劉梁平

(四川文化傳媒職業(yè)學(xué)院(五年一貫制校區(qū))，四川 成都 610000)

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略議建筑施工企業(yè)安全文化的建設(shè)

劉梁平

(四川文化傳媒職業(yè)學(xué)院(五年一貫制校區(qū))，四川 成都 610000)

施工企業(yè)安全管理普遍存在“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的情況，而且很少有針對意識形態(tài)安全文化建設(shè)的措施，更不用說形成安全管理思想和安全文化氛圍。為消除安全隱患和減少安全事故的發(fā)生，我們從安全文化的概念內(nèi)涵和意義、安全文化的內(nèi)容、安全文化的建設(shè)等方面闡述建筑施工企業(yè)的安全文化建設(shè)。

建筑施工企業(yè);安全文化;建設(shè)

由于建筑產(chǎn)品生產(chǎn)的特殊性，建筑施工業(yè)職業(yè)傷亡事故多發(fā)，安全管理漏洞諸多一直是個不爭的事實。加之建筑市場供大于求，施工單位往往壓低投標(biāo)價以承攬工程。為保證工期和質(zhì)量，項目管理人員往往抱著僥幸心理以犧牲安全為代價來降低費用的投入，同時，施工企業(yè)出于自身發(fā)展的需要，為短期內(nèi)有立竿見影的效果，在實際操作過程中比較重視安全設(shè)施的改善、危險源的辨識和控制，但對意識形態(tài)中安全文化的建設(shè)并未足夠重視，以致安全事故頻有發(fā)生。施工企業(yè)安全文化是企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要保障，我們必須注重員工品行、觀念、態(tài)度等人文素養(yǎng)的形成，通過教育、培訓(xùn)以期改進(jìn)員工的意識和行為，使其自覺參與到安全實踐中去。

1　安全文化的內(nèi)涵和意義

安全文化是指對安全的理解和態(tài)度或是處理安全問題的模式和規(guī)則,是一個組織或企業(yè)的安全價值觀、安全素養(yǎng)、安全意識、安全目標(biāo)、安全責(zé)任及規(guī)章制度的總和。安全文化是一種新的管理思想和管理理論，是人們在實踐過程中形成的追求最佳安全狀態(tài)的氛圍。其核心就是堅持以人為本、保護人的健康、珍惜人的生命、實現(xiàn)人的價值，最基本的內(nèi)涵就是人的安全意識?！耙庾R決定行為，行為體現(xiàn)素質(zhì)，素質(zhì)決定命運?！币虼耍ㄔO(shè)安全文化，就是提高全員的安全素質(zhì)，最終達(dá)到保障員工的生命安全，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營效益的目的。

通過安全文化的建設(shè)，可對企業(yè)全員的安全意識、態(tài)度、行為，起著直接的塑造與潛移默化的導(dǎo)向作用：影響管理者和員工對安全的正確態(tài)度，強化個人的安全意識，促使員工正確的安全工作觀念形成；培養(yǎng)員工行為的自覺性，具體而言，對員工則是自覺遵章守紀(jì)、生產(chǎn)操作規(guī)范；提高企業(yè)管理者的安全管理能力和水平，從大處講就是要對安全生產(chǎn)重視投入、積極管理，從小處看則是要約束員工的安全生產(chǎn)施工行為，消除人為隱患。

研究建筑行業(yè)的安全文化建設(shè)，一定要聯(lián)系從業(yè)人員和工作地點的流動性、建筑產(chǎn)品的固定性、建筑業(yè)隊伍構(gòu)成的復(fù)雜性、建設(shè)者生活條件的艱苦性。

施工企業(yè)安全文化建設(shè)通過創(chuàng)造一種良好的安全人文氛圍，對人的觀念、態(tài)度、行為全面影響，使所有人員形成一種安全思維定勢，把搞好生產(chǎn)安全管理作為自然而然的、必須的、不講條件的企業(yè)行為歸宿，使減少人為事故的效果最終成為它的一種副產(chǎn)品。今天，施工企業(yè)面對激烈的競爭市場，要想求得生存與發(fā)展，除具有優(yōu)秀的團隊組成、先進(jìn)的技術(shù)裝備、完善的安全生產(chǎn)設(shè)施等，還要占領(lǐng)施工企業(yè)安全文化陣地。這樣，才能增強施工企業(yè)的市場競爭力，提高經(jīng)濟效益。

