文／郭云鵬（中國雜技家協(xié)會）

圖／馬泱（新疆攝影家協(xié)會）、祖忠人（上海市文聯(lián)）

讓新疆雜技插上騰飛的翅膀

文／郭云鵬（中國雜技家協(xié)會）

圖／馬泱（新疆攝影家協(xié)會）、祖忠人（上海市文聯(lián)）

日前，西北五省（區(qū)）雜技比賽在新疆吉木薩爾縣舉辦，新疆藝術劇院雜技團的8個節(jié)目參加了比賽和展演，節(jié)目的精彩亮相令人眼前一亮。其實，近年來新疆藝術劇院雜技團取得的一系列驕人成績，已經(jīng)讓雜技界刮目相看：2009年，歷經(jīng)5年精心打造的大型音樂雜技劇《你好，阿凡提》在全疆乃至雜技界引起轟動，該劇被文化部列為國家舞臺藝術精品工程重點資助項目，至今已演出500余場，創(chuàng)造了新疆專業(yè)藝術表演團體單個劇目連續(xù)演出最高場次紀錄；院團走出了中國雜技家協(xié)會副主席阿迪力·吾休爾，是時任中國雜技家協(xié)會主席團最年輕的副主席。艾尼瓦·麥麥提榮獲中國雜技最高獎中國雜技金菊獎“終身成就獎”；培養(yǎng)出兩位杰出的達瓦孜表演藝術家：被命名為“高空王子”的阿迪力·吾休爾，命名為“高空驕子”的阿布來提·麥君，兩人曾打破十幾項吉尼斯世界紀錄；新疆藝術劇院雜技團是國家級非遺項目達瓦孜的傳承保護中心，是新疆“四個一批”文化惠民演出最受群眾喜愛的文藝院團之一。

新疆藝術劇院雜技團雖地處祖國西北，地緣的偏遠并沒有成為前進的羈絆。相反，他們乘風破浪，奮力前行，在中國雜技界闖出了一片天地。演出間隙，筆者采訪了新疆藝術劇院雜技團團長艾尼瓦·麥麥提，他對院團的發(fā)展理念，為新疆雜技展翅騰飛作出了最好的詮釋。

藝術創(chuàng)作突出民族地域特色

新疆有著豐富厚重的文化資源，將異彩紛呈的民族地域元素融入到雜技藝術創(chuàng)作中來，一直是新疆藝術劇院雜技團秉承的重要創(chuàng)作理念之一。

早在1987年第一屆中國吳橋國際雜技藝術節(jié)上，該團的《對傳手鼓沙巴依》就別具匠心地將維吾爾族的傳統(tǒng)樂器手鼓和沙巴依設計為表演手技的道具，演員在拋接時還要打出歡快的鼓點，再加上熱情奔放的維吾爾族舞蹈，呈現(xiàn)出極強的藝術感染力，《對傳手鼓沙巴依》成為民族雜技創(chuàng)新的成功典范，最終獲得雜技節(jié)銀獎。該節(jié)目創(chuàng)作至今已近30年，卻常演常新，成為院團的經(jīng)典保留節(jié)目。

《轉盤》技巧高難，環(huán)環(huán)相扣，險象環(huán)生，而吐魯番地區(qū)盛行的維吾爾族舞蹈那孜庫姆，獨特的蹲步舞蹈語匯喜感十足，詼諧幽默，將二者巧妙結合，張弛有道，相得益彰，成就了該團另一個經(jīng)典節(jié)目。而龜茲瑰麗多彩的千年壁畫也激發(fā)了創(chuàng)作靈感，編導將傳統(tǒng)《滾燈》的表演者塑造成壁畫中的飛天，搖曳的燭光下，柔術演員形態(tài)各異的曼妙造型，仿佛飛天從古老的壁畫中重生，唯美而充滿西域特色。院團還嘗試對達瓦孜進行拓展改造，傳統(tǒng)的平衡工具換成民族樂器熱瓦普，雜技演員在鋼絲上跳起維吾爾族舞蹈，演唱十二木卡姆，該節(jié)目演出時常常是掌聲雷動，喝彩聲此起彼伏。

