●柯一楠

乾隆盛世叫魂妖案大起底

●柯一楠

叫魂，是指術(shù)師利用發(fā)辮、衣物甚至是姓名，盜取他人的靈魂為自己服務(wù)，而被盜者會(huì)因此或病或死。這樣的說法由來已久，但都只是流傳在鄉(xiāng)野的一些謠言。直到乾隆盛世的1768年，從江南地區(qū)出現(xiàn)的“叫魂”事件愈演愈烈，沿著運(yùn)河和長江北上西行，迅速席卷了大半個(gè)中國。乾隆皇帝為此寢食不安，親自督導(dǎo)各級(jí)官府清剿“叫魂黨”。歷時(shí)半年，在付出了許多無辜的性命和丟掉了許多烏紗帽后，真相終于大白于天下……

一、會(huì)“妖法”的石匠

乾隆三十三年（1768年）7月下旬，嚴(yán)酷的暑熱開始籠罩北京城。乾隆皇帝和往年一樣，正準(zhǔn)備去夏都承德避暑，可就在這時(shí)，他收到了一份來自于山東巡撫富尼漢的奏折，奏折稱山東最近頻頻出現(xiàn)“剪辮叫魂”事件，表面上看，犯人試圖通過剪人發(fā)辮作法謀取錢財(cái)，可細(xì)究起來恐怕有著更大的陰謀——謀反。

“謀反”兩個(gè)字一下子觸動(dòng)了乾隆皇帝的神經(jīng)。雖然此時(shí)大清朝建國已經(jīng)一百多年，但在乾隆心里，始終提防著漢人造反，尤其是南方漢人。而剪辮子又很容易讓人聯(lián)想到大清朝建國初始“留辮不留頭”的往事。于是，乾隆立刻下旨展開全國范圍的妖術(shù)調(diào)查。然而，讓乾隆感到意外和憤怒的是，調(diào)查顯示，原來這場妖術(shù)早在三四個(gè)月以前就已經(jīng)出現(xiàn)，可是，在叫魂危機(jī)發(fā)生的最初的幾個(gè)月里，各省官員沒有一個(gè)主動(dòng)匯報(bào)，大家默契地選擇對(duì)皇帝封鎖消息。

那么，這場妖術(shù)的源頭到底在哪里？究竟是從什么時(shí)候萌發(fā)的？這些還得從這年的春天說起。

吳東明是浙江仁和縣的一名普通石匠，那一年的3月，鄰近的德清縣城東面城墻的水門與城橋坍塌了，吳石匠受德清的阮知縣雇傭，接下了重修水門的活兒。

接到任務(wù)后，吳石匠便帶領(lǐng)他的班子開始了打木樁入河的繁重工作。這一天，和以往一樣，吳石匠忙了一整天，疲憊不堪地回到家里，正打算洗漱休息，忽然聽到有人敲門，打開門一看，門口站著一個(gè)面相愁苦的中年男人，說是找他有事相求。

吳石匠是個(gè)熱心腸，雖然不認(rèn)識(shí)對(duì)方，但還是將男人請進(jìn)門來，問他到底有什么事。那個(gè)男人便將自己來此的緣由說了一遍。

男人名叫沈士良，是個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民，平日里常被兩個(gè)苛刻暴力的侄兒折磨，還被他們騙走了錢財(cái)，甚至連老母親也常被那兩個(gè)不孝的孫子虐待打罵。沈士良也不知從哪里聽來了一種叫作“叫魂”的法術(shù)：石匠們需要將活人的姓名寫在紙片上，貼在木樁的頂部，這樣會(huì)給大錘的撞擊添加某種神秘的力量，那些因此而被竊去精氣的人，非病即死。他希望吳石匠能用這個(gè)方法幫自己討回公道。

他揣著一張寫有侄子姓名的紙片，遞到吳石匠跟前，小聲問：“這東西有用嗎？你們有這個(gè)法兒沒有？”

吳石匠哭笑不得，不停擺手道：“太荒唐了，我哪里會(huì)什么法術(shù)啊！”

其實(shí)，不怪沈士良如此冒昧，在民間，人們常常會(huì)將像吳石匠這樣的建造工匠和妖術(shù)聯(lián)系在一起。人們相信，房屋的風(fēng)水狀況會(huì)對(duì)居住者生活中的吉兇產(chǎn)生影響。既然如此，建造房屋的工匠自然就有責(zé)任在建房時(shí)施行“好的”法術(shù)。建房的時(shí)間選擇、房屋的結(jié)構(gòu)走向，以及建房時(shí)所遵行的禮儀程度等，都被人們認(rèn)為對(duì)于房屋建成時(shí)將邪氣排斥在外具有至關(guān)重要的意義。既然有“好的”法術(shù)，那自然也有“壞的”法術(shù)了。所以人們自然而然就容易把工匠們和妖術(shù)聯(lián)系起來了。

