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        彈幕視頻熱的冷思考

        2016-02-28 03:10:27
        西部廣播電視 2016年21期
        關鍵詞:冷思考彈幕受眾

        甘 煜

        (作者單位:重慶大學新聞學院)

        彈幕視頻熱的冷思考

        甘 煜

        (作者單位:重慶大學新聞學院)

        隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,彈幕作為一種新興的網(wǎng)絡互動形式,為用戶構(gòu)建一種共享的觀看體驗,獲得年輕人的追捧。然而,在彈幕視頻掀起的這股熱潮中,有必要對彈幕視頻的內(nèi)容、受眾、版權(quán)進行冷思考。

        彈幕視頻;內(nèi)涵;版權(quán)

        彈幕視頻,是指以彈幕方式直接顯現(xiàn)評論的視頻內(nèi)容,彈幕可以以滾動、停留甚至更多動作特效方式出現(xiàn)在視頻上,是觀看視頻的人發(fā)送的簡短評論。隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)飛速發(fā)展,彈幕這種初在AcFun和BiliBlili等彈幕視頻網(wǎng)站上火熱的評論模式迅速蔓延。雖然彈幕獲得了年輕人一時的追捧,但在這股熱潮下,彈幕內(nèi)容低俗化、不同受眾群體間的壁壘、視頻版權(quán)問題引發(fā)了筆者的冷思考。

        1 彈幕視頻掀起熱潮

        首先,彈幕視頻交互性強,時效持久。不同于傳統(tǒng)視頻只能在視頻下方進行評論留言,彈幕視頻的視頻窗口就是評論區(qū),受眾在觀看視頻過程中能夠隨時對某一特定畫面進行評論,評論內(nèi)容按照發(fā)送時間點在視頻畫面“飛過”,改變了傳統(tǒng)視頻單一的傳播性,使視頻成為一個雙向互動性的新興載體。而且,不同熱度的視頻將積存與熱度相對應數(shù)量的彈幕,為后來的觀看者帶來與視頻最熱時與觀看者類似的觀賞體驗。

        其次,彈幕增加視頻信息量。彈幕分為兩類,實用型彈幕和參與型彈幕。實用型彈幕大致包括“字幕君”“科普帝”“資源帝”“高能預警”等,這類彈幕的特點是對視頻內(nèi)容進行解釋、補充、科普;參與型彈幕主要內(nèi)容包括吐槽、空耳、刷屏等,有助于觀影情緒的表達。

        第三,彈幕視頻滿足了小眾群體的自我認同需求。彈幕視頻的主要用戶是ACG亞文化群體,對這類小眾群體而言,其自身相對于主流文化的差異性是非常重要的。在表達自身想法的同時,也通過特定的短語對觀看者進行篩選。觀看者一旦理解了彈幕中隱藏的內(nèi)容,自然會產(chǎn)生共鳴,進而獲得認同感和歸屬感。

        2 熱潮背后的冷思考

        2.1 彈幕內(nèi)容低俗化

        網(wǎng)絡空間的虛擬化,使人與人之間的交流轉(zhuǎn)化為符號與符號的對話,減弱了當面交流中對責任、義務和互惠原則的期待。彈幕是全開放的管理模式,準入門檻低,平臺提供的交流觀感的功能容易被異化,成為宣泄情緒、情緒轟炸的機器,影視藝術本身的理性評論被大量粗俗語言所擠兌和覆蓋。打開“彈幕選擇”開關,眼前飛速閃過的,往往是不堪入目的網(wǎng)友對罵和粗俗評論,儼然成為龐勒筆下的“烏合之眾”。

        低俗彈幕內(nèi)容無論對影視人物、制片人還是互動對象,都極具攻擊性,已經(jīng)逾越了言論自由、理性發(fā)聲的底線,涉嫌侵害他人人格尊嚴和名譽權(quán)。更有甚者,彈幕的用戶和受眾大多是90后,并呈現(xiàn)出更加低齡化的傾向,這類觀眾多以自我為中心,有極強的“求認同”感,低俗彈幕言論形同思想、文化流毒,必然對青少年健康成長帶來負面影響。

        2.2 小眾和大眾之間的壁壘增大

        作為一種交互設計,彈幕是在小眾,尤其是二次元基礎上建立起來的亞文化形態(tài),隨著網(wǎng)絡的傳播,它的受眾范圍日趨擴大,影響程度也日漸深刻,已經(jīng)逐漸進入大眾視野,彈幕也借此從二次元文化中跳脫出來,形成了屬于自己的獨特文化特征。[1]彈幕族在語言上自成體系,有自己的一套語言系統(tǒng),故意顛覆傳統(tǒng)語言,使用不符合漢語固有語法的句子,與主流意識抵抗。這樣的文化門檻使其在向外延伸和獲取更多文化認同上十分困難。沒有產(chǎn)品可以滿足所有消費者的需求,而當不同層級的觀看者之間的差別過大時,彈幕的橫向延伸必將存在極大的局限性。彈幕視頻在中國的發(fā)展呈現(xiàn)出非常明顯的兩極分化趨勢。熱愛彈幕視頻的觀眾會非常熱衷于“刷彈幕”這樣一種行為,尋求內(nèi)部認同、強化群體邊界意識的快感,其個人對彈幕視頻中內(nèi)容的劇情或是故事情節(jié)并不關注;反之熱衷于視頻本身的觀眾,會覺得彈幕文化粗俗、無聊,甚至會影響到畫面的觀賞,故而對彈幕敬而遠之。[2]

        2.3 彈幕視頻版權(quán)問題

        當前,版權(quán)問題是彈幕視頻發(fā)展中的另一大癥結(jié)。我國的彈幕視頻網(wǎng)站建立伊始,資金和資源都很匱乏,彈幕視頻資源以鏈接形式由其他網(wǎng)站上傳到本網(wǎng)站上,通過非正規(guī)方式盜鏈其他視頻分享網(wǎng)站的視頻,這便涉及版權(quán)問題。另一方面,在彈幕視頻網(wǎng)站中,還存在一部分由“UP主”(上傳發(fā)布視頻人的統(tǒng)稱)上傳的原創(chuàng)視頻,這些數(shù)量龐大的原創(chuàng)視頻也無法一一被嚴格審查,從而也無法確定其是否存在侵權(quán)行為。[3]中國的《版權(quán)法》和《著作權(quán)法》中,網(wǎng)絡資源管理一直存在漏洞,彈幕視頻網(wǎng)站未來的發(fā)展中,版權(quán)問題是彈幕視頻能否存活的關鍵因素。

        3 結(jié)語

        彈幕的出現(xiàn)為網(wǎng)絡視頻的高速發(fā)展注入了更強勁的動力,為受眾提供了一種共享式觀看體驗,但不可否認,彈幕視頻在發(fā)展過程中存在一定的缺陷。彈幕內(nèi)容低俗化、彈幕受眾兩極分化、彈幕視頻的版權(quán)都是困擾其繼續(xù)發(fā)展的重要問題。只有運用科學、合理的手段管理解決上述問題,才能保持彈幕視頻向積極、正面、健康的方向發(fā)展。

        [1]付晶晶.新媒體時代的彈幕文化現(xiàn)象分析[J].南京郵電大學學報,2016(2).

        [2]徐帥.彈幕視頻的發(fā)展現(xiàn)狀及監(jiān)管對策[J].科技傳播,2016(3).

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