文／劉淑娟（濮陽(yáng)市雜技團(tuán)）

“跨界”與“混搭”
——雜技創(chuàng)作的新途徑

文／劉淑娟（濮陽(yáng)市雜技團(tuán)）

“跨界”泛指界別之間的相互跨越。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，這種跨界現(xiàn)象無(wú)所不在，無(wú)所不包。一種技術(shù)被別的行業(yè)采用，或一項(xiàng)發(fā)明被別的界別吸收等等，都是一種跨界的表現(xiàn)。但本文所談及的“跨界”，僅限于文藝界或更窄一點(diǎn)，僅限于雜技界之中。

社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，促成了多種跨界藝術(shù)的誕生。看中國(guó)當(dāng)代的舞臺(tái)上，跨界的節(jié)目比比皆是。比如近幾十年才出現(xiàn)的“小品”這種藝術(shù)形式，人們把它歸結(jié)于曲藝的范疇，其實(shí)卻有戲劇的本體在內(nèi)。一個(gè)短短的小品，既有相聲的包袱，又有幽默劇的精要，還有話劇的表現(xiàn)形式；既有語(yǔ)言，又有動(dòng)作，甚至有的小品還會(huì)有舞蹈、戲曲、雜技、聲樂、器樂等多種藝術(shù)形式在內(nèi)，活脫脫的一個(gè)藝術(shù)復(fù)合體。其實(shí)，小品就是一個(gè)由多種藝術(shù)形式跨界雜糅的廣受觀眾喜愛的新的藝術(shù)品種。叫它“小品”，只不過是給予它一個(gè)名稱罷了 。

“混搭”與跨界不同，混搭是指同一藝術(shù)品種內(nèi)，不同技藝之問的搭配、融合。比如雜技節(jié)目中的《鋼絲單車》是在鋼絲上騎單車的一種技巧，它是將單率的騎行技術(shù)“搭”在了鋼絲上表演，從而提升出一種新技藝。而《晃板頂技》則是將原來(lái)在地面上表演的頂技，“搭”在晃板上，從而產(chǎn)生的一個(gè)新節(jié)目。這種混搭范兒，在雜技中非常之多，司空見慣，也可以說是雜技界的一種創(chuàng)新的手法。

“跨界”與“混搭”是兩個(gè)不同的藝術(shù)概念，但起的作用卻有許多的共性。首先這兩種不同的手段都能創(chuàng)出新技巧、新節(jié)目甚至是新劇目，因此很受雜技人的青睞。其次經(jīng)“跨界”“混搭”后的新作品，基本上都是一種復(fù)合體，也叫復(fù)合藝術(shù)。其三“跨界”“混搭”出來(lái)的作品都具有雙重風(fēng)格甚至多重風(fēng)格，既有本體藝術(shù)的特性，又有“跨”來(lái)或者“搭”來(lái)的新技巧、新品種的特點(diǎn)，從而提高了新作品的藝術(shù)觀賞性和震撼力。

需要說明的是，新作品、新劇目雖然是“跨”成或“搭”成的，但這種復(fù)合體畢竟是經(jīng)過交匯、錘煉而融為一體的。否則單單的“兩張皮”或“多張皮”就不能稱之為藝術(shù)，也不能視為完整的作品。而這種交匯融合則更能體現(xiàn)出創(chuàng)意者、編導(dǎo)者的功力。

既然“跨界”和“混搭”的作用非同小可，那么在雜技界的現(xiàn)實(shí)中，都有什么樣的“跨”與“搭”呢？

1、“跨界”是藝術(shù)界別之間的“跨”，其概念范疇就比較廣泛，它不僅用在雜技節(jié)目的創(chuàng)作中，更多地是運(yùn)用在雜技劇目的編創(chuàng)中。有這樣一個(gè)例子，很有說服力。廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)的《東方的天鵝——芭蕾對(duì)手頂》是一個(gè)創(chuàng)新節(jié)目，它是將芭蕾的足尖舞搬到了底座演員的肩上、臂上和頭上。這種兩個(gè)界別藝術(shù)的“跨”范兒，一下子就將兩種頂尖的藝術(shù)融合到一起，形成了雜技的新絕技，從而震驚天下，讓人嘆為觀止。而后“戰(zhàn)雜”又以這個(gè)節(jié)目為基礎(chǔ)改編出了雜技劇《天鵝湖》這樣一臺(tái)新劇目，實(shí)現(xiàn)了雜技、舞蹈等多界別大幅度的跨合，甚至服裝、道具、舞臺(tái)設(shè)量、LED天幕乃至燈具、音響等都糅進(jìn)了新的東西、新的創(chuàng)意、新的技術(shù)，將《天鵝湖》打造包裝成了冠絕全球的嶄新劇目，讓《天鵝湖》原產(chǎn)地的俄羅斯芭蕾大師們目瞪口呆， 驚嘆不已。