沈士良對(duì)吳石匠的拒絕置若罔聞，繼續(xù)糾纏不清，吳石匠見跟他說不通，而且，這種妖言惑眾的事情可大可小，他可不想被牽扯進(jìn)去，于是，他只好找來了當(dāng)?shù)乇Ｕ瑢⑸蚴苛寂に涂h衙盤問。阮知縣當(dāng)堂就下令將沈士良打了二十五大板后才許開釋。

看著沈士良一身是傷地離開后，吳石匠以為這件事就這么完結(jié)了，可令他沒想到的是，更大的麻煩還在后面等著他。

幾天后的一個(gè)傍晚，從小寄養(yǎng)在叔叔家的德清人計(jì)兆美踉踉蹌蹌地回到了家。他叔叔見他一身酒味，就懷疑他去賭錢了，不由分說就把計(jì)兆美打了一頓。計(jì)兆美平時(shí)飽受叔叔的打罵，本就憋著氣，現(xiàn)在仗著幾分酒意，索性逃出家門，一路逃到了杭州。

當(dāng)他逃到離西湖不遠(yuǎn)的凈慈寺時(shí)，已經(jīng)是半夜時(shí)分。一個(gè)路人對(duì)他的口音起了疑心：“小兄弟，你是哪里人？”

計(jì)兆美隨口答道：“我是德清人?！辈涣线@話一出口，很快一大幫人就圍了過來。人群中有人高聲喝道：“你是德清人，三更半夜到這里，不是做賊，就是因?yàn)槟銈兡抢镌鞓?，來到這里叫魂的！”不等計(jì)兆美分辯，眾人就抓住他一頓拳打腳踢。打過一陣后，又把他拖到當(dāng)?shù)乇Ｕ募抑小?/p>

保正將計(jì)兆美捆在一張板凳上，惡狠狠地道：“說，你半夜來杭州到底為了什么？如果你再不講實(shí)話，繼續(xù)打！”計(jì)兆美傷痕累累，又驚又怕，只得順著那些人的話，承認(rèn)自己確實(shí)是來叫魂的。

“你既然是叫魂的，身上必有符咒，”保正厲聲喝道，“從實(shí)招來，共叫過多少魂？”計(jì)兆美繼續(xù)胡編下去，說自己有五十張符，但已將其中四十八張扔進(jìn)西湖了。他用剩下的那兩張咒死了兩個(gè)孩子。

第二天，計(jì)兆美被帶到了杭州府錢塘縣衙門。那里的縣官姓趙，他繼續(xù)盤問計(jì)兆美：“你是從哪里得了這符咒的？又是誰指使你干這叫魂的勾當(dāng)？”計(jì)兆美曾經(jīng)聽說過有關(guān)德清縣城造橋工程上，木樁很難打到河底，石匠們就借用活人的名字，以其靈魂精氣來為他們的大錘助力。他也聽說過為首承辦的石匠姓吳，名字中有一個(gè)明字，于是就瞎編了一個(gè)名字：“是吳瑞明給我的?！?/p>

趙縣官就派人去德清縣抓人。衙役們在工地上沒有找到吳瑞明，于是把石匠吳東明抓了回來。趙縣官又安排計(jì)兆美認(rèn)人，從沒見過吳石匠的計(jì)兆美自然沒能將他從一干人中辨認(rèn)出來，他胡編亂造的故事也就不攻自破了。趙縣官于是就釋放了吳石匠，又判計(jì)兆美戴枷示眾，以示警告。

吳石匠又一次僥幸躲過了麻煩。至此，浙江地區(qū)的妖術(shù)恐慌已經(jīng)發(fā)生好幾次了，搞得老百姓人心惶惶，談妖色變。

二、倒霉的和尚

巨成和凈心是兩個(gè)游方僧。他們四處化緣，并在途中認(rèn)識(shí)了同樣身份的正一和超凡兩個(gè)和尚。4 月8日傍晚，他們四人來到了與杭州隔河相望的蕭山縣。

