社會(huì)的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，并非被動(dòng)自發(fā)的過(guò)程，而是需要依靠人予以推動(dòng)的，尤其是需要依靠一大批具有強(qiáng)烈歷史責(zé)任感的社會(huì)成員來(lái)推動(dòng)的。一個(gè)社會(huì)能否得到順利發(fā)展，在很大程度上取決于這個(gè)社會(huì)是否會(huì)出現(xiàn)一大批具有強(qiáng)烈歷史責(zé)任感的社會(huì)成員。歷史責(zé)任感至關(guān)重要，是社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！敝袊?guó)正處在偉大的歷史變革時(shí)期，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也更需要有一大批具有強(qiáng)烈歷史責(zé)任感的社會(huì)成員，來(lái)主動(dòng)承擔(dān)起推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，推動(dòng)并成就改革發(fā)展大業(yè)。

歷史責(zé)任感必然會(huì)激發(fā)出偉大的奮斗精神

歷史責(zé)任感意味著必須要有歷史的擔(dān)當(dāng)。在履行歷史使命和職責(zé)時(shí)，必然會(huì)遇到種種艱難險(xiǎn)阻。為了克服這些艱難險(xiǎn)阻，就必須具有一種偉大的奮斗精神，一種無(wú)所畏懼的勇氣，必要時(shí)甚至需要做出巨大的犧牲。

在中國(guó)近代，大批的仁人志士就表現(xiàn)出這樣一種偉大的奮斗精神。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使得中國(guó)逐漸淪為屈辱、悲慘的半殖民地半封建社會(huì)。試想一下，一個(gè)曾經(jīng)兩千年走在世界前列、對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明做出巨大貢獻(xiàn)、有著偉大尊嚴(yán)的中華民族陷入了一種怎樣的狀態(tài)：民族受盡屈辱，尊嚴(yán)蕩然無(wú)存，民眾生活苦難深重。至今我們回顧這段歷史，仍會(huì)有痛徹心扉的感覺(jué)。為了救亡圖存，為了人民的解放，無(wú)數(shù)仁人志士承擔(dān)起歷史使命，進(jìn)行了偉大的奮斗，做出了巨大的犧牲。習(xí)近平總書(shū)記指出，“近現(xiàn)代以來(lái)，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的地位，為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想?！?/p>

為了民族獨(dú)立和人民解放，承載著強(qiáng)烈歷史責(zé)任感和歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人更是表現(xiàn)出一種舉世罕見(jiàn)的偉大奮斗精神。用馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以追求民族獨(dú)立和人民解放為己任，有著極為堅(jiān)定的信念。這種極為堅(jiān)定的信念在極為艱苦的環(huán)境中，被激活成一種超乎尋常的偉大奮斗精神。以紅軍長(zhǎng)征這一偉大的歷史史詩(shī)為例：數(shù)萬(wàn)名紅軍面臨強(qiáng)大敵人的圍追堵截，在缺衣少食且武器裝備極不對(duì)稱(chēng)的情形下，跋涉了兩萬(wàn)五千里路途。那是一種怎樣的情景，今人難以想象。其艱苦卓絕程度，是對(duì)人類(lèi)生理和心理極限的挑戰(zhàn)?？v觀(guān)世界歷史，還沒(méi)有哪個(gè)群體能做到這一點(diǎn)。無(wú)論是18世紀(jì)美國(guó)國(guó)父華盛頓率領(lǐng)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立的軍隊(duì)，還是19世紀(jì)玻利瓦爾率領(lǐng)的拉丁美洲獨(dú)立軍，盡管其表現(xiàn)已經(jīng)十分震撼人心，但客觀(guān)上講，其艱苦卓絕程度，同我們紅軍相比，仍然無(wú)法望其項(xiàng)背。正如文學(xué)家王蒙先生所說(shuō)，“國(guó)恥國(guó)殤、生死搏斗成就了共產(chǎn)黨，成就了社會(huì)主義，成就了中國(guó)人的凝聚力?！薄叭绻伯a(chǎn)黨走到哪里都是順風(fēng)順?biāo)?、鮮花掌聲，那肯定就不是共產(chǎn)黨了。”誠(chéng)哉斯言。正是憑借強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感所形成的偉大奮斗精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民終結(jié)了屈辱時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了新中國(guó)。

