王榮萍

（作者單位：定西市廣播電視臺(tái)）

試析當(dāng)今語(yǔ)境下播音主持的語(yǔ)言藝術(shù)

王榮萍

（作者單位：定西市廣播電視臺(tái)）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代文化形式也越來(lái)越多樣，涌現(xiàn)出很多職業(yè)形式，如主持人就是其中很典型的一種形式?，F(xiàn)實(shí)生活中我們離不開電視電影等，這都說(shuō)明當(dāng)今時(shí)代是影像時(shí)代，人們通過(guò)影像來(lái)獲得樂趣，也通過(guò)影像來(lái)了解世界和世界接軌。所以播音主持語(yǔ)言就顯得格外重要，播音主持語(yǔ)言一定要有藝術(shù)，不應(yīng)該是單純無(wú)情感的信息傳播，這也要求播音主持一定要具備必要的人格和職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能做好播音工作。本文主要介紹當(dāng)今播音主持的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)，以期讓人們對(duì)播音主持有更深一步的認(rèn)識(shí)。

播音主持；語(yǔ)言藝術(shù)；主持人

當(dāng)今社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)電視事業(yè)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)異彩紛呈的局面，其中重要的播音主持的語(yǔ)言也更具特色更加專業(yè)，同時(shí)也不是死板陳舊，而是和藝術(shù)相融合，充滿了藝術(shù)性，和生活相聯(lián)系，不僅源于生活，還利于生活，語(yǔ)言藝術(shù)使播音主持的發(fā)展更具有潛力，前途一片光明。下面主要介紹當(dāng)今語(yǔ)境下的播音主持語(yǔ)言的藝術(shù)特征，通過(guò)現(xiàn)狀對(duì)我國(guó)播音主持有一定的認(rèn)識(shí)，這也將更有利于播音主持語(yǔ)言更好地發(fā)展。

1 播音語(yǔ)言口語(yǔ)化

播音員和主持是兩個(gè)不同但是有相似之處的職業(yè)，雖然都是電視中信息傳播的形式，但其實(shí)存在很大的差別。對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)，因?yàn)橐獙?duì)主持的內(nèi)容進(jìn)行全盤掌控，盡量好地完成節(jié)目的表現(xiàn)，所以就要求主持人有一定的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)掌控和駕馭能力，這樣才能保證整個(gè)節(jié)目流程能夠順利走完；而對(duì)于播音員來(lái)說(shuō)，不需要有前面主持人所要求的條件，只要了解現(xiàn)有的文本，通過(guò)自己對(duì)文本進(jìn)一步加工，盡量使傳播的內(nèi)容有所創(chuàng)新，然后再以聲音的形式對(duì)信息進(jìn)行傳播。

隨著我國(guó)電視事業(yè)及社會(huì)語(yǔ)境的不斷發(fā)展進(jìn)步，播音主持語(yǔ)言表達(dá)方式也不斷改變，更新?lián)Q代。在以前的播音中，主持都比較注重剛?cè)峒骖?，一定要樸?shí)易懂，但隨著社會(huì)的改變，語(yǔ)言形式也進(jìn)行著改變。因?yàn)椴ヒ舻哪康木褪窍蛴^眾傳播信息，所以一定要能夠?yàn)榇蟊娝邮埽?lián)系生活體現(xiàn)生活。當(dāng)然播音語(yǔ)言不能僅僅是能夠受眾，還要能夠體現(xiàn)審美，所以播音主持語(yǔ)言和普通的語(yǔ)言是有差別的，播音語(yǔ)言口語(yǔ)化是經(jīng)過(guò)社會(huì)發(fā)展之后比較受大眾歡迎的，但為了使播音更具有專業(yè)性，不應(yīng)該隨意加入方言或者是其他不正規(guī)的語(yǔ)言，但是可以將播音的語(yǔ)氣以及語(yǔ)調(diào)加入考慮范圍之內(nèi)，這能夠體現(xiàn)播音主持受眾的一面。

播音員口語(yǔ)化不僅表現(xiàn)在其說(shuō)的話具有口語(yǔ)性，還和自身的素質(zhì)有著很大的關(guān)系，必須要有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，能夠掌握語(yǔ)言規(guī)律和技巧，氣息和口腔的運(yùn)用也是很重要的一方面，只有結(jié)合語(yǔ)言、口腔、氣息技巧才能使播音表達(dá)更加有活力，才能感染大眾，所以播音主持語(yǔ)言不僅僅是口語(yǔ)化的載體，還要有藝術(shù)性。

2 播音語(yǔ)言時(shí)尚化

播音語(yǔ)言其實(shí)有很多特性，前面所說(shuō)的要受眾，播音語(yǔ)言要為大眾所接受，這其實(shí)是播音語(yǔ)言的普遍性，還有一點(diǎn)就是特殊性，這方面主要體現(xiàn)在播音語(yǔ)言的時(shí)尚化上，時(shí)尚化主要是針對(duì)播音員來(lái)說(shuō)的，表現(xiàn)的是播音員的境界。追求時(shí)尚是很不容易的，必須要能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)播音語(yǔ)言的輕松駕馭。另外，時(shí)尚性也是播音語(yǔ)言個(gè)性化的一種體現(xiàn)，要想成為優(yōu)秀的播音主持人，就必須在掌握節(jié)目特點(diǎn)基礎(chǔ)上對(duì)自己的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行綜合，這樣才會(huì)使播音語(yǔ)言具有自己的獨(dú)特風(fēng)格；同時(shí)，播音主持也不能禁錮自封，要緊跟社會(huì)步伐，不斷更新播音語(yǔ)言，這樣才能使播音主持語(yǔ)言更具有時(shí)尚性。