第二天，正一和超凡帶著大家的行李去了蕭山西門外的老關(guān)帝廟。巨成和凈心托著化緣缽，來到了蕭山縣里的一個(gè)小村子。一進(jìn)村口，就遇到了一個(gè)在路邊玩耍的小男孩。男孩看到巨成手里的古銅化緣缽上刻著名字，便大聲地將它讀了出來。巨成聽了微微一笑：“哦，小官人，原來你認(rèn)識(shí)字?。∧阍賹W(xué)幾年，將來一定可以謀個(gè)一官半職。你叫什么名字？等你當(dāng)了官，可別忘了我??！”

小男孩也不回答，而是一溜煙地跑了。巨成也沒放在心上，繼續(xù)往前走。

沒等他走多遠(yuǎn)，一對(duì)怒氣沖沖的夫妻從后面追了上來：“和尚，你們?yōu)槭裁创蚵犖壹液⒆拥拿?？你們一定是來叫魂的！”巨成和凈心覺得莫名其妙，解釋說自己只不過是來化緣的。

這時(shí)候，焦慮不安的村民們很快從四面八方圍了過來。他們中有些人早就聽說，這些天從外地來了一批叫魂的術(shù)士，四處游蕩，在孩子們身上施展法術(shù)，使他們或者生病或者死去。“這兩個(gè)和尚肯定不是好人！”人們怒不可遏，不由分說就把巨成和凈心捆綁起來，上上下下地搜了一通，卻什么也沒發(fā)現(xiàn)。

這事驚動(dòng)了當(dāng)?shù)氐谋Ｕ?，他不敢擅自處理，便將兩個(gè)和尚帶到了距離當(dāng)?shù)刈罱墓俜綑C(jī)構(gòu)——官辦驛站，去讓驛官審理。那個(gè)識(shí)字的孩子也被帶到驛站，經(jīng)過仔細(xì)檢查，他身體健康，并無異兆。孩子的父母要求驛官出具一份正式文書，擔(dān)保孩子無事。這個(gè)責(zé)任驛官當(dāng)然不愿意擔(dān)了，于是，他就將和尚送往了蕭山縣衙門。

到了縣衙門，巨成和凈心驚訝地發(fā)現(xiàn)，正一和超凡也被抓了起來。

原來，正一和超凡剛把行李搬到老關(guān)帝廟沒多久，就來了一個(gè)姓蔡的官差，將他們盤問了一番，還搜查了他們的行李。結(jié)果在其中一個(gè)箱子里，發(fā)現(xiàn)了三把剪刀、一把錐子，還有一根用來扎辮子的帶子。

圍在那兒看熱鬧的村民一下子炸開了鍋?！昂蜕猩砩蠋н@些東西干嗎？這兩個(gè)人肯定不是好東西！”“揍他們！”“燒死他們！”蔡捕役見眾人群情激憤，擔(dān)心事情鬧大，便將正一和超凡帶到了衙門。

大堂上，和尚們戴著手銬腳鐐，跪在地上。板著臉的知縣大聲喝問：“從實(shí)招來，你們到底剪了多少發(fā)辮？”

巨成大驚：“大人冤枉，我們只是過路的僧人，不曾剪人發(fā)辮?！敝h冷哼一聲，讓捕役把證據(jù)帶上來。令人奇怪的是，當(dāng)初搜出來的三把剪刀此時(shí)竟變成了四把，而且證物里還多出了兩段小辮子。

巨成看到這些東西嚇了一跳，趕緊解釋說，扎頭發(fā)的繩子是他剃度之前綁頭發(fā)用的，那四把剪刀中有三把是他已死去的當(dāng)皮匠的兒子的。他全然不知道第四把剪刀從何而來，那兩段辮子更是不知怎么回事。

“真是一派胡言！”知縣當(dāng)然不會(huì)輕易相信巨成的話，一聲令下，便給巨成上了夾棍。大堂上頓時(shí)慘呼聲不絕于耳，終于，巨成受不了嚴(yán)刑拷打，認(rèn)下了所有的指控。于是，知縣將案子上報(bào)到了紹興知府衙門，在府衙里，四個(gè)和尚再一次受到了嚴(yán)苛的審問。最后，他們被送到了刑訊的最后一站——杭州的巡撫衙門。

就在那里，事情有了驚人的發(fā)展。

省按察使曾日理是個(gè)細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓賳T，他在仔細(xì)看過此案的卷宗后，沒有直接審問巨成，而是將正一帶上堂來審問。

自從在蕭山縣衙門的第一次過堂后，正一便始終咬定一種說法：他們是因?yàn)榫芙^給捕役塞錢，才被他栽贓而受到逮捕的。不過，由于縣衙和府衙的官老爺都認(rèn)定和尚有罪，所以都對(duì)他的話置若罔聞。