近年來(lái)河南省雜技集團(tuán)創(chuàng)作的《水秀》劇目也“跨”得不得了。這臺(tái)《水秀》不僅將泳池搬進(jìn)了雜技劇目，還將威亞也擴(kuò)了進(jìn)來(lái)，其他如升降臺(tái)、移動(dòng)臺(tái)、水中鋼琴、LED天幕、大篷圈的上孤部跑車、球形飛車等多界別的東西，全部包括在內(nèi)，成為一個(gè)大型的多界別跨合的藝術(shù)復(fù)合體?！端恪分性S多道具的跨界也促成了新創(chuàng)意、新節(jié)目的誕生。如《十字彈網(wǎng)鉆圈》《五環(huán)蹬球》《秋千飛人跳水》《環(huán)吊入池》《雙人立繩》等等，令人耳目一新，很受觀眾追捧。此外雜技界還有《天幻》《龍幻》《木蘭傳奇》《西游記》等等顛覆人們慣性思維，顛覆雜技傳統(tǒng)的大型雜技劇目，無(wú)不是振聾發(fā)聵之作，將雜技的創(chuàng)意創(chuàng)作推上了一個(gè)又一個(gè)高峰，比起20世紀(jì)八九十年代創(chuàng)作的雜技主題晚會(huì)簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，令世人矚目。這就是“跨界”帶來(lái)的創(chuàng)作動(dòng)力，也是“跨界”帶來(lái)的驚人效果。

2、“混搭”的氣勢(shì)就比“跨界”小多了。雜技行業(yè)內(nèi)部各種技藝之間的交匯融合，最多的是用于新技巧、新節(jié)目的創(chuàng)作。當(dāng)然許多“混搭”節(jié)目也都在大型雜技劇目中呈現(xiàn)， 但只能是劇目的一部分而已?！盎齑睢钡姆秶妥饔秒m小，但雜技的創(chuàng)作仍然離不了。其實(shí)節(jié)目技巧的混搭早已有之，如漢唐時(shí)期的“跳丸”，就是“踏鼓飛丸”，腳踏鼓面，手耍木丸，一心二用，準(zhǔn)確精到。多者甚至腳踏7至9個(gè)面鼓，手耍7至9只丸，亦是當(dāng)時(shí)的高峰，至今未有傳承。如今的“手技”大多在地上或是晃板上、鋼絲上、架子上表演，“跳丸”者已經(jīng)絕跡。20世紀(jì)70年代的《扛定車》《扛排椅》《大球扛桿》等等許多混搭出來(lái)的經(jīng)典創(chuàng)新節(jié)目，如今也不見蹤影， 實(shí)在令人遺憾。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，“跨界”與“混搭”之風(fēng)更甚，新作層出不窮，如廣雜的《蹦床鉆圈》、濮陽(yáng)的《蹦床爬竿》、中雜的《俏花旦——抖空竹》、福建的《繩技》等等都有“跨界”的身影，有的是道具的“跨”，有的是服飾的“跨”。而上海的《跳板蹬人》、前進(jìn)的《中國(guó)結(jié)》、中雜的《十三人頂碗》等等都是“混搭”的范兒，既有兩種不同技藝的“搭”，也有不同道具與技巧的“搭”，且都“搭”出了絕技， 搭出了風(fēng)采。

其實(shí)“跨界”也可叫“移植”，都是把別的藝術(shù)移過來(lái)為我所用，是典型的“拿來(lái)主義”。而“混搭”也可叫“雜糅”，是把不同技藝糅合到一起。名稱不一樣，但性質(zhì)一樣。

“跨界”跨出了巨制，“混搭”搭出了精品，這樣的“跨”和“搭”何樂而不為呢？只是其中的關(guān)鍵應(yīng)該有“度”。不管是創(chuàng)意者還是編導(dǎo)者、演出者，把不好這個(gè)“度”，出來(lái)的只能是殘品和次品，或是“四不像”的東西，毫無(wú)藝術(shù)可言。記得前年，筆者在一次比賽中看到這樣一個(gè)節(jié)目，先是幾面大鼓和幾位女演員。擂鼓的技巧毫無(wú)新意，非常一般。繼而幾位男演員腳蹬彈跳弓出場(chǎng)，每人手中撂三只棒，也是泛泛之技，最后男演員跳上鼓面握棒，大家亮相了事?？雌饋?lái)創(chuàng)作者是想把傳統(tǒng)中國(guó)大鼓、傳統(tǒng)雜技握棒與新奇的彈跳弓“跨”到一起，創(chuàng)作一個(gè)新節(jié)目?？墒窃趺纯催@幾樣?xùn)|西都不互“搭”，技巧又沒突破，實(shí)在令人無(wú)法觀賞。這種生搬硬套的“跨界”只能是流于形式，而非融合，只能是雜技創(chuàng)新的失敗之作。究其原因就是“度”的把握不成功。不管你是“跨”還是“搭”，必須把握這幾種藝術(shù)的共性和契合點(diǎn)，不可以張冠李戴或生拉硬扯。最關(guān)鍵的是要洞悉了解這幾種藝術(shù)交匯契合的“度”，這個(gè)“度”是交匯度、融合度、契合度，相互之間沒有關(guān)聯(lián)，拼湊到一起就是一個(gè)殘品。做任何事情都是這樣，掌握好了“度”，就會(huì)成功，否則就是失敗?！翱缃纭笔沁@樣，“混搭”亦是。