蔣玲

摘 要：戰(zhàn)爭對今天的我們來只是聽老一代人說起過，而在作家戴延恭的筆下我們卻好像真真實(shí)實(shí)經(jīng)歷了一次戰(zhàn)爭的洗禮，由于作家筆下的戰(zhàn)爭就發(fā)生在筆者所出生的城市西寧，讀完作品后一直被作品中充滿血腥的場面和詼諧的語言，歷史的背景更讓我們心生震撼與感激之情。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭 西寧 血腥

戴延恭，亦名言公，陜西省蒲城縣東楊鄉(xiāng)戴家原人，1960年畢業(yè)于青海師范大學(xué)中文系，歷任新華通訊社青海分社、《青海日報(bào)》記者和編輯，《青海湖》文學(xué)月刊編輯部負(fù)責(zé)人、評論組組長等。著有中篇小說《河灘，走來一群羊》、《畸形兒》、《六百鐵騎下西寧》、《別樣悲歡》、《玉關(guān)情》及短篇小說《情深似?！贰ⅰ杜R近佳期》等50余篇計(jì)60余萬字。另撰有報(bào)告文學(xué)、散文、評論、詩詞百余篇，計(jì)40余萬字。

讀罷小說集《六百鐵騎下西寧》后給人一種剛參加完解放青海的戰(zhàn)斗一樣的感覺，作者充滿魅力的文筆、跌宕起伏的情節(jié)無不給人以蕩氣回腸的感覺，對于居住在現(xiàn)今青海的我來說，使我對今天自己所擁有的生活、所處的環(huán)境有了不同尋常的認(rèn)識，也使我更加明白今天自己所擁有的一切的來之不易，讓自己對當(dāng)今的生活更加珍惜，因?yàn)榻裉煳覀兯硎艿囊磺惺钱?dāng)年無數(shù)革命先烈用戰(zhàn)斗甚至生命換來的，是他們創(chuàng)造了我們今天幸福美滿的生活，讀完小說集讓人心中的感情久久不能平息，懷著對無數(shù)革命先烈的緬懷與感激之情，讓我們一起走進(jìn)這部小說集吧！

一、 詼諧幽默的語言與充滿血腥的戰(zhàn)場

《六百鐵騎下西寧》中作者以一種說書、講故事的語言幽默輕松的向我們講述了人民解放軍解放蘭州進(jìn)而解放西寧的全過程，整個(gè)過程讓人隨著作者的文筆與戰(zhàn)略部署一起同馬步芳部隊(duì)作戰(zhàn)，作者以身臨其境的文筆帶著讀者一起回到了1949年解放青海的戰(zhàn)場，作者將這部小說分為十回，每一回都有與其內(nèi)容有關(guān)的小標(biāo)題，每一回都吸引讀者想知道接下來將要發(fā)生的情節(jié)，使讀者為書中楊青、五十六等人的命運(yùn)始終懸著一顆心，全書在“殲滅青馬，解放青?！钡目谔栔羞M(jìn)行，作者以輕松幽默地語言向讀者展示了一個(gè)與一般作品所描寫的戰(zhàn)場不同的戰(zhàn)場，有時(shí)作者還用歇后語式的形式描寫敵軍，比如描寫馬步芳軍中那些聞風(fēng)喪膽的逃兵時(shí)作者很輕松又簡潔的說：“腳底抹油——溜了”，這樣的語言，這既讓讀者清楚地看見馬步芳不得人心的統(tǒng)治及其內(nèi)部的潰散，又讓讀者通過與我軍方面戰(zhàn)士的一鼓作氣的比較更加顯明的將我軍的氣勢表現(xiàn)出來，書中的楊青、五十六等人讓我們看見了新政權(quán)軍民一家親的美好場面及通過做工作等途徑當(dāng)?shù)孛癖娫跉v史面前的正確選擇。作者還用特有的青海方言進(jìn)行描寫，如“沒說頭”、“莽莽”、“唦”、“阿姑”、“尕”“黑飯”等字、詞，另外還有藏語的“阿吾”、“阿且”等，使人讀起來更有地方特色，獨(dú)具地方特色的語言是這部小說所具有的一大特色。書中作者以在場者的角度描寫了一場場血腥的場面，當(dāng)讀到丹特爾加的右臂被老東周砍下時(shí)使人心中為之一驚，使人在以后閱讀的過程中不斷想象當(dāng)?shù)ぬ貭柤拥挠冶郾豢诚碌乃查g他是什么表情，以后在監(jiān)獄的十年生活中他又是怎么度過的，那條右臂后來是怎么處理的？當(dāng)“腳戶哥”在夜晚被一顆人頭絆了一下，他意識到那是人頭的瞬間，他會是如何情景，活埋場上那些人頭是什么樣子的，當(dāng)狗刨開土坑咬下人頭時(shí)又是怎樣一種情況？ 當(dāng)剛從學(xué)校出來的顧杰看見凍死在路上的戰(zhàn)士時(shí)他幼小的心靈受到了怎樣的觸動？當(dāng)楊青一刀砍下馬步芳部下的手指時(shí)彼此會有怎樣的反應(yīng)？但同時(shí)我們也明白，在戰(zhàn)場上敵我交戰(zhàn)，若是我軍將領(lǐng)心存善念與憐憫時(shí)就會成為敵人刀下的冤魂，是戰(zhàn)爭歷練了他們，他們面對敵人時(shí)不得不當(dāng)機(jī)立斷，只有這樣，他們才能為祖國的、民族的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，才能讓千千萬萬各族人民過上幸福美滿的生活。