“你再將當(dāng)天的事重新細(xì)說一遍?！痹绽碚f道。

正一趕緊把自己受到敲詐的事說了出來：“那天，那個(gè)姓蔡的捕役跑來廟里，開口就說自己是奉命前來抓捕我們的，不過，只要我們能給他幾個(gè)規(guī)矩錢，他就可以放我們走?？墒?，我們身上哪有錢給他啊！”

曾日理知道蔡捕役這樣的人其實(shí)并非職業(yè)警捕，他們只是地方上的跑腿，平日里就靠到處索要好處費(fèi)度日。他借機(jī)敲詐和尚的行為，確實(shí)大有可能。于是，曾日理立刻將蔡捕役帶來審問。一開始，蔡捕役始終堅(jiān)稱自己沒有向正一索要賄賂，但整整一天過去后，筋疲力盡的他終于意識(shí)到自己的把戲已經(jīng)被拆穿了，于是老老實(shí)實(shí)招供了一切。

原來，他確實(shí)向和尚們要過錢，但遭到了拒絕，后來他在和尚的行李中發(fā)現(xiàn)了剪刀和繩子等說不清楚的東西時(shí)，事情變得嚴(yán)重起來。情緒越來越激動(dòng)的村民讓他意識(shí)到事情已經(jīng)超過了自己能夠控制的范圍，于是就逮捕了正一。可是，他并沒有將正一直接帶往衙門，而是將他，連同裝有犯罪疑物的行李箱帶到了自己家里。他對(duì)戴著鐐銬的正一說：“現(xiàn)在沒有人了，你隨便吐幾吊錢來吧，我就放你走?！?/p>

這時(shí)候的正一已經(jīng)氣昏了頭，他咬著牙說：“我們沒有錢，就算有也不會(huì)給你！我要去衙門告你誣陷好人！”

蔡捕役一聽那個(gè)火啊，拖住正一就將他狠狠打了一頓，可是打完后冷靜下來一想，除非能證明和尚們真的剪了別人的發(fā)辮，否則自己麻煩就大了。

于是，蔡捕役便在自己家里找到一撮舊頭發(fā)，小心翼翼地編成了兩條小辮子，又多塞了一把剪刀在行李中，帶著這些偽造出來的證據(jù)，將和尚押到了衙門。

案子終于真相大白。曾按察使將案子退回了蕭山縣衙門。蔡捕役被打了一頓，又被戴枷示眾。和尚們都被無罪釋放，每個(gè)人還分得了三千二百錢作為補(bǔ)償。

可是，就在巨成和他的同伴被捕的當(dāng)天，在蕭山的另一個(gè)地方，人們打死了一名走街串巷的白鐵匠，只因?yàn)樗麄冊谒砩习l(fā)現(xiàn)了兩張“符咒”，并且認(rèn)定是叫魂用的咒文。官員們后來才發(fā)現(xiàn)，這只不過是兩張普通的護(hù)身符咒。此前一周，在蕭山與德清交接的安吉縣，村民們懷疑一個(gè)外地口音的陌生人是來叫魂的，就將他綁在樹上活活毆打致死。

不到兩個(gè)星期，浙江省“以剪人發(fā)辮為手段叫魂”的種種謠言便傳播到了江蘇。

三、蘇州的乞丐們

5月3日，蘇州陸慕的捕役抓到了一個(gè)“形跡可疑”的老年乞丐。

老乞丐叫丘永年，蘇州本地人，58歲，是個(gè)失業(yè)的伙夫，一直“在外邊走江湖”乞討。前些天，丘永年流浪到了長江南岸的縣城常熟，在那里遇到了兩個(gè)和他差不多境遇的無業(yè)游民：陳漢如和張玉成。三人在交談之中知悉都是去蘇州，于是決定結(jié)伴同行。

第二天，他們?nèi)说搅岁懩?，年紀(jì)最大的丘永年走得有些累了，便盤腿坐在路邊，陳漢如和張玉成到一家當(dāng)鋪去乞討。這時(shí)，有兩個(gè)捕役正好路過這里，看到坐在路邊的丘永年，不由分說就把他抓了起來，還從他的身上搜出了一把刀子和一些紙符。

“老家伙，你身上為何帶著符咒？”捕役惡狠狠地問道。

“這些紙符是我討飯的家伙啊！”丘永年趕緊解釋，紙符上印有“平安”二字，算是討個(gè)好彩頭，乞討時(shí)他常常是先將紙符貼在各家門道上，然后請主人家施舍。

“剪刀可是你用來剪人發(fā)辮用的？”

