摘要：北洋海軍 是中國(guó)歷史上第一支近代化的軍隊(duì)，她承載了中華民族的希望，見(jiàn)證了末代王朝的衰亡。與同時(shí)期清朝陸軍所不同的是，北洋海軍將士展現(xiàn)出了震古爍今的民族精神，維護(hù)了中華民族凜然不可侵犯的尊嚴(yán)。筆者綜合各家研究成果，以北洋海軍民族精神為討論核心，淺談一孔之見(jiàn)。重新解讀北洋海軍將士的民族精神，對(duì)激勵(lì)各族人民愛(ài)國(guó)主義情操有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：北洋海軍；民族精神 ；劉步蟾；丁汝昌；薩鎮(zhèn)冰

歷史地看，中華民族的民族精神經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的孕育期。在這個(gè)孕育期中，古圣先賢用自己的言傳身教，用自己的文字典籍，打造了深厚的多民族文化土壤。然而，真正淬煉中華民族民族精神的熔爐則是近代以來(lái)中國(guó)人民的歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)中華民族的統(tǒng)一被無(wú)情地、野蠻地打破，當(dāng)中華民族的政治、文化、經(jīng)濟(jì)被迫與外來(lái)文明發(fā)生沖擊、碰撞的時(shí)候，中國(guó)人民就必須給予回應(yīng)，而回應(yīng)的方式正是中華民族民族精神的展現(xiàn)。發(fā)生在1894年到1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，不只是使中國(guó)遭到痛徹骨髓的沉重打擊，戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗徹底激發(fā)了中國(guó)人民潛藏已久的愛(ài)國(guó)之情，真正使中國(guó)人民從大夢(mèng)中覺(jué)醒，開(kāi)始奮發(fā)圖強(qiáng)，開(kāi)始以民族精神為動(dòng)力和信念，尋求中國(guó)的自強(qiáng)之路。“戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，并不能抹煞、貶低愛(ài)國(guó)將士們勇抗強(qiáng)虜?shù)墓廨x戰(zhàn)績(jī)”。 北洋海軍將士在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后的所作所為，正表現(xiàn)出了中華民族偉大的民族精神。

一、北洋海軍將士的民族精神閃耀在龍旗之上

1、北洋海軍將士表現(xiàn)出了奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的民族精神

誕生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的北洋海軍是晚清時(shí)期中國(guó)最具戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)。作為北洋海軍將領(lǐng)的搖籃，福州馬尾船政學(xué)堂創(chuàng)辦伊始，便積極吸收西洋治軍理念?！伴_(kāi)藝局（馬尾船政學(xué)堂初名求是堂藝局）之日起，每三個(gè)月考試一次，由教習(xí)洋員分別等第。其學(xué)有進(jìn)境考列一等者，賞洋銀十元；二等者無(wú)賞無(wú)罰；三等者記惰一次 ”。1877年，在李鴻章等人的建議下，清政府派遣成績(jī)優(yōu)異的船政學(xué)堂閩籍畢業(yè)生出洋留學(xué)。這些留學(xué)生抓緊寶貴的時(shí)間，孜孜不倦，朝夕苦學(xué)。馬尾船政學(xué)堂二期畢業(yè)生江懋祉赴西班牙登兵艦實(shí)習(xí)，不僅專攻駕駛，而且精研軍火、火炮、電器等學(xué)科，以致身體透支，積勞成疾，抱病回國(guó)，終于1892年不幸英年早逝。船政學(xué)堂制造專業(yè)學(xué)生梁炳年在法國(guó)留學(xué)期間，更是刻苦學(xué)習(xí)，置疾病于不顧，即使在暑假期間仍不肯荒廢學(xué)業(yè)，最終病情惡化，于1878年逝于法國(guó)。這些年輕的留學(xué)生為學(xué)習(xí)世界先進(jìn)技術(shù)，為增強(qiáng)祖國(guó)的國(guó)防實(shí)力，獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息的民族精神，在中國(guó)留學(xué)生史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。

2、北洋海軍將士表現(xiàn)出了捍衛(wèi)主權(quán)的民族主義意識(shí)