二、 對地方情況的運(yùn)籌帷幄及其自然而然的勝利

《青南烽煙》中作者先用障眼法描寫表面上貌似對敵有利實(shí)際上對我軍有利的手法，描寫了對敵的瓦解與勸降敵軍的過程，使人領(lǐng)略到我軍將領(lǐng)的聰明才智，我軍人員進(jìn)入藏地后沒有直接硬碰硬，而是先從當(dāng)?shù)孛癖娮钚枰姆矫嫒胧郑b作藏地的“曼巴”免費(fèi)為當(dāng)?shù)馗恫黄鹚庂M(fèi)的牧民治病，一步一步獲取他們的信任，最后通過牧民一致相信的副團(tuán)長對牧民做工作而取得牧民的一致信任，進(jìn)而為進(jìn)入草原剿匪打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作者通過描寫敵軍長官的狡詐與我軍領(lǐng)導(dǎo)的聰明才智充分突顯了我軍作戰(zhàn)人員的迂回與身經(jīng)百戰(zhàn)的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。唐太宗說過“水能載舟，亦能覆舟”，我軍作戰(zhàn)人員雖然對藏區(qū)草原的地形不熟悉，但最終卻能打敗對草原地形了如指掌的馬步芳軍隊(duì)，說明了我軍對人心的看重，敵人有空投的先進(jìn)武器與戰(zhàn)略物資，而我軍戰(zhàn)士卻經(jīng)常食不果腹，在敵我差距懸殊巨大的條件下我軍依舊能取得勝利，一方面與當(dāng)?shù)孛癖姉壈低睹鞯臍v史的必然選擇有關(guān)，另一方面也表現(xiàn)了我軍過人的聰明才智及對戰(zhàn)事的運(yùn)籌帷幄，這是歷史的必然趨勢，多年的革命證明了只有像共產(chǎn)黨這樣的政黨才能帶領(lǐng)全中國各族人民擺脫黑暗，走向社會主義的光明大道。