鮮明的民族地域特色，是新疆雜技最好的品牌標志，也讓它有了很高的識別度。只要歡快的新疆音樂一響起，身著絢麗民族服飾的演員一亮相，大家都會明白，風情獨具的新疆雜技要登臺了，令人充滿期待。新疆雜技已經(jīng)成為宣傳新疆多民族文化的重要窗口。

《陽光·夢》劇照

創(chuàng)新讓新疆雜技煥發(fā)新活力

艾尼瓦團長常常講起：“中國雜技有3000多年的歷史，能夠發(fā)展到今天是不斷創(chuàng)新的結果?？v觀全國各地的雜技舞臺，節(jié)目通常卻只有二三十個，如果一年到頭都是老一套，誰還來看？” 緊跟時代發(fā)展的步伐，適應觀眾新的文化需求，讓雜技變得時尚起來，吸引更多的年輕人來觀賞雜技，成為他對院團創(chuàng)作改革的又一重要舉措。

跑酷、花式足球、水晶球、鋼管舞、小輪車等運動項目頗受時下年輕人的青睞，在其中有著廣泛的群眾基礎。這些項目的動作技巧與雜技有著眾多的天然契合點，院團將其引入雜技表演領域，通過進行專業(yè)的藝術編排，產(chǎn)生了意想不到的表演效果。

當鋼管舞與倒立技巧相結合，表演者如云中漫步，力與美的舞臺呈現(xiàn)迎來的是觀眾的尖叫聲和口哨聲；手執(zhí)水晶球的少女伴以飄渺的音樂、柔美的舞蹈，似與水晶球在夢境中嬉戲玩耍，節(jié)目的藝術性、觀賞性顯著提高；花式足球、小輪車則博得觀眾滿滿的好勝心和挑戰(zhàn)欲，經(jīng)常有觀眾躍躍欲試想來一比高下，雜技的互動性得到有效拓展；而與跑酷結合的雜技蹦床，成為驚險刺激和有趣好玩的結合體，那種驚險炫酷的感覺讓青少年無比崇拜和羨慕，與觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴。

此外，為了滿足當下觀眾的審美需求，創(chuàng)作體現(xiàn)時代精神，為觀眾喜聞樂見的作品，他們進行了大膽創(chuàng)新。如將雜技節(jié)目設定在旅游團、火車站等特定情景下表演；表現(xiàn)浪漫愛情、助人為樂等時代主題；利用現(xiàn)代聲光電等技術渲染舞臺氛圍等，體現(xiàn)了新疆雜技與全國乃至與世界同步的現(xiàn)代發(fā)展理念。

人才是助推事業(yè)發(fā)展的不竭動力

新疆藝術劇院雜技團強烈地意識到人才對事業(yè)發(fā)展的重要性，將人才培養(yǎng)作為院團的首要工作來抓。在排練大型音樂雜技劇《你好，阿凡提》時，他們注重傳幫帶，并大膽啟用新人，給他們登臺鍛煉的機會，經(jīng)過幾年的舞臺實踐與磨練，一批年輕演員迅速成長為演出的主力軍。目前全團有60多名演員，且以年輕演員居多，人才梯隊結構合理，雜技、魔術、滑稽等各門類齊全，可以表演達瓦孜、死亡輪、手技、草帽、空竹、倒立技巧、高車踢碗等40多個節(jié)目。此外，院團還與上海市馬戲學校聯(lián)合培養(yǎng)了45名雜技學員，明年將完成七年的學業(yè)。今年，由這些學員擔綱演出的雜技劇《陽光·夢》在雜技界引起強烈反響和一致好評。這批接受上海先進教學理念教育，掌握十幾個雜技節(jié)目的學員是院團的寶貴財富，他們不僅為院團補充新鮮的血液，更為新疆雜技未來的發(fā)展提供了強大動力。