隨著各地交流越來(lái)越頻繁，各種語(yǔ)言不斷滲透入不同的地區(qū)，我國(guó)的播音主持中也出現(xiàn)了方言腔語(yǔ)言，這可能不會(huì)被大多數(shù)人或?qū)＜艺J(rèn)可，甚至遭到了批判，但是在有些主持人看來(lái)這卻是一種時(shí)尚，當(dāng)然我們也不能全盤否定，必須要理性分析。在現(xiàn)實(shí)生活中這種現(xiàn)象是很常見的，經(jīng)常會(huì)從外界或國(guó)外引入時(shí)尚，由于當(dāng)?shù)貙?duì)此比較陌生就會(huì)感到新穎，所以就會(huì)比較受歡迎，這經(jīng)常會(huì)被理解為一種時(shí)尚。由于播音主持語(yǔ)言服務(wù)于社會(huì)，所以能夠體現(xiàn)社會(huì)，因此其在交流性以及包容性等方面有很大的擴(kuò)展性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，地區(qū)之間的交流也來(lái)越頻繁，出現(xiàn)了很多種語(yǔ)言，國(guó)外語(yǔ)言、地方方言、港澳臺(tái)語(yǔ)言甚至是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這些語(yǔ)言對(duì)于播音主持語(yǔ)言都有一定的影響，主持人在這些語(yǔ)言的影響下變得多種多樣，形式不一。其中一些不正規(guī)的語(yǔ)言會(huì)不可避免地進(jìn)入播音語(yǔ)言中，盡管如此，我們也不能全部否定，而是要謹(jǐn)慎對(duì)待，理性分析。

時(shí)尚之所以成為時(shí)尚就是因?yàn)閭€(gè)性，與大眾化相反，如果某種時(shí)尚被大眾普遍接受，我們就不能再稱之為時(shí)尚了，因?yàn)闀r(shí)尚永遠(yuǎn)是部分人的認(rèn)可，在認(rèn)可過(guò)程中，如果一種時(shí)尚慢慢的被大眾所接受，那它的時(shí)尚性也將瀕臨滅亡。例如，新聞傳播的形式一般都是播報(bào)新聞，所以新聞就顯得比較個(gè)性，因此就可稱之為一種時(shí)尚，但是如果說(shuō)新聞逐漸被電視官博所接受演變成為一種主要的播報(bào)方式，那么它的時(shí)尚性就消失了，這也暗示著將會(huì)有另外一種新型播報(bào)形式出現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，時(shí)尚最大的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在個(gè)性化及新奇感，所以在播音主持方面，我們?cè)谧非髸r(shí)尚的同時(shí)，一定要認(rèn)清時(shí)尚的本質(zhì)特性，避免走偏走錯(cuò)。

3 配音語(yǔ)言多樣化

配音的種類很多，本文所說(shuō)的配音主要是解說(shuō)詞，為電視節(jié)目中呈現(xiàn)的畫面給予解說(shuō)，而我們平常所看電視劇的人物配音不屬于該范疇。每個(gè)時(shí)代或多或少都會(huì)有自己的經(jīng)典，配音也是一樣，在配音界比較經(jīng)典的應(yīng)該就是20世紀(jì)八九十年代趙忠祥解說(shuō)的的《動(dòng)物世界》，現(xiàn)在回想起來(lái)，該聲音還回蕩在腦海中，所以被當(dāng)作經(jīng)典。但如今，社會(huì)發(fā)展如此之快，社會(huì)語(yǔ)境也變化莫測(cè)，配音語(yǔ)言也隨之變得多種多樣異彩紛呈。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有兩種，一方面是電視節(jié)目方面的變化，電視節(jié)目隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也開始大規(guī)模產(chǎn)生，其中角色的分化也越來(lái)越細(xì)，以前從事播音工作的播音員很多開始從事專門的配音工作；另一方面是大眾方面的原因，隨著社會(huì)語(yǔ)境的不斷變化，大眾的需求種類也不斷增多，人們的審美觀也出現(xiàn)了很大的變化，這就要求配音工作隨之變化。配音的多元化一方面是根據(jù)所要表現(xiàn)的節(jié)目本身內(nèi)容特點(diǎn)而規(guī)定的，另一方面是根據(jù)大眾的審美觀來(lái)把握的。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)的各種產(chǎn)業(yè)甚至是各個(gè)方面都發(fā)生著變化，我國(guó)的社會(huì)語(yǔ)境也在不斷改變著，當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下的播音主持語(yǔ)言也在更新?lián)Q代，通過(guò)本文對(duì)播音主持語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)的介紹，我們對(duì)其有了更深認(rèn)識(shí)，當(dāng)今的播音主持語(yǔ)言雖然越來(lái)越口語(yǔ)化，為大眾所接受，但也不斷涌現(xiàn)出具有時(shí)尚特性的播音語(yǔ)言，不斷創(chuàng)新，活力不斷。另外，隨著全球化的展開，各國(guó)語(yǔ)言開始交流滲透，播音語(yǔ)言也出現(xiàn)了很多其他形式，如國(guó)外語(yǔ)言、港澳語(yǔ)言等，這都體現(xiàn)了播音主持語(yǔ)言的多元化。但在異彩紛呈的形式下，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多不規(guī)范的語(yǔ)言形式，這就需要我們對(duì)出現(xiàn)的新形式進(jìn)行理性分析，這樣才會(huì)使播音主持語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)真正意義上的多元化發(fā)展。

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