìn)行有機(jī)整合，要加強(qiáng)文化的理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新，借鑒人類(lèi)文明中的優(yōu)秀文化成果為我所用。

“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展、堅(jiān)持合作共贏、參與全球治理的夢(mèng)想，是推動(dòng)建設(shè)公正、民眾、和諧的世界秩序的夢(mèng)想。

在傳播中國(guó)文明的同時(shí)，我國(guó)要特別注意儒家文化和非洲文化之間的各個(gè)方面的差異，如果不能審慎對(duì)待和處理，就會(huì)造成文化沖突，甚至影響中非雙方的外交關(guān)系。非洲文化保留了濃厚而神秘的村社傳統(tǒng)和部落精神的熱帶大陸文明，很難理解中國(guó)的儒家文化及繁復(fù)的禮儀傳統(tǒng)。所以我國(guó)要透過(guò)自己的文化產(chǎn)品提供的“擬態(tài)環(huán)境”或所謂的“象征現(xiàn)實(shí)”讓非洲民眾認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的，循序漸進(jìn)的過(guò)程，傳播者必須具有十足的耐心，用高超的議程設(shè)置技巧和優(yōu)秀的傳播產(chǎn)品來(lái)塑造與中國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)的國(guó)家形象。

2.3 提升中國(guó)智庫(kù)跨文化傳播話語(yǔ)制造能力

中國(guó)的對(duì)非傳播話語(yǔ)能力不足，主要原因是缺乏像西方一樣具有全球影響力的智庫(kù)。中國(guó)智庫(kù)可以系統(tǒng)全面地研究關(guān)系到中非雙方利益、具有獨(dú)到中國(guó)視角、有國(guó)際吸引力的前瞻性話題。我國(guó)可以考慮籌建一批智庫(kù)刊物，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)議程，邀請(qǐng)國(guó)際知名學(xué)者專(zhuān)家為中國(guó)的傳播力建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，培養(yǎng)一批非洲問(wèn)題專(zhuān)家、學(xué)者，鼓勵(lì)他們積極參與國(guó)際交流，從而提升中非戰(zhàn)略雙贏合作機(jī)制在國(guó)際社會(huì)的知曉度和認(rèn)同度。

3 結(jié)語(yǔ)

在全球化語(yǔ)境下，跨文化傳播者必須思考如何構(gòu)建中國(guó)在非洲的跨文化傳播戰(zhàn)略，這種戰(zhàn)略該如何與過(guò)往的中國(guó)在非傳播戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，如何在保持傳播話語(yǔ)連續(xù)性的同時(shí)進(jìn)行話語(yǔ)創(chuàng)新和再造，中國(guó)能否提升在非傳播力，有力回?fù)粑鞣健爸袊?guó)新殖民主義論”的論調(diào)，這些問(wèn)題對(duì)我國(guó)對(duì)非跨文化傳播提出了很大的挑戰(zhàn)。這就要求跨文化傳播者提煉出適合中國(guó)國(guó)情的在非洲跨文化傳播策略。此外，要加強(qiáng)中國(guó)在非企業(yè)和在非人員的在地傳播，利用面對(duì)面接觸直接傳播中國(guó)形象和中國(guó)文化，只有這樣，跨文化傳播才是真正落到了實(shí)處。

吳雋然（1980-），男，漢族，安徽蕪湖人，副教授，博士在讀，研究方向：國(guó)際傳播。