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學術會議綜述

《共產(chǎn)黨宣言》與共產(chǎn)主義觀念學術研討會綜述

朱雪微

2015年11月14日—15日由吉林大學哲學基礎理論研究中心、哲學社會學院主辦，學習與探索雜志社協(xié)辦的“《共產(chǎn)黨宣言》與共產(chǎn)主義觀念”學術研討會在吉林大學召開。來自北京大學、南京大學、華東師范大學、遼寧大學、沈陽大學、東北師范大學、吉林大學和陜西省社會科學院、黑龍江省社會科學院等高校、研究院所40余位學者就相關論題進行了深入研討。會議討論熱烈，提出了很多富有啟發(fā)性的問題。

1.梳理經(jīng)典文本中的共產(chǎn)主義觀念。哲學是時代精神的精華，馬克思提出的共產(chǎn)主義觀念正是他那個時代賦予他的歷史使命，是他那個時代所體現(xiàn)的時代精神。因此，無論從哪個方面探討共產(chǎn)主義觀念，都要訴諸馬克思的經(jīng)典文本來考察馬克思對共產(chǎn)主義觀念的理解，與會學者對此達成共識。吉林大學孫正聿教授認為從文本出發(fā)梳理和辨析馬克思本人的共產(chǎn)主義觀念是理解共產(chǎn)主義觀念的一個最基本取向，離開馬克思和恩格斯的經(jīng)典表述就無法理解共產(chǎn)主義；遼寧大學王國壇教授以勞動為主導線索理解社會主義理論，提出馬克思想通過生產(chǎn)力的發(fā)展實現(xiàn)共產(chǎn)主義的問題。

2.辨析概念中的共產(chǎn)主義觀念。關于馬克思的共產(chǎn)主義觀念到底是什么的問題，或者到底應該怎么理解共產(chǎn)主義觀念的問題是與會學者關注的焦點。對于共產(chǎn)主義的概念問題，一些與會學者在共產(chǎn)主義的形上理念和實踐運動方面作了澄清和分析。吉林大學王福生教授指出，所謂共產(chǎn)主義是一個學說、運動和社會的統(tǒng)一，共產(chǎn)主義學說的確立是無產(chǎn)階級革命運動的條件，現(xiàn)實的共產(chǎn)主義運動則是這一學說的直接運用；黑龍江省社會科學院高云涌編審認為要注意考察馬克思共產(chǎn)主義觀念的運用語境，區(qū)分共產(chǎn)主義的指稱功能和描述功能、思想語境和實踐語境。此外，與會學者還分別從道德哲學的立場上探討了馬克思主義是否是功利主義的問題，從馬克思與康德和黑格爾之間的關系問題出發(fā)討論了馬克思哲學如何面向未來的問題，從政治哲學角度探討了共產(chǎn)主義按需分配原則內(nèi)蘊的規(guī)范邏輯。

3.探討思潮中的共產(chǎn)主義觀念。重新恢復對馬克思共產(chǎn)主義觀念問題的討論是在當今歷史情境下的重要選擇，一方面，蘇東劇變之后，歷史的終結(jié)論甚囂塵上，全球政治迎來了新自由主義時代；另一方面，隨著以美國為首的全球政治霸權處處碰壁，資本主義經(jīng)濟危機不斷發(fā)生，新自由主義的意識形態(tài)也面臨著破產(chǎn)的危險。因此，與會學者一致認為探討現(xiàn)當代社會思潮中的共產(chǎn)主義觀念對重新理解和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思共產(chǎn)主義觀念具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。北京大學蔣洪生副教授討論了巴丟在共產(chǎn)主義運動的間歇期間為恢復共產(chǎn)主義的名譽所做的貢獻。南京大學藍江教授主張將政治經(jīng)濟學批判模式和生命政治學批判模式結(jié)合起來，并由此出發(fā)重新思考了共產(chǎn)主義的根基問題。華東師范大學吳冠軍教授主要討論了齊澤克的共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)向。指出齊澤克立足于當今資本主義經(jīng)濟全球化的發(fā)展情況提出：我們不能簡單地根據(jù)20世紀共產(chǎn)主義實踐的失敗就斷言共產(chǎn)主義最終會失敗，因為這恰恰是共產(chǎn)主義的缺失；現(xiàn)代性的終點只能是共產(chǎn)主義，但是需要通過資本主義最終繞道到共產(chǎn)主義。

4.反思現(xiàn)實中的共產(chǎn)主義觀念。無論是從文本出發(fā)梳理共產(chǎn)主義觀念，還是從概念出發(fā)辨析共產(chǎn)主義觀念，抑或是從思潮出發(fā)探討共產(chǎn)主義觀念，我們最終還是要立足于當代現(xiàn)實，從現(xiàn)實出發(fā)反思共產(chǎn)主義觀念。孫正聿教授認為我們對共產(chǎn)主義觀念的理解，應做出從理想主義向理想追求的改變。作為哲學學者，要哲學地思考共產(chǎn)主義，哲學作為社會的自我意識，它在自己的批判性反思中總是以歷史的大尺度去反省人類的思想和行為，從而在價值排序中選擇某種歷史的大尺度作為人的思想和行為的標準，引導人類不斷地在自己的實踐活動中，把理想變成現(xiàn)實。

(作者單位：吉林大學哲學社會學院)

〔責任編輯：杜娟〕