文／薛朱忻（福建省雜技團(tuán)）

蹬技的發(fā)展與創(chuàng)新談

文／薛朱忻（福建省雜技團(tuán)）

蹬技屬于踢弄類雜技節(jié)目，演員仰臥在小桌或支架上，雙足踢弄或承接各種物品，展示藝人的力量與靈巧。蹬技最初來自殘疾人的生活技能，多是上肢不全的殘疾人為了自理日常生活而練就的絕技。

一、歷代蹬技的沿革

在唐代已有街頭藝人用足使用梳子梳頭、使用筷子吃飯、做穿針引線乃至繡花等表演的記載。到了北宋時(shí)期，蹬技發(fā)展成為雜技一大門類，那時(shí)稱蹬技藝人為“踢弄家”，無論是花瓶、盤子、大缸、大鐘、筆墨等形狀不同、輕重不等的物品，“踢弄家”都能耍弄出各種花樣來。據(jù)史料記載，明代已有了蹬重物、蹬人和蹬長(zhǎng)竿等各種技巧表演。清代著名女藝人李賽兒的蹬技表演動(dòng)人心魄，在五張八仙桌疊搭起的臺(tái)子上，李賽兒仰臥，先蹬起數(shù)十斤重的大水缸，后蹬云梯，13歲的兒子小三兒軟腰若蛇，在梯子每格之間翻轉(zhuǎn)而上至頂端，故意失托，大叫一聲從高端墜落，眾人驚嚇失色之際，旁邊的助演伸手將小兒接住，乖巧的小三兒穩(wěn)穩(wěn)地在男子手臂上豎起“燕式平衡”，這種絕活表演，就現(xiàn)在來看也是驚險(xiǎn)、高難之極。

舊時(shí)常見的“重蹬技”表演有以下幾種：

1、“蹬千斤擔(dān)”，也叫“蹬雙石”。當(dāng)年北京有個(gè)“雙石老會(huì)”的組織，市井平民在一起練功、做場(chǎng)，“蹬千斤擔(dān)”就是他們常演的節(jié)目。著名的關(guān)玉和可以同時(shí)蹬起5幅雙石和幾名演員，總重量超過1000斤。他還有拿手絕活叫“撤板凳”，用腳蹬起240多斤的雙石，二節(jié)演員坐杠子上后仰，杠的兩頭各坐一人，中間后仰的二節(jié)腿上再有一人起倒立，最后關(guān)玉和兩手扣緊下面的板凳面，慢慢撤去背下的板凳，讓上身離地，還顫動(dòng)三下，以示其功力深厚。

2、“蹬大車輪”。這是一個(gè)歷史悠久的雜技節(jié)目，已失傳。藝人躺在架子上，腳上蹬起木質(zhì)包鐵的馬車車輪，車輪上還要坐幾個(gè)成年人，車輪在表演者的腳上不停地旋轉(zhuǎn)，場(chǎng)面著實(shí)驚心動(dòng)魄。

3、“蹬影壁梯”也是失傳的節(jié)目之一。影壁梯的形狀有點(diǎn)兒像加寬的短梯，據(jù)史料記載當(dāng)年北京天橋的劉靜齋是表演此節(jié)目的行家，表演時(shí)他蹬起影壁梯，兩個(gè)小孩兒如蛇行一樣穿梭于梯檔之間，在梯上表演各種頂功動(dòng)作，最后梯框結(jié)構(gòu)散開，僅剩一個(gè)豎柱，二人又在單柱上表演合手造型。

二、現(xiàn)代蹬技的創(chuàng)新發(fā)展

新中國成立后，全國雜技團(tuán)體如雨后春筍般發(fā)展起來，各團(tuán)創(chuàng)作熱情高漲，演出一大批蹬技節(jié)目，如山東雜技團(tuán)的“蹬板凳”、上海雜技團(tuán)的“跳板蹬人”、吳橋雜技學(xué)校的“蹬人空竹”、河北雜技團(tuán)的“行車蹬人”、廣州雜技團(tuán)的“蹬球”等等，蹬技作品可謂五花八門、琳瑯滿目。

1，現(xiàn)代蹬技節(jié)目的主要類型

隨著雜技事業(yè)的發(fā)展，蹬技節(jié)目創(chuàng)作呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)。蹬技節(jié)目大致可分為以下幾類：

一是專門展示雙足靈巧的輕蹬技，踢弄的物品往往是花傘、積木、扇子、毯子、鑼鼓等物品。蹬傘時(shí)，雙足不僅能開傘、關(guān)傘，還能同時(shí)耍弄六把花傘。