關(guān)于北洋海軍右翼總兵劉步蟾形象的問(wèn)題，一直為關(guān)注甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的史學(xué)家們津津樂(lè)道。曾在北洋海軍供職的英籍洋員戴樂(lè)爾在回國(guó)后寫(xiě)了一部在華回憶錄《中國(guó)事記》，現(xiàn)名《我在中國(guó)海軍三十年》。書(shū)中寫(xiě)道：劉步蟾在黃海海戰(zhàn)之前思考“倘或遇敵，將何以自保其皮……時(shí)指揮艦隊(duì)排布之信旗已發(fā)出，一望即證實(shí)予之疑懼。信旗所示，為諸艦相并橫列，以主艦居中；而非如提督與諸管帶所決議，分段縱列”。 戴樂(lè)爾的描述先后被張蔭麟、蔣廷黻、范文瀾等史學(xué)名家所采信，繼而形成了劉步蟾是反面人物的固定觀念。

然而，《清史稿》卻沒(méi)有與其相似的任何記載，卻有一句蘊(yùn)意較深的話：“維時(shí)海軍初立，借才異地，西人實(shí)為管帶，步蟾副之。已而西人去，頗能舉其職?！币簿褪钦f(shuō)，北洋海軍聘請(qǐng)洋人為顧問(wèn)，并授予其實(shí)權(quán)，而劉步蟾則只能充任副職。洋顧問(wèn)離開(kāi)后，劉步蟾的才能得到了展現(xiàn)。筆者認(rèn)為，這段話頗值得思考。北洋海軍的軍艦大都購(gòu)自海外，早在購(gòu)艦之時(shí)，清政府就已決定聘請(qǐng)洋顧問(wèn)來(lái)指導(dǎo)北洋海軍的日常訓(xùn)練。然而，所派來(lái)的洋顧問(wèn)，不可能是單純地為幫助北洋海軍的，其中深層次的政治目的昭然若揭。戴樂(lè)爾是何許人也？戴樂(lè)爾本是英國(guó)海軍后備少尉， 隨英國(guó)中國(guó)艦隊(duì)來(lái)華，后改投入當(dāng)時(shí)由英國(guó)人控制的中國(guó)海關(guān)，長(zhǎng)期任海關(guān)緝私船艦長(zhǎng)等職。 1885年中國(guó)創(chuàng)建海軍，被聘為教習(xí)。戴樂(lè)爾來(lái)華的任務(wù)是控制北洋海軍，控制中國(guó)海關(guān)。作為一名有責(zé)任感的中國(guó)高級(jí)軍官，劉步蟾當(dāng)然要維護(hù)中國(guó)軍人對(duì)北洋海軍的絕對(duì)控制權(quán)，是不可能任由戴樂(lè)爾任意行事的。

另?yè)?jù)戚其章先生 考證，曾為謝葆璋（冰心之父，北洋海軍“來(lái)遠(yuǎn)”艦駕駛二副）幕賓的李錫亭留有一份手稿，手稿中詳細(xì)記述了劉步蟾與戴樂(lè)爾的恩怨 。筆者認(rèn)為，一是戴樂(lè)爾來(lái)華的使命令劉步蟾頗為忌憚，二是戴樂(lè)爾企圖一步步掌控北洋海軍的狂妄之舉令劉步蟾忍無(wú)可忍。因此，戴樂(lè)爾在回憶錄中詆毀劉步蟾，也就不難理解了。