2　施工企業(yè)安全文化的組成

安全文化融匯施工企業(yè)的現(xiàn)代經(jīng)營理念、管理方式、群體意識等方面的內(nèi)容。安全文化首先是施工企業(yè)的一種觀念文化，它著眼于造就人的品格與提高人的素質(zhì)，通過各種形式的教育和示范作用，在施工企業(yè)成員的靈魂深處產(chǎn)生一種自發(fā)的力量，沖破各種不良影響的桎梏，建立起正確的人生觀、價值觀、工作觀，形成良好的道德素質(zhì)和科學(xué)的思維方法，以促使施工企業(yè)全體成員形成良好的職業(yè)道德。

安全文化是施工企業(yè)的一種物質(zhì)文化。通過對人的心理產(chǎn)生一種影響，使人自覺地遵守安全的特定要求，規(guī)范自己的言行，達(dá)到施工企業(yè)生產(chǎn)安全的目的。在中華的傳統(tǒng)文化中，“德”與“得”的意義是相通的，“德”成為“得”的途徑與手段，“得”成為“德”的價值取向和結(jié)果?！兑捉?jīng)》中的“厚德載物”，厚德是“德”，載物是“得”。這表明，德與得的關(guān)系，實質(zhì)上是義與利的關(guān)系，任何觀念不是抽象的，“德”也不例外，只有與“得”相聯(lián)，道德教育才不至于變成空洞的說教。安全文化是安全生產(chǎn)的根本，建設(shè)安全文化，就是提高全民的安全素質(zhì)，最終達(dá)到保障員工的生命安全，保護國家的財產(chǎn)安全，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營效益的目的。安全生產(chǎn)的實現(xiàn)要靠投入保障作為基礎(chǔ)。提高安全生產(chǎn)的水平和能力，需要付出勞動的、經(jīng)濟的成本，安全的成本既是代價，更是效益。物質(zhì)文化是利用物質(zhì)條件，為施工企業(yè)所有人員創(chuàng)造有利于調(diào)動工作與生活的積極性、有利于提高效率與安全的工作環(huán)境，在這些物質(zhì)條件的建設(shè)與管理中必須體現(xiàn)安全的要求。

安全文化還是施工企業(yè)的一種管理文化。施工企業(yè)建立起一整套針規(guī)章制度，使所有人員的工作有章可循，使考核、監(jiān)督工作有據(jù)可依。制度的建立，不僅能成為全體成員的行為準(zhǔn)則，而且應(yīng)是激勵成員前進(jìn)的動力。制度應(yīng)具有法規(guī)生，不折不扣地執(zhí)行；應(yīng)具有針對性，緊扣管理對象、工作范圍；應(yīng)具有可操作必，定性定量相宜，易于貫徹執(zhí)行。施工企業(yè)應(yīng)對自己的安全生產(chǎn)管理能力有一個客觀的評價，要根據(jù)自身的客觀資源、所處的社會環(huán)境和為社會輸送合格建筑產(chǎn)品的責(zé)任，確定施工企業(yè)的定位目標(biāo)、奮斗目標(biāo)及發(fā)展戰(zhàn)略。施工企業(yè)的目標(biāo)文化可宣傳“品牌戰(zhàn)略”、“精品意識”。目標(biāo)文化對外宣示了施工企業(yè)對外作出的承諾，以樹立起良好的信譽形象，獲得社會的認(rèn)可與支持；對內(nèi)則產(chǎn)生一股強大的號召力、凝聚力，使施工企業(yè)全體成員同心同德為之奮斗。行為文化是施工企業(yè)全體成員的安全意識在實際行動中的體現(xiàn)，它促進(jìn)施工企業(yè)成員積極地參與施工企業(yè)的安全管理活動，把理想、信念、認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實際的行動，為實現(xiàn)施工企業(yè)的安全目標(biāo)而努力。

施工企業(yè)的物質(zhì)文化是整個施工企業(yè)文化的基礎(chǔ)，它決定和制約著施工企業(yè)的精神文化和管理文化，而施工企業(yè)的精神文化是核心，管理文化是手段，它們引導(dǎo)著職工的行為，反作用于物質(zhì)文化。因此，安全文化的三個主要方面是一個有機的整體，只抓物質(zhì)文化建設(shè)或忽略精神文化和管理文化的建設(shè)，都將達(dá)不到安全文化建設(shè)的預(yù)期目的。

劉梁平,男，四川巴中人，本科，高級工程師。

TU714

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1671-1602(2016)18-0123-01