艾尼瓦團長認為，按照我國當前的雜技培養(yǎng)體制，演員大多在很小的時候被動地參與到專業(yè)訓練中來，職業(yè)的歸屬感普遍不強。于是他提出，當演員們到了十七八歲，有了獨立的思考能力，對雜技藝術有了自己的理解和認識時，應該給他們根據(jù)自己興趣愛好自主選擇節(jié)目的機會。表演水晶球的女演員、表演球技的男演員就是這樣選擇了自己喜愛的新節(jié)目，學習的積極性，訓練的自覺性都大大增強。他們自主進行網(wǎng)絡學習，主動要求參與到節(jié)目的編創(chuàng)中去，登臺演出時藝術表現(xiàn)力大為增強。在這項舉措的推動下，團里的演員在參與院團3至4個集體節(jié)目創(chuàng)作的同時，通常還另外掌握一兩個單人節(jié)目，演員的市場競爭力得以提升，職業(yè)生涯得以延長。

面對當前全國雜技院團普遍存在的人才流動問題，艾尼瓦團長表現(xiàn)得十分坦然。他說，這是演出市場競爭的必然結果。當團里有演員提出離職時，他總是和演員一起分析利弊，更多地站在演員的角度去思考問題，解決問題，大家也因此成了離團不離心的朋友。有的演員后來去了加拿大、挪威、意大利等國家，還為團里郵寄回國外的節(jié)目資料。有的演員在國外學習編導專業(yè)，還積極為團里節(jié)目的編創(chuàng)出謀劃策。

雜技藝術要服務于人民

從藝四十多年，艾尼瓦團長對雜技有著深刻的理解，他常常對全團的演職員們說：“雜技演給誰看，為誰服務，是雜技創(chuàng)作的關鍵問題。”“雜技沒有語言障礙，大家都喜歡，各民族可以坐在一起觀看，可以增進友誼，我們要好好發(fā)揮雜技的這一功能。”為了打造易于被老百姓接受、認可的節(jié)目，他們在節(jié)目編排的內(nèi)容、形式上都力求貼近生活、接地氣，并不斷提升節(jié)目的互動性和娛樂性。

新疆藝術劇院雜技團已經(jīng)走遍天山南北，在邊遠村鎮(zhèn)、邊防哨卡、學校社區(qū)等，甚至是鄉(xiāng)村庭院、田間地頭都留下過演員們的足跡。每到一處，當喇叭里傳來雜技團要來演出的消息，各族群眾便像過節(jié)般的歡喜，從十里八鄉(xiāng)趕來，里三層、外三層地將演出場地圍起來，老百姓對雜技藝術的喜愛由此可見一斑。

院團還把文藝演出與政策宣講相結合，在演出中穿插政策宣講教育環(huán)節(jié)。尤其是團里的買買提江·肉孜，是聞名全疆的影視、雜技明星，有著極高的社會影響力和感召力，他用深入淺出、通俗易懂的方式向各族群眾現(xiàn)場宣講“去極端化”內(nèi)容，教育村民要愛國、愛疆、愛家，教育孩子們要努力學習，成為對社會有用的人，長大后報效祖國。他的宣講產(chǎn)生了很好的宣傳效果。

新疆地域遼闊，不同演出地經(jīng)常相隔上百公里，演員們每到一地經(jīng)常不顧旅途勞頓就開始裝臺，準備演出，十分辛苦，但是看到各族群眾對雜技的喜愛和渴望，大家都自豪萬分，動力倍增?！暗礁嗷鶎拥貐^(qū)演出，最大限度地讓更多的群眾欣賞到精彩的節(jié)目，感受雜技的獨特魅力，讓現(xiàn)代文明的種子扎根人心，這是每一個雜技工作者應盡的責任。”艾尼瓦動情地說。