既然如此，那么，真實(shí)的劉步蟾又是怎樣的呢？作為北洋海軍的右翼總兵，劉步蟾性格剛烈，原則性極強(qiáng)。在北洋海軍的外籍洋員中，英國(guó)人瑯威理是最具海戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人，早年曾參加過(guò)李—阿艦隊(duì) ，在北洋海軍中任總教習(xí)、副提督。劉步蟾對(duì)其尊敬有加，李鴻展也對(duì)其十分信賴。但是，發(fā)生在1890年的一件事情，使二人關(guān)系惡化，最終導(dǎo)致瑯威理離開(kāi)北洋海軍。當(dāng)時(shí)，北洋海軍南下停泊于香港，提督丁汝昌因事離開(kāi)“定遠(yuǎn)”艦登岸。劉步蟾當(dāng)即下令，降下提督旗，升起總兵旗。此舉引起瑯威理不滿。瑯威理認(rèn)為，自己是副提督，只要自己在艦上，就不能降下提督旗。然而，劉步蟾卻不以為然，表示只有丁汝昌才是提督?，樛頍o(wú)奈，將此事報(bào)告李鴻章，卻不曾料到李鴻章的態(tài)度與劉步蟾一致。氣憤之下，瑯威理決然離開(kāi)北洋艦隊(duì)。劉步蟾的果斷行動(dòng)表明了中國(guó)官方的正確立場(chǎng)，即在主權(quán)問(wèn)題和國(guó)家尊嚴(yán)上決不讓步。

3、北洋海軍將士表現(xiàn)出了傲骨自潔、卓爾不群的民族精神

2015年10月初，考古專家在遼寧省東港市大鹿島海域發(fā)現(xiàn)了沉睡121年之久的“致遠(yuǎn)”艦，并在軍艦殘骸中發(fā)掘了疑似鄧世昌私人物品的“云中白鶴”印章?！霸浦邪Q”語(yǔ)出《三國(guó)志·魏志·邴原傳》裴松之注引《原別傳》，比喻志行高潔之人。在北洋海軍中，鄧世昌是個(gè)孤獨(dú)的將領(lǐng)，一是其廣東籍的身份較為特殊 ，二是其性格使然。筆者需要指出的是，在北洋海軍的領(lǐng)導(dǎo)層中，相當(dāng)于艦隊(duì)司令的提督丁汝昌本是淮軍的陸軍將領(lǐng)，他是李鴻章的老鄉(xiāng)，為人寬和慈善。而以右翼總兵劉步蟾為代表的閩籍軍官基本都具有留洋的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)海軍戰(zhàn)術(shù)較為熟悉。在他們看來(lái)，丁汝昌這個(gè)提督不過(guò)是個(gè)門(mén)外漢。《清史稿》載：“（北洋海軍）以汝昌為提督，其左右翼總兵則閩人林泰曾、劉步蟾也。汝昌故不習(xí)海戰(zhàn)，威令不行。獨(dú)世昌以粵人任管駕，非時(shí)不登岸，閩人咸嫉之”。這段記載指出，作為管帶的鄧世昌，長(zhǎng)時(shí)間住在艦上，以艦為家，常常被他人視為另類。同時(shí)，“咸嫉之”三字也從側(cè)面反映出在非戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抱成一團(tuán)的閩籍軍官常常離開(kāi)軍艦，各行其是，這不能不說(shuō)是北洋海軍在日常管理方面的不足之處。實(shí)際上，鄧世昌的“另類”遠(yuǎn)不及此。據(jù)說(shuō)，鄧世昌治軍異常嚴(yán)格，一度傳出鄧世昌鞭打水兵致死的消息。由于北洋海軍借鑒英國(guó)海軍的傳統(tǒng)，鞭刑是一種極為常見(jiàn)的刑罰，雖然頗為殘酷，卻是常見(jiàn)之事。鄧世昌在27年的軍旅生涯中，僅僅回過(guò)3次家，最長(zhǎng)的一次也不過(guò)住了7天。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，鄧父去世，鄧世昌心懷國(guó)家，情系海防，雖悲痛欲絕，仍背負(fù)不孝之名，沒(méi)有回家奔喪，只是默默在船艙中一遍遍手書(shū)“不孝”二字。 鄧世昌這種卓爾不群的做法，在旁人眼里大有討好上司之嫌，水兵在私下甚至稱鄧世昌為“鄧半吊子”。平心而論，在晚清官場(chǎng)普遍腐敗的大環(huán)境中，鄧世昌無(wú)疑是個(gè)值得珍視、值得敬仰的“半吊子”。