丘永年大聲道：“冤枉啊，這剪刀是我做蘭花豆用的！”

這時(shí)候，看熱鬧的人越聚越多，偏就這么巧，人堆里忽然鉆出一個(gè)10歲左右的男孩，他告訴捕役，自己的辮子早些時(shí)候被人拉了一下。雖然他也說了自己并沒有看清拉他辮子的人，但是對(duì)捕役們來說，這就夠了。丘永年當(dāng)場被抓了起來，沒多久，陳漢如和張玉成也落入了捕役的包圍。

到了衙門，當(dāng)然少不了一輪嚴(yán)刑逼供，不過這三人始終堅(jiān)稱沒有剪人發(fā)辮。最后，拿不出真憑實(shí)據(jù)的知縣不得不下令放人。但是，年老體弱的丘永年哪經(jīng)得起這般折騰，沒等釋放就因傷勢過重而死在了監(jiān)牢里。

荒唐的事情還在發(fā)生。

浙江省湖州府有一個(gè)法云庵，庵里的凈莊和尚要到蘇州為廟里采購東西，他雇傭了一個(gè)姓姚的船民，送他和六個(gè)同行的和尚去蘇州。5月4日，也就是丘永年被逮捕的第二天，他們的船停泊在了胥口鎮(zhèn)。

凈莊和尚和船夫上岸去置辦食物，走得有些累了，他們就在胥王廟歇腳休息。這時(shí)，一名叫張子法的漁夫進(jìn)得廟來，斜著眼不停打量凈莊，過了會(huì)兒，張子法走到凈莊跟前，問道：“和尚，你是不是從湖州來的？”

凈莊一愣，還以為對(duì)方認(rèn)識(shí)自己，忙點(diǎn)點(diǎn)頭：“貧僧確實(shí)是湖州來的，這位施主是如何知道的？”

誰知張子法一聽凈莊這話，立刻變了臉色，氣勢洶洶地大叫著就要撲上來打人。原來，這些日子謠言四起，說湖州來了幾個(gè)和尚們，專門剪取人們的發(fā)辮作妖法。張子法一聽凈莊說自己是湖州來的，馬上就把他當(dāng)成了作法的妖僧。

一頭霧水的凈莊和船夫嚇得趕緊逃出廟來，張子法還不罷休，大喊大叫地追了上去。他的叫聲引來了市場上的人群，大家將凈莊和船夫團(tuán)團(tuán)圍住，不由分說，上來就是一頓拳打腳踢。

事情驚動(dòng)了衙門，捕役們抓了凈莊和船夫，還收繳了他的物品，但是沒有發(fā)現(xiàn)剪刀之類的可疑物品，只得將他們帶去營房。此時(shí)，一大群人吵吵嚷嚷地聚集到碼頭，把船上的另幾個(gè)和尚也一并抓了起來，還偷了這些人的財(cái)物，連船也被砸爛了。捕役擔(dān)心事情越鬧越大，只得連夜將這些人送往蘇州，讓知縣親自審理。

6.加強(qiáng)隊(duì)伍能力建設(shè)，提升干部綜合素養(yǎng)。改革發(fā)展的任務(wù)越艱巨，越需要堅(jiān)持以人為本，錘煉一支政治過硬、作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的財(cái)產(chǎn)行為稅干部隊(duì)伍，這是全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)、開創(chuàng)新時(shí)代財(cái)產(chǎn)行為稅工作新局面的重要保障。主要是提高干部隊(duì)伍的“三種能力”。

但是由于缺乏真憑實(shí)據(jù)，最后知縣判定，凈莊及其同伴無罪釋放，并歸還財(cái)物。張子法作為此事的肇事者，應(yīng)對(duì)整件事負(fù)責(zé)。

然而，類似的事繼續(xù)在發(fā)酵，“妖術(shù)”謠言在江南地區(qū)橫行無阻，并像瘟疫一樣迅速蔓延。很快，山東省內(nèi)也頻頻出現(xiàn)“剪辮”事件。終于，山東巡撫富尼漢的一道奏折，將“叫魂”兩個(gè)字帶進(jìn)了乾隆皇帝的視線里。