三、 歷史的錯(cuò)誤與人民的無奈

《別樣悲歡》描寫了主人公老東周及無罪釋放的大頭人丹特爾加之間的恩怨情仇，丹特爾加本來是康布爾草原上的大頭人，但1958年敵特為了策反草原牧民與人民政府為敵，公開反對社會主義，提出分裂祖國，破壞統(tǒng)一，甚至揚(yáng)言要“騎著牦牛進(jìn)北京”，面對這種情況，人民政府不可能聽而任之，于是，一場平息叛亂的戰(zhàn)幕，在江河源頭刻不容緩地拉開了。作為民兵班長的老東周擔(dān)任了此次叛亂的重任，這次他的目標(biāo)是抓獲被認(rèn)為是反革命頭子的丹特爾加，經(jīng)過幾個(gè)回合的戰(zhàn)斗，最終，他砍下丹特爾加的右臂并將其拿下，后來又將丹特爾加的妹妹秋措帶到自己的帳篷并一起生活了十幾年，后來歷史終于給了丹特爾加一個(gè)公平的評判，他是無罪的，其實(shí)從當(dāng)年他沒有聽敵特的唆使對東周開槍可以看出他當(dāng)時(shí)是被劫持的，并不是跟敵特一個(gè)陣營，但東周當(dāng)時(shí)卻毫不猶豫地將他的右臂砍下并將他送到了監(jiān)獄，十幾年后丹特爾加無罪釋放，老東周一時(shí)無法接受，決定放下已有身孕的妻子秋措去各處放牧，但丹特爾加的兒子公保卻無論如何都要為父親報(bào)仇，結(jié)果他終于找到去遠(yuǎn)方放牧的老東周，并將其殺死，自己也因此被判死刑，最后丹特爾加也因兒子被抓而心臟病病發(fā)致死。一次歷史的錯(cuò)誤終于讓兩代人為此而付出了代價(jià)，老東周是無罪的，他甘愿為當(dāng)時(shí)的政權(quán)而付出一切，只是，錯(cuò)誤的歷史給了他一次犯錯(cuò)的機(jī)會，但他的本性并不壞，最后，對他而言，公保對他的復(fù)仇是他的一種解脫，但公保卻因此失去了鮮活的生命，這是歷史的錯(cuò)誤的延續(xù)。丹特爾加并不恨老東周，與妹妹秋措的見面，兄妹兩人的抱頭痛哭使他無法恨老東周，他明白那是歷史的錯(cuò)誤，歷史也最終給了他一個(gè)公平的評價(jià)，比起老東周內(nèi)心的不安與糾結(jié)，他更加釋懷，他似乎從沒想過要找老東周報(bào)仇，本想時(shí)代的恩怨就在此結(jié)束，但公保卻為此付出了生命，當(dāng)秋措生下孩子后，她決定不會將此告訴給她的孩子，她想讓孩子在一個(gè)沒有陰影的環(huán)境中生活，想讓時(shí)代的錯(cuò)誤在他阿爸這一代這里永遠(yuǎn)的止步，歷史的錯(cuò)誤不應(yīng)該由一代又一代的人來繼續(xù)。這真是一種別樣悲歡，讓人無法對。

四、 英魂鋪就的路與在此中體現(xiàn)出的情深似海

《雪魂》講述了一位在進(jìn)軍民樂路途中用自己的命換取比自己更小的人的命的被人稱作“胡子大叔”的革命先輩的故事，作者以旁觀者的眼光描寫了一路上“胡子大叔”為主人公顧杰所做的一切，他本可以免去這一死，但他喜歡文化人，他的直覺告訴他，他不能丟下這個(gè)年輕的生命獨(dú)自去追趕大部隊(duì)，一路上他無微不至地照顧顧杰，他背著顧杰所有的行李，如同背著一座小山，是他用自己的生命換取了顧杰的生命，當(dāng)顧杰醒過來時(shí)他卻永遠(yuǎn)的閉上了眼睛，他在生命的最后臉上還掛著一絲微笑，懷里還抱著顧杰的腳，這是多么感人的場面，這是一位本可以在這次行軍中生存下來享受革命勝利果實(shí)的老革命，但他卻毫不吝惜地用自己的生命換取了一個(gè)更年輕的生命，他的無私讓顧杰不再有“我不行了”的想法，他的犧牲告訴顧杰他必須要生存下去，無論如何都要想辦法度過這次考驗(yàn)，他犧牲了，但留在祁連山下的英魂卻永遠(yuǎn)也不會死，他會永世長存。