在1894年9月17日的黃海大戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”沖鋒陷陣，不稍避退。15時(shí)10分，北洋海軍旗艦“定遠(yuǎn)”被日艦“扶?！睋糁信炇祝趶椫械目辔端崃倚哉ㄋ幖眲∪紵?，在“定遠(yuǎn)”艦上造成了巨大火災(zāi)?！岸ㄟh(yuǎn)”艦艦首極具威力的4門(mén)305毫米口徑的克虜伯巨炮以及所有朝向艦首的火炮全都無(wú)法瞄準(zhǔn)發(fā)射。 日本聯(lián)合艦隊(duì)官兵見(jiàn)狀，立即圍攻已失去還手之力的“定遠(yuǎn)”。就在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻，鄧世昌指揮編隊(duì)中航速最高的“致遠(yuǎn)”艦急速駛出陣列，用自己并不結(jié)實(shí)的身軀護(hù)衛(wèi)旗艦，為“定遠(yuǎn)”贏得了寶貴的滅火時(shí)間。結(jié)果，“定遠(yuǎn)”艦轉(zhuǎn)危為安，而“致遠(yuǎn)”則遭受了空前猛烈的炮火打擊，已是傷痕累累，艦體甚至出現(xiàn)了30度傾斜的致命險(xiǎn)情。此時(shí)，鄧世昌發(fā)出了那句至今聽(tīng)來(lái)仍氣壯山河的話語(yǔ)：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”冒著彈雨，鄧世昌率領(lǐng)“致遠(yuǎn)”高速?zèng)_向日艦第一游擊隊(duì)側(cè)舷，不幸中途被日艦擊中鍋爐房，引發(fā)艦體大爆炸，終致沉沒(méi)。

鄧世昌之所以被稱為英雄，是因?yàn)樗邆淞擞⑿壑?，英雄之氣。他?jiān)守崗位，不擅離職守；他傲骨自潔，視死如歸。鄧世昌的民族精神具有穿越時(shí)代的影響力，在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天仍然熠熠生輝。

4、北洋海軍將士表現(xiàn)出了顧全大局、舍生取義的民族精神

作為北洋海軍提督，老成持重、寬厚仁慈的丁汝昌不僅統(tǒng)帥著一支“年事已高”的艦隊(duì)，而且在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中始終處于清流黨 和李鴻章的夾縫中：清廷催逼李鴻章用北洋海軍與日軍決戰(zhàn)，而李鴻章深知北洋海軍戰(zhàn)力不足，出于自保和“游弋渤海內(nèi)外，作猛虎在山之勢(shì)” 的目的，令丁汝昌不盡全力作戰(zhàn)。而朝中大臣又借此紛紛彈劾丁汝昌統(tǒng)軍不利，畏敵避戰(zhàn)，實(shí)際矛頭對(duì)準(zhǔn)的則是李鴻章和他統(tǒng)領(lǐng)的淮系。因?yàn)槔铠櫿律畹么褥c光緒帝信賴，朝臣要想扳倒李鴻章尚不可能，于是，他們便拿丁汝昌開(kāi)刀，敲山震虎。光緒二十年七月二十五日，侍郎長(zhǎng)麟上奏道：“竊倭奴跳梁，全因調(diào)兵遲緩，示人以弱。聞倭兵始至，人數(shù)本屬無(wú)多，無(wú)如丁汝昌退縮不前，巧猾推宕，并未在海中一戰(zhàn)，但見(jiàn)倭船旗色，輒已飛飏?！?在帝師翁同龢的影響下，年輕氣盛的光緒帝甚至于1894年8月26日降旨：“海軍提督丁汝昌著即行革職，仍責(zé)令戴罪自效，以贖前愆。倘再不知奮勉，定當(dāng)按律嚴(yán)懲，絕不寬貸?！?大戰(zhàn)未至，先疑主將，這自然與光緒帝的不成熟相關(guān)，但其背后的原因正是朝中的“清流黨”對(duì)皇帝刻意且無(wú)知的慫恿。