四、乾隆皇帝的震怒

山東巡撫富尼漢寫給乾隆的奏折中，重點(diǎn)提到了兩名案犯。

第一名案犯是一個(gè)叫蔡廷章的乞丐，他在4月初的時(shí)候遇到了浙江來的和尚通元，通元告訴他，浙江仁和縣有個(gè)大術(shù)師叫吳元，精通神奇法術(shù)，他先用迷藥彈人之面，等對(duì)方昏迷之際，再趁機(jī)剪去那人的發(fā)辮。然后，對(duì)著被剪下的發(fā)辮口念咒語，即可攝得那人的魂魄。再將剪下后帶有靈魂精氣的發(fā)辮扎在紙人紙馬上，便可以用它們來獲取別人的財(cái)物。通元還告訴蔡廷章，吳元已經(jīng)召集了十六名同黨，參加剪人發(fā)辮。蔡廷章被說動(dòng)了心，從通元那里要得了一些迷藥，隨后在山東境內(nèi)作案時(shí)，被當(dāng)?shù)厝舜×恕?/p>

另一名案犯是個(gè)叫靳貫子的山東乞丐，不久前他在一個(gè)道觀里遇到了過去便相識(shí)的來自江南的算命先生張四儒。張告訴靳貫子，在安徽宿州石莊鎮(zhèn)的青龍寺里，有一位名叫玉石的僧人，懂割人發(fā)辮的法術(shù)。張四儒邀靳貫子入伙，并給了他一把剪刀和一包迷藥。兩人分手后，靳貫子便在自己家鄉(xiāng)章丘縣附近剪了一個(gè)幼童的發(fā)辮。沒多久，他就被縣里的差役抓獲了。

乾隆對(duì)富尼漢的看法表示認(rèn)同，他相信有人正在利用剪辮妖術(shù)來煽動(dòng)人們，尤其是漢人對(duì)大清朝的仇恨，并陰謀挑起反滿叛亂。他立刻下旨發(fā)動(dòng)了多地的妖術(shù)清剿，還親自挑選了六十三名值得信任的肱骨大臣，組成特別調(diào)查小組，專門調(diào)查與各地叫魂案件相關(guān)的犯人與官員。并對(duì)部分地方官員敷衍塞責(zé)、知情不報(bào)的做法提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。

浙江巡撫永德便是受到皇帝點(diǎn)名批評(píng)的官員之一。他聽說浙江是剪辮案的發(fā)源地后大驚失色，趕緊把今春以來審理過的所有叫魂案的罪犯——包括石匠吳東明、農(nóng)夫沈士良、蕭山的四名和尚以及蔡衙役等人重新抓了起來，押往承德，由特別調(diào)查組再次審問。

江蘇巡撫彰寶的日子也不好過，因?yàn)楦鶕?jù)山東獲得的口供，好幾個(gè)重要的妖術(shù)人犯都躲在江蘇?？墒牵?dāng)他根據(jù)靳貫子的口供去抓捕犯人時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，根本就沒有算命先生張四儒這個(gè)人，就連他所在的“邳州附近的某個(gè)村子”，也是子虛烏有。

處處碰壁的彰寶只得給山東巡撫富尼漢去信，請他重審案犯。山東的案犯因此又受了一遭皮肉之苦，結(jié)果問出了大術(shù)師吳元與和尚通元根本不是江南人，而是北京西郊宛平縣人。對(duì)此，乾隆下令，將京畿地區(qū)所有可疑的僧人都徹查一遍，一時(shí)間京城里人心惶惶?？稍绞沁@樣，割辮叫魂的事件卻愈演愈烈，身在承德的乾隆不斷接到北京來的緊急報(bào)告，說妖術(shù)已經(jīng)潛入北京，并且手法從割辮上升到了剪衣服。

與此同時(shí)，全國各地開展了一系列的大搜捕，雖然抓了很多案犯，可大多是老百姓恐慌造成的烏龍事件，“犯人”的供詞往往前言不搭后語，漏洞百出。乾隆皇帝對(duì)著那些關(guān)于妖術(shù)的自相矛盾的消息，一籌莫展。

比乾隆更焦躁的當(dāng)然是江南地區(qū)的官員們。抓捕算命先生張四儒成了他們的頭等大事。整個(gè)炎熱的8月，江南官府都在四處追緝此人。但是，江南有三個(gè)省七千萬人，這無異于大海撈針。

在8月的最后一周，案情忽然有了突破。宿州知府報(bào)告說，他們抓獲了一個(gè)名叫張四的乞丐，他身上攜有小刀、藥粉和一段辮尖。雖然張四和張四儒一字之差，但對(duì)焦頭爛額的江南官員來說，無疑是一線希望。