二是重蹬技，踢弄的道具體積龐大、質(zhì)量沉重，表現(xiàn)演員力量和平衡的高超技巧。如《蹬大缸》，是把民間用的水缸放于足上，再加上三四位觀眾坐在水缸內(nèi)外，雙足要承受數(shù)百斤的重量。

三是蹬人，也是當(dāng)下蹬技的主要表現(xiàn)形式之一。其特點(diǎn)是把“蹬”與“翻”很好地結(jié)合起來，有地面跟頭、腳上跟頭和對(duì)傳跟頭，動(dòng)作技巧難度較高。

2，現(xiàn)代蹬技節(jié)目的主要特色

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們審美意識(shí)的不斷提升，蹬技節(jié)目創(chuàng)作也與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)表演技巧中，融入更多符合當(dāng)代審美的文化符號(hào)。

一是注重節(jié)目創(chuàng)意。蹬技節(jié)目的編排，大量使用意境勾畫、置入情景、產(chǎn)生情感、形成情境等藝術(shù)手段，成為蹬技節(jié)目創(chuàng)作潮流。如廣西雜技團(tuán)創(chuàng)作演出的《仿古雜技》，作者運(yùn)用“意境勾畫”的創(chuàng)作手法，安排《蹬技》為開場(chǎng)后的第一個(gè)節(jié)目，在聚光燈照亮的一幅洗紗制作畫卷后面，若隱若現(xiàn)地出現(xiàn)表演蹬技演員的身影，使富有民間藝術(shù)活力的蹬技節(jié)目，登上盛大的藝術(shù)殿堂，得到專家和觀眾的好評(píng)。

二是注重技巧融合。蹬技節(jié)目創(chuàng)作已不是單純“蹬”的技能發(fā)展，而是多種技能的大融合。較典型的作品有吳橋雜技學(xué)校創(chuàng)作的《蹬人空竹》，將傳統(tǒng)的“蹬人”與古老的“抖空竹’結(jié)合在一起，尖子演員在底座蹬起的翻騰中，將空竹拋向空中接住，在兩種動(dòng)態(tài)的環(huán)境中尋找穩(wěn)定和平衡，令人耳目一新。

3，現(xiàn)代蹬技節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)

蹬技節(jié)目最能體現(xiàn)當(dāng)下雜技發(fā)展的潮流，既有高難、驚險(xiǎn)的蹬人技巧，又有輕柔、曼妙的蹬物展示。我團(tuán)近年創(chuàng)作演出的《春之萌——蹬人》《蹬傘》節(jié)目就呈現(xiàn)兩種截然不同風(fēng)格的蹬技，受到廣大觀眾的喜歡。作為雜技工作者，有責(zé)任、有義務(wù)把蹬技節(jié)目發(fā)展好。蹬技節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)把握好以下趨勢(shì)：

首先要抓好立意創(chuàng)新。近年雜技發(fā)展，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從炫技到敘事的轉(zhuǎn)身，蹬技節(jié)目創(chuàng)作要注意節(jié)目的主旨、意境表現(xiàn)，要運(yùn)用藝術(shù)編排手段，充分調(diào)動(dòng)舞蹈、音樂、服裝、舞美等各種藝術(shù)元素，充分表現(xiàn)節(jié)目的主題，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，達(dá)到節(jié)目表演與觀眾情緒的共鳴。

其次要抓好技巧創(chuàng)新。多年來的雜技創(chuàng)新，似乎達(dá)到人類技能的極限，但人類總是不斷在創(chuàng)造歷史、改寫歷史，蹬技節(jié)目創(chuàng)作也是這樣。技巧創(chuàng)新要注意調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，如調(diào)動(dòng)和激發(fā)底座、二節(jié)、尖子演員的潛能與特長(zhǎng)，注意個(gè)體表演與群體表演的組合，注意借鑒、吸收其他雜技技巧元素，注意多種雜技技巧的有機(jī)融合等，不斷創(chuàng)新蹬技技巧和表現(xiàn)形式。

第三要抓好道具創(chuàng)新。道具在雜技節(jié)目中的位置越來越重要，成為雜技節(jié)目創(chuàng)作、表演的不可或缺。不同道具對(duì)雜技節(jié)目的表演形式、節(jié)目風(fēng)格乃至主旨立意，都產(chǎn)生決定性的影響，要特別重視道具創(chuàng)新。道具可以是固定的、活動(dòng)的，也可是兩者組合的，甚至還可用人體充當(dāng)?shù)谰摺Ｒ⒁獍l(fā)揮道具的“助技”功能，道具與技巧的融合，不同道具的組合使用，走蹬技節(jié)目多樣化創(chuàng)新發(fā)展的道路。