威海衛(wèi)保衛(wèi)戰(zhàn)中，丁汝昌指揮北洋海軍連續(xù)擊退日軍七次進(jìn)犯。 在旗艦“定遠(yuǎn)”中雷后，丁汝昌為避免資敵，下令將“定遠(yuǎn)”炸沉。當(dāng)清廷下令逮捕丁汝昌時(shí)，右翼總兵劉步蟾聯(lián)合各艦管帶致電：“丁提督表率水軍，聯(lián)絡(luò)各營(yíng)，布置威海水陸一切，眾心推服?！?威海炮臺(tái)統(tǒng)領(lǐng)戴宗騫等也公電：“丁提督自旅順回防后，日夜訓(xùn)練師船，聯(lián)絡(luò)各軍，講求戰(zhàn)守布置，一切正仗籌劃，若遽進(jìn)京，軍民不免失望……暫留丁提督在威海協(xié)籌要防，大局幸甚！”

對(duì)于丁汝昌之死，史學(xué)界歷來(lái)有未降即死和降而復(fù)死的爭(zhēng)論。正反兩方各舉出許多例證，相互辯論。筆者認(rèn)為，丁汝昌生前沒(méi)有寫(xiě)下投降書(shū)，投降書(shū)系偽造的可能性更大一些。理由如下：

丁汝昌死前向營(yíng)務(wù)處道臺(tái)牛昶昞說(shuō)：“只得一身報(bào)國(guó)，未能拖累萬(wàn)人?！辈⒃谒狼敖淮骸拔崾囊陨硌?，救此島民爾。可速將提督印截角作廢?！?這是現(xiàn)在有據(jù)可考的丁汝昌在生命的最后時(shí)刻的行動(dòng)。首先要說(shuō)明的是，在丁汝昌死前，劉公島上北洋官兵人心思降，獨(dú)有丁汝昌等少數(shù)人堅(jiān)決拒絕投降。而只要作為提督的丁汝昌不降，其余人就沒(méi)有權(quán)力選擇投降，而在這些人看來(lái)，拒絕投降，日軍定會(huì)血洗劉公島。情急時(shí)刻，以牛昶昞為首的主降派甚至用刀架在59歲的老提督的脖頸上，威逼其投降。人心渙散，戰(zhàn)無(wú)可戰(zhàn)，丁汝昌已是萬(wàn)念俱灰。

然而，從大局出發(fā)，丁汝昌無(wú)論是未降即死還是降而復(fù)死，都無(wú)損其人格，無(wú)損其名節(jié)。未降即死，彰顯了其作為一名軍事統(tǒng)帥的錚錚鐵骨和不屈斗志；降而復(fù)死，以一人擔(dān)全責(zé)，保全軍民性命，減少不必要的犧牲，為海軍學(xué)堂留下后繼人才，則更顯其人格之高峻。洋員戴樂(lè)爾在《甲午中日海戰(zhàn)見(jiàn)聞?dòng)洝分姓f(shuō)道：“予視其自殺，非逃避困難之怯懦行為，乃犧牲一己之生命以保全他人之生命，彼實(shí)為一勇夫，就此點(diǎn)論，其高出于此間任何其他中國(guó)人”。

二、北洋海軍的民族精神跨越國(guó)界

在北洋海軍的眾多官兵中，不乏一些外籍洋員。除了前文所敘的瑯威理和戴樂(lè)爾外，還有尼格路士、馬吉芬、余錫爾等人。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的外國(guó)人，為北洋海軍獻(xiàn)出了熱血，甚至生命。