張四和11歲的兒子是流浪乞丐。父子倆在7月 26日來到徐州東門，在那里碰到了一個(gè)來自湖廣地區(qū)的漢人趙三。在趙的蠱惑下，張四聽信了迷藥割辮可獲取錢財(cái)?shù)姆ㄐg(shù)，從趙那里要得一包迷藥，幾天后，在宿州趙家樓附近，用迷藥暈迷了一個(gè)農(nóng)民，割了他的辮子。但不久就被衙役抓住了。由于張四和張四儒一字之差，雖然他本人拒不承認(rèn)，可還是被認(rèn)定是山東案犯所供稱的算命先生張四儒。

五、一場荒唐的鬧劇

10月11日，張四被押送到北京。特別調(diào)查組的首領(lǐng)劉統(tǒng)勛親自審問了他們。張四在安徽宿州過堂時(shí)受了夾棍，此時(shí)兩腿已發(fā)炎化膿，經(jīng)過長途押送，已是奄奄一息。他的口供還是和之前的一樣，并不承認(rèn)自己就是張四儒。

當(dāng)初在山東落網(wǎng)的乞丐靳貫子隨后被帶上大堂，當(dāng)初供出張四儒的他，此刻卻認(rèn)不出張四為何人。最后，他不得不承認(rèn)，張四儒是他臨時(shí)捏造出來的名字，其實(shí)并沒有這個(gè)人。

這個(gè)意想不到的結(jié)果讓調(diào)查組的官員們束手無策，他們只得等待各省提供進(jìn)一步的證據(jù)?？墒牵愅鯛攨s不肯等待，14天后，張四死在了獄中。在張四死后，官員們終于認(rèn)定，張四并非他們所要追緝的剪辮案犯。

從山東巡撫的奏折被乾隆皇帝所重視起，地方官員就確信妖黨來自江南。而山東剪辮案中的要犯靳貫子等人的翻供，讓案情陷入進(jìn)退維谷的局面。

隨著調(diào)查組對(duì)押解來京的嫌犯反復(fù)地交叉審訊，翻供的案犯越來越多，官員們越審心越驚，他們終于發(fā)現(xiàn)整個(gè)叫魂案根本就是一場冤案，而且冤獄的程度大大超出了他們的想象。

整個(gè)叫魂案件的關(guān)鍵角色山東巡撫富尼漢更是受到了調(diào)查組的質(zhì)疑。劉統(tǒng)勛其實(shí)早就懷疑那些口供的真?zhèn)?。因?yàn)殡m然富尼漢一直否認(rèn)對(duì)犯人用刑，可是，那些從山東省衙移送到北京和承德的犯人，幾乎個(gè)個(gè)身受重傷，像張四那樣因傷勢過重死在牢獄里的也不在少數(shù)。

最后，富尼漢交由吏部處理，他因向乾隆隱瞞“審訊時(shí)曾用刑”的罪名而被貶為山西布政使。

調(diào)查組的六十三位大臣畢竟是國之重臣，為了避免整個(gè)朝廷陷入更大的尷尬，劉統(tǒng)勛等人聯(lián)名上書，規(guī)勸皇帝停止清剿。案件缺乏真憑實(shí)據(jù)，再加上大臣們言辭懇切的規(guī)勸，乾隆畢竟不是昏君，他終于接受了大臣們的建議。

11月1日，乾隆從承德避暑山莊回到北京城。兩天后，他就降旨停止了對(duì)叫魂案的清剿。

停止清剿的圣旨一下，特別調(diào)查組的官員們就知道可以了結(jié)這些令人難堪的案子了。嫌犯的釋放迅速而干脆。首先獲釋的是在蕭山縣幾遭刑殘的和尚們和蘇州的那三個(gè)乞丐。但是，三個(gè)乞丐中，除了陳漢如還活著，丘永年和張玉成早就死于獄中。湖州法云庵的和尚凈莊也被判無罪，漁夫張子法無端盤詰僧人，被責(zé)令賠償和尚們的一切損失外，還將被枷示兩個(gè)月，以儆效尤。

在故事最初出現(xiàn)過的石匠吳東明，9月重新被捕，10月抵達(dá)承德時(shí)，特別調(diào)查組的官員在審問他時(shí)，倒是問出了一個(gè)此前從未被人留意過的線索。修筑德清水門這個(gè)工程，是吳石匠打敗了一伙外縣來的石匠而競爭到的。于是有傳言說，那伙外縣石匠心生不滿，在吳石匠等人必經(jīng)路段“作法埋喪”，就是殺死一只公雞埋在路邊——這個(gè)很可能就是春天杭州地區(qū)叫魂大恐慌爆發(fā)的起因。