如今，中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任感和歷史使命是要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這項(xiàng)偉大的歷史事業(yè)，仍然需要我們進(jìn)行偉大的奮斗。從更為廣闊的視野看，中國(guó)人口占全人類(lèi)的五分之一，中華民族的進(jìn)步本身就是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。沒(méi)有什么事情能比得上這件事情更加激動(dòng)人心。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們正在從事的事業(yè)是偉大的，堅(jiān)忍不拔才能勝利，半途而廢必將一事無(wú)成。我們的藍(lán)圖是宏偉的，我們的奮斗必將是艱巨的。”

歷史責(zé)任感有助于歷史及時(shí)代坐標(biāo)定位能力的形成

對(duì)于成就偉大的歷史事業(yè)而言，固然需要偉大的奮斗精神，但是僅僅有奮斗精神是不夠的，還需要有一種清醒的判斷能力，并據(jù)此制定出切實(shí)可行的基本行動(dòng)路線(xiàn)。

歷史責(zé)任感有助于人們形成對(duì)現(xiàn)狀及未來(lái)走向的清醒研判，進(jìn)而有助于形成偉大事業(yè)的宏觀(guān)構(gòu)想亦即頂層設(shè)計(jì)，形成與之相適應(yīng)的、切實(shí)可行的行動(dòng)方案。有著強(qiáng)烈歷史責(zé)任感的人，基于特定的歷史使命，本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的精神，為了成就歷史大業(yè)，就必然會(huì)注重對(duì)歷史及時(shí)代的坐標(biāo)定位問(wèn)題，即：立足于現(xiàn)在，反思?xì)v史，面向未來(lái)，把握住時(shí)代的中心任務(wù)；注重審時(shí)度勢(shì)，觀(guān)察分析在特有歷史時(shí)期當(dāng)中，民眾有哪些所思所想和利益訴求，有哪些是必須予以消除克服的主要障礙，解決問(wèn)題有哪些可行路徑，并貫通前后左右各種復(fù)雜事情之間的各種聯(lián)系。

在新民主主義革命時(shí)期，強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感催生了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于時(shí)代的清醒研判能力。對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題和民眾主要意愿，中國(guó)共產(chǎn)黨人有著清醒的認(rèn)識(shí)，這就是民族獨(dú)立和人民解放。在科學(xué)分析當(dāng)時(shí)時(shí)代背景、發(fā)展趨勢(shì)及主要問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，中國(guó)共產(chǎn)黨人將新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等重大問(wèn)題概括為：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”(毛澤東語(yǔ))。并且，中國(guó)共產(chǎn)黨人以土地改革來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)占人口比例最高的農(nóng)民最為普遍和迫切的意愿，以統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)團(tuán)結(jié)動(dòng)員大多數(shù)社會(huì)群體。事實(shí)證明，共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的宏觀(guān)構(gòu)想及行動(dòng)方案是科學(xué)、切實(shí)可行的，最終取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。

在現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，任何一個(gè)國(guó)家都不可能自我封閉，都無(wú)法脫離現(xiàn)代化潮流而獨(dú)立生存?；跉v史責(zé)任感，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于新的時(shí)代背景及歷史任務(wù)同樣有著清醒的把握，提出要順應(yīng)時(shí)代潮流和世界潮流，積極推進(jìn)改革開(kāi)放和發(fā)展，“一百年不動(dòng)搖”。習(xí)近平指出，“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后，這已為世界和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐所證明?！薄白兏锸谴髣?shì)所趨、人心所向，是浩浩蕩蕩的歷史潮流，順之者昌、逆之者亡?！薄耙粋€(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反之必然會(huì)被歷史拋棄?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為，現(xiàn)代化建設(shè)是時(shí)代的中心任務(wù)，其主要內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)；而且，改革要“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！备母镩_(kāi)放以來(lái)30多年所取得的舉世公認(rèn)的偉大成就已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)及行動(dòng)方案具有科學(xué)性和可行性。