《腳戶哥》中的腳戶哥是當(dāng)時(shí)千千萬萬腳戶哥中有良心的腳戶哥之一，他因?yàn)樘骜R步芳手下的人運(yùn)送“共產(chǎn)婆”而內(nèi)心久久不能得到平靜，那些共產(chǎn)婆比他小，但她們卻有一般女人沒有的膽識，臨死前她們表現(xiàn)的不是怕生怕死，而是還在勸人民跟隨共產(chǎn)黨，她們的表現(xiàn)深深地感動了腳戶哥，他冒著被馬步芳部隊(duì)發(fā)現(xiàn)的從而失去生命的危險(xiǎn)將兩個(gè)傷勢比較輕的共產(chǎn)婆推下車并將自己身上的干糧丟給她們，他不想她們就此被活埋，當(dāng)他知道其他三個(gè)傷勢比較重的年輕女子將被活埋時(shí)他感覺到就是他將她們送上了活埋的現(xiàn)場，回到家，他不思飯食，一心想著白天的事，因此忽略了滿懷熱情等待他的妻子，他過不了良心那關(guān)，夜半時(shí)分，他偷偷去活埋場，他想救下白天被他交給馬步芳手下的三個(gè)共產(chǎn)婆，當(dāng)他被一顆死人頭絆了一下，然后又看見不遠(yuǎn)處在動的東西，原來那是今天被他送過的共產(chǎn)婆，他毫不猶豫地救了她，當(dāng)他救她時(shí)他的妻子也到了，夫妻兩人一起救了那個(gè)共產(chǎn)婆，他還想救其余兩個(gè)，但他被告知那兩個(gè)在他剛救下的這個(gè)的下面，已經(jīng)犧牲了，頓時(shí)他的眼淚順著臉頰流了下來，他要救下這個(gè)被稱作“細(xì)妹子”的女孩子，她們死都不怕，腳戶哥又有什么可怕的呢？

《情深似?！分凶髡咧v述了肖勇和藏族黨員索南之間的比海深的濃濃情誼。索南是草原婦孺皆知的砍死敵首馬老五的英雄，曾為解放草原、肅清草原土匪做出了貢獻(xiàn)的藏族共產(chǎn)黨員，始終記得自己是一名黨員，也始終以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，曾在肖勇最危難、生命最有威脅的時(shí)刻救過肖勇，肖勇與他是革命同志，更是情同手足的兄弟關(guān)系，在那個(gè)整天以階級斗爭為綱的錯(cuò)誤年代，索南冒著被認(rèn)為是反革命與同匪的危險(xiǎn)救了肖勇，現(xiàn)在索南患病，肖勇自然覺得救索南一命是自己義不容辭的責(zé)任，所以他甘愿冒著生命危險(xiǎn)去為索南尋找據(jù)說能治好他的病的藥，這種情誼不分民族、地位、地域，這是一種跨越一切障礙的深情。

“胡子大叔”、“腳戶哥”、“索南”、“五十六”、“楊青”還有千千萬萬革命戰(zhàn)士是那個(gè)時(shí)代一群心中充滿正義、充滿和平之情的可愛的人，在民族大義面前他們連眼睛都不眨一下，視死如歸，在面對自己的同胞落難時(shí)他們更是毫不猶豫甚至愿意為此而付出自己寶貴的生命也要為同胞爭取一次能夠活下去的機(jī)會，他們是可愛的、是可敬的，是屬于我們這個(gè)民族中生命重于泰山的那一伙人，是他們冒著生命的危險(xiǎn)甚至是用生命鋪就了今天我們生活的這條路，是他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了今天幸福美滿的生活，我們之所以會生活在當(dāng)今和平安寧的時(shí)代，是他們用雙手甚至生命創(chuàng)造的，他們已經(jīng)離開了我們，但他們的靈魂卻長存，他們遺留給后世的精神不會在時(shí)間的長河中被淹沒，歷史會記住他們的英魂，歷史不會虧待他們，是他們的無私與付出才換來了今天青海的安寧與和平發(fā)展。