不過，吳石匠表示從未聽說外縣石匠對(duì)自己心有不滿，也沒有聽過“埋喪”的謠言。他和計(jì)兆美、沈士良等人一起被遣回鄉(xiāng)里釋放。至此，故事中最初出現(xiàn)的那些角色，終于都如釋重負(fù)地退出了歷史記錄。

（改編自著名作家孔飛力 《叫魂:1768年中國妖術(shù)大恐慌》）

2016浙江首屆“越鄉(xiāng)正道”故事創(chuàng)作大賽啟事

由浙江省民間文藝家協(xié)會(huì)、《山海經(jīng)》雜志社、嵊州市紀(jì)委、嵊州市委宣傳部主辦；嵊州市文聯(lián)、嵊州市民間文藝家協(xié)會(huì)承辦的2016浙江省首屆“越鄉(xiāng)正道”故事創(chuàng)作大賽，現(xiàn)面向全省各級(jí)黨政機(jī)關(guān)干部和廣大讀者公開征集相關(guān)故事稿件。

一、征文內(nèi)容

（1）故事稿件以“為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”為主題，弘揚(yáng)勤政廉政、遵規(guī)守紀(jì)、改革創(chuàng)新、克難攻堅(jiān)的優(yōu)良作風(fēng)。

（2）撰寫勤政廉政微故事，紀(jì)實(shí)、虛構(gòu)皆可。

（3）創(chuàng)作、拍攝勤政廉政故事微視頻。

（4）以嵊州地區(qū)優(yōu)秀“家訓(xùn)家規(guī)”為主題，以講故事的方式來展示家規(guī)家訓(xùn)對(duì)自身成長或家族的影響。來稿時(shí)附上作者本人及家庭的生活照，如以牌匾、題字、楹聯(lián)等形式呈現(xiàn)的家規(guī)家訓(xùn)則需提供圖片。此外，可挖掘嵊州古代的清官廉吏小故事。

二、作品要求

以“嵊州人寫嵊州事、外地人寫嵊州事”為原則；參賽作品須本人原創(chuàng)，故事稿件原則上每篇1000—3000字；微故事每篇限500字以內(nèi)；故事微視頻限8分鐘以內(nèi)；“家訓(xùn)家規(guī)”故事限1000字以內(nèi)；至2016年8月10日止尚未在省內(nèi)外各類大賽中獲獎(jiǎng)（不含地區(qū)級(jí)獎(jiǎng)）及公開刊物（不含縣市級(jí)）上發(fā)表過的原創(chuàng)作品，皆可參賽。

三、投稿方式

參賽稿件要求以電子稿形式發(fā)送至投稿郵箱（yxzd1111@163.com），郵件主題以“‘越鄉(xiāng)正道’＋文章標(biāo)題”格式呈現(xiàn)，并在征文末尾注明作者的通聯(lián)方式（真實(shí)姓名、聯(lián)系電話、通信地址）。征稿截止日期為：2016年8月10日。

咨詢電話：0575-83120292 83120291（尹）13757532878（錢）

四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

“越鄉(xiāng)正道”故事獎(jiǎng)項(xiàng)為：一等獎(jiǎng)：3名，獎(jiǎng)金各6000元；二等獎(jiǎng)：7名，獎(jiǎng)金各3000元；三等獎(jiǎng)：10名，獎(jiǎng)金各1000元；優(yōu)秀獎(jiǎng)：20名，獎(jiǎng)金各500元。

“越鄉(xiāng)正道”微故事獎(jiǎng)項(xiàng)為：一等獎(jiǎng)：2名，獎(jiǎng)金各2500元；二等獎(jiǎng)：4名，獎(jiǎng)金各1500元；三等獎(jiǎng)：6名，獎(jiǎng)金各800元；優(yōu)秀獎(jiǎng)：8名，獎(jiǎng)金各300元。

“越鄉(xiāng)正道”微視頻獎(jiǎng)項(xiàng)為：一等獎(jiǎng)：1名，獎(jiǎng)金3000元；二等獎(jiǎng)：3名，獎(jiǎng)金各2000元；三等獎(jiǎng)：6名，獎(jiǎng)金各1000元。

“越鄉(xiāng)正道”家訓(xùn)家規(guī)獎(jiǎng)項(xiàng)為：一等獎(jiǎng)：1名，獎(jiǎng)金2500元；二等獎(jiǎng)：3名，獎(jiǎng)金各1500元；三等獎(jiǎng)：6名，獎(jiǎng)金各800元；優(yōu)秀獎(jiǎng)：10名，獎(jiǎng)金各300元。

“越鄉(xiāng)正道”故事創(chuàng)作大賽組委會(huì)

2016年4月