●牟 勇

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上，對在馬克思主義指導下中國哲學社會科學如何發(fā)展繁榮、如何服務人民提出了新的要求。哲學社會科學要符合時代的要求，回應人民群眾的期待，就要始終堅持問題導向，在研究對象上把握時代性、體現(xiàn)規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

實踐性是馬克思主義哲學的本質屬性。實踐的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點。實踐性，不僅使馬克思主義哲學變?yōu)槲淦?、終結了傳統(tǒng)哲學，還使其對哲學賦予了明顯的價值導向——研究現(xiàn)實問題、解決現(xiàn)實問題。

要在哲學社會科學研究方面堅持馬克思主義的指導，就要從根本上理解和把握馬克思主義哲學“革命的、實踐批判的”意義。一是要注重研究的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動性;既要堅持問題導向，又要著力于解決問題;既要批判吸收已有的哲學社會科學成果，又要不斷推陳出新，增強主體原創(chuàng)性。二是要尊重社會生活的實踐本質。社會生活本質上是實踐的，實踐的本質決定了哲學社會科學研究要尊重當前社會發(fā)展的基本特點，直面社會中存在的矛盾和問題，回答當下社會現(xiàn)實中的重大問題。三是要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。真理是否成其為真理，需要接受群眾的檢驗、實踐的檢驗、歷史的檢驗。我國的社會主義實踐，就是在不斷吸取前人經(jīng)驗、不斷總結正反兩方面經(jīng)驗教訓的基礎上逐步向前推進的。面對發(fā)展盲區(qū)和改革深水區(qū)，只有堅持實踐的真理標準，才能在改革實踐中不斷總結經(jīng)驗、糾正錯誤，使改革不斷完善。

馬克思主義哲學作為全世界勞動人民的解放哲學，對中國現(xiàn)實問題的解決是其題中之義。實現(xiàn)馬克思主義哲學的中國化時代化大眾化，就是要運用馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學的基本原理，分析和研究中國轉型期的社會問題。沒有對中國哲學、中國傳統(tǒng)文化、中國社會現(xiàn)狀的批判分析，就不能掌握意識形態(tài)工作的主動權，弘揚真、善、美的時代主旋律。

要解決中國的問題，就要真誠地面對中國的問題，解決好“想”與“做”的關系，“思想”與“現(xiàn)實”的關系問題。既要尊重馬克思主義基本原理的科學性，又要發(fā)揚其在改革創(chuàng)新時代的革命性;既要重視對現(xiàn)實生產(chǎn)力狀況、社會矛盾狀況的客觀分析和研究，又要高揚理想主義、人文主義大旗，圍繞改革轉型期的人的生存、人的尊嚴、人的價值、人的解放展開。

我們改革的偉大實踐，其基本原則是馬克思主義的，但實踐的內容、形式、主體則完全是中國化的。因此，研究馬克思主義中國化，不僅要探討經(jīng)濟全球化背景下個人因機器、商品高度“異化”、尋求回歸的問題，更要立足于中國傳統(tǒng)，研究中國傳統(tǒng)文化對人的情緒、心境、自我調節(jié)的積極作用。

實現(xiàn)馬克思主義實踐哲學與解決中國問題的結合，是馬克思主義實踐哲學與中國傳統(tǒng)人本哲學高度融合的過程，亦是馬克思主義真理闡釋與新時期中國人價值回歸辯證統(tǒng)一的過程，更是中國哲學社會科學植根現(xiàn)實、順應時代，科學解決馬克思主義中國化時代化大眾化的實踐過程。