五、總結(jié)

作者以當(dāng)局者的角度為我們描述了一群當(dāng)年活動在青海地區(qū)的可愛的人兒，他們沒有顯赫的家世，甚至很多人至今都還不知道他們的名字，但這些對他們來說是無足輕重的，因?yàn)闅v史記住了他們，歷史記載著他們?yōu)榻夥徘嗪Ｋ龀龅呢暙I(xiàn)，他們是青海歷史的締造者，是當(dāng)今青海人民幸福生活的創(chuàng)造者，雖然人們叫不上他們的名字，但我相信，每個(gè)人心中都深深地明白自己今天幸福生活是如何來的，是無數(shù)人用自己寶貴的生命的換來的，青海各族人民如此珍惜當(dāng)今的幸福、和平的生活就是對他們最好的報(bào)答，青海人民正用自己的實(shí)際行動來保衛(wèi)來之不易的和平生活，筆者認(rèn)為這也是他們最想看到的結(jié)果，作者以輕松的并夾雜著青海當(dāng)?shù)胤窖缘恼Z言為我們講述了當(dāng)年活躍在青海一帶的革命先烈為解放青海與馬步芳敵匪的不懈斗爭，并在此中所付出的一切甚至生命，書中大量的方言為讀者形象地塑造了青海當(dāng)?shù)孛癖婖r活的形象以及他們與外來的解放軍之間不分彼此，互相幫助的革命情誼，作者高超的寫作方法讓詩人覺得自己跟當(dāng)年的解放軍戰(zhàn)士一起參加了解放青海的戰(zhàn)斗，他與“胡子大叔”與顧杰一起經(jīng)歷了金羊嶺那場凍死許多戰(zhàn)士與讓“胡子大叔”犧牲的風(fēng)雪之夜，仿佛與“腳戶哥”一起將“共產(chǎn)婆”送到馬步芳手下士兵的手中一樣，仿佛與肖勇一起去年保雪山為索南尋藥一樣，作者以當(dāng)事人的角度將當(dāng)時(shí)主人公的細(xì)膩心境描寫地栩栩如生，使人感覺仿佛是在聽一位參加過當(dāng)年解放青海的革命先輩講當(dāng)年他們出生入死的故事一般，同時(shí)還用分章回的方法描寫了我軍如何用智慧取得當(dāng)?shù)夭刈迕癖姷男湃?，環(huán)環(huán)緊扣，讓人讀完一回又忍不住想往下看，使人讀的蕩氣回腸、膽戰(zhàn)心驚，與敵人的以武力制服當(dāng)?shù)孛癖姷姆椒ㄏ啾?，這也是共產(chǎn)黨能取得天下并始終深得人心的根本原因所在，描寫了在此過程中人民慢慢識破馬步芳統(tǒng)治集團(tuán)散播的人民解放軍要“殺回滅教”的謠言并歸順人民解放軍的過程，這是青海當(dāng)?shù)孛癖娭饾u認(rèn)清歷史趨勢，棄暗投明的過程。這些人的名字雖然沒有顯赫的寫在紀(jì)念碑上，但他們的名字卻早已寫在歷史的長河中，寫在青海當(dāng)?shù)厍f萬愛好和平的人民的心中。他們已長逝，但先烈們的英魂卻在青海高原萬古長青，無論何時(shí)，只要人們想起青海當(dāng)今的幸福生活，心中必然會記起創(chuàng)造我們今天幸福生活的千千萬萬的革命先烈，對他們的緬懷之情就像青海高原的酥油燈一樣久久不能熄滅。