特別值得一提的一位洋員是來(lái)自美國(guó)的馬吉芬。他在擔(dān)任北洋海軍教官期間，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚興趣，并和學(xué)生保持亦師亦友的良好關(guān)系。黃海海戰(zhàn)中，馬吉芬被彈片擊中，并未犧牲，但嵌入頭骨的彈片卻讓馬吉芬痛苦不已。1895年夏天，馬吉芬回到美國(guó)。面對(duì)美國(guó)主流輿論對(duì)北洋海軍的一味苛責(zé)，馬吉芬以病痛之軀四處演講，講述北洋海軍的往事：“我也坦率承認(rèn)日軍水兵勇猛，軍官精悍，但我也必須為受到輕視的中國(guó)水兵鳴不平。日軍能夠始終堅(jiān)守在他們的炮位上，但他們的甲板不像中國(guó)軍艦?zāi)菢訒?huì)時(shí)刻遭受彈雨的襲擊?！?在馬吉芬看來(lái)，一直備受指責(zé)的北洋海軍提督丁汝昌是一位真正的軍人?！爸袊?guó)艦隊(duì)已成往事，許多勇士前赴后繼，徒勞地為了挽救祖國(guó)的聲威，而被陸軍的腐敗無(wú)能和背信棄義所荼毒，最終與艦隊(duì)同殉。這些殉國(guó)者中首推丁汝昌提督，他既是一名勇敢的軍人，又是一位真正的紳士，他被自己的同胞背棄，進(jìn)行著萬(wàn)難取勝的戰(zhàn)斗，他畢生所盡最后的職責(zé)仍舊是為了自己麾下官兵的生命。而他則不惜犧牲自己，因?yàn)樗钪约簾o(wú)情的祖國(guó)對(duì)他的憐憫甚至比敵軍還要少?！?1897年2月11日，就在丁汝昌殉國(guó)兩周年的當(dāng)天，久受病痛折磨的馬吉芬在紐約研究生醫(yī)院開(kāi)槍自盡。

遠(yuǎn)道而來(lái)的外國(guó)朋友，能夠視中國(guó)軍人的使命為自己的使命，著實(shí)令人動(dòng)容。從另外一個(gè)角度來(lái)看，如果不是北洋海軍官兵強(qiáng)烈的民族精神和戰(zhàn)斗意志感染了他們，這些外國(guó)朋友想必不會(huì)如此行事；如果不是北洋海軍官兵高昂的斗志和寧死不屈的氣節(jié)深深打動(dòng)了馬吉芬，那么馬吉芬又何必與自己祖國(guó)的主流媒體針?shù)h相對(duì)，為中國(guó)軍人洗刷冤屈呢？

結(jié)語(yǔ)

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是完全近代化的日本與尚未完成近代化的中國(guó)之間的較量。尼采說(shuō)：“勢(shì)均力敵是一切公平競(jìng)爭(zhēng)的前提?！比欢瑹o(wú)論從統(tǒng)治階級(jí)的戰(zhàn)略構(gòu)想，還是從武器裝備的先進(jìn)程度看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都稱不上公平二字。中國(guó)的失敗，在一定程度上講是必然的，無(wú)法改變的。然而，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史上，幾乎沒(méi)有任何一支其它的軍隊(duì)能夠像北洋海軍一樣，從戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)端（豐島海戰(zhàn)）一直堅(jiān)持到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束（威海衛(wèi)保衛(wèi)戰(zhàn)），用自己并不強(qiáng)壯的身軀支撐著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)王朝的尊嚴(yán)。

“喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng)，始自甲午一役始?！绷喝喂倪@句話，可以從兩個(gè)方面來(lái)分析：第一，甲午戰(zhàn)敗，是中國(guó)近代以來(lái)痛徹骨髓的一次失敗，是使中國(guó)徹底喪失亞洲霸主地位的一次失敗，給國(guó)人帶來(lái)了極大的刺激；第二，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗激發(fā)了中國(guó)人隱藏已久的“源動(dòng)力”。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，那些不屈不撓的先烈留給我們的充滿悲壯色彩的民族精神激勵(lì)著后來(lái)人前赴后繼，為中華民族的解放和繁榮赴湯蹈火?？梢哉f(shuō)，北洋海軍將士的民族精神，就是甲午之魂，更是民族之魂。

參考文獻(xiàn)

[1]《清史稿》.北京：線裝書(shū)局，2011年7月版.

[2]《清實(shí)錄》.中華書(shū)局1985年影印版第一版.

[3]戚其章等.《中國(guó)近代史資料叢刊續(xù)編·中日戰(zhàn)爭(zhēng)》.北京：中華書(shū)局，1989年影印版.

作者簡(jiǎn)介：王航（1990-），男，漢族，籍貫河南洛陽(yáng)，學(xué)歷碩士研究生，西藏民族大學(xué)民族研究院，研究方向中國(guó)少數(shù)民族史。

師從著名清史民族史專家王鍾翰先生關(guān)門(mén)弟子彭陟焱博導(dǎo)