歷史責(zé)任感有助于學(xué)習(xí)意愿及學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)

學(xué)習(xí)是歷史責(zé)任感的必然要求。為了履行歷史責(zé)任和使命，就必須解放思想，必須具有與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)能力和行動(dòng)能力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“領(lǐng)導(dǎo)我們這樣前無(wú)古人、世所罕見(jiàn)的偉大事業(yè)，最要不得的是思想僵化、固步自封?！倍夥潘枷牒团c時(shí)俱進(jìn)，就離不開(kāi)學(xué)習(xí)。

只有通過(guò)學(xué)習(xí)，人們才能夠形成與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)能力和行動(dòng)能力，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。歷史是在不斷變化發(fā)展的，尤其是現(xiàn)代社會(huì)更是一個(gè)復(fù)雜多樣并且面臨眾多風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)。隨著現(xiàn)代化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì)的職業(yè)化分工越來(lái)越細(xì)致，專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì)的異質(zhì)性成分越來(lái)越多。與之相適應(yīng)，民眾的利益訴求越來(lái)越多樣化復(fù)雜化，影響社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展的變數(shù)越來(lái)越多。而且需要注意的是，人類(lèi)文明的迅速進(jìn)步、社會(huì)各種能量的空前蓄積、社會(huì)的日益復(fù)雜化，特別是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的迅速推進(jìn)以及高科技的高速發(fā)展，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了一種不斷擴(kuò)散的不確定性、一種前所未有的風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)既包括經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡、貧富差距過(guò)大、民主化進(jìn)程的偏激推進(jìn)、極端文化對(duì)現(xiàn)代文明的抗拒等社會(huì)共同體層面的風(fēng)險(xiǎn)，也包括自然災(zāi)難、公共衛(wèi)生危機(jī)、環(huán)境生態(tài)、技術(shù)發(fā)展的不可控等技術(shù)層面的風(fēng)險(xiǎn)。面臨不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人們往往會(huì)難以適應(yīng)并難免出現(xiàn)本領(lǐng)恐慌的危機(jī)。而通過(guò)學(xué)習(xí)，人們可以認(rèn)識(shí)并適應(yīng)不斷變化的新環(huán)境，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)反思過(guò)往、適應(yīng)新環(huán)境、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、把握未來(lái)的本領(lǐng)和行動(dòng)能力。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。”

重視學(xué)習(xí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠不斷成功履行歷史責(zé)任的一個(gè)重要原因。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就十分注重并積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)成為黨的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是到了21世紀(jì)之初，我們黨更是前所未有地重視學(xué)習(xí)，積極提倡建立學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型政黨，逐漸從整體上將黨政干部的學(xué)習(xí)予以常態(tài)化和制度化。重視學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)特有優(yōu)勢(shì)。縱觀(guān)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，可以發(fā)現(xiàn)，世界上還沒(méi)有哪個(gè)執(zhí)政黨能夠像我們黨這樣熱衷于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不僅僅能夠使得我們黨具有一種與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的能力和創(chuàng)新能力，而且同樣重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能夠統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，從而能夠更好地履行自己的歷史職責(zé)和使命。

由上可見(jiàn)，既然歷史責(zé)任感如此之重要，因而應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)積極倡導(dǎo)歷史責(zé)任感，讓具有歷史責(zé)任感的社會(huì)成員越來(lái)越多。如是，便可以從一個(gè)重要方面，為中國(guó)的改革發(fā)展提供不竭動(dòng)力。