徐銘

(新鄉(xiāng)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000)

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當(dāng)代山水畫構(gòu)圖形式淺析

徐銘

(新鄉(xiāng)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000)

構(gòu)圖又稱作為章法，布局，現(xiàn)在叫做構(gòu)圖，構(gòu)圖的好壞直接影響著山水畫的整體效果，一般在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時(shí)候，畫面的構(gòu)圖設(shè)計(jì)必須在用筆之前考慮，而作為好的繪畫作品，構(gòu)圖、立意，是進(jìn)入繪畫過程的第一步，所謂意在筆先，充分說明了構(gòu)圖的重要性，對(duì)作品的成敗起著至關(guān)重要的作用。

顧愷之在《畫論》中提到的“置陳布勢(shì)”，南齊謝赫在著名的《六法》中，第五法提到的“經(jīng)營(yíng)位置”，這些所指的正是構(gòu)圖，由此可見自古以來，構(gòu)圖都被認(rèn)為是繪畫創(chuàng)作中的一個(gè)重要的因素，那什么是構(gòu)圖呢，它指的是畫家需要在有限的畫面和空間中描繪和勾勒出所要呈現(xiàn)的畫面效果，利用整個(gè)空間和平面的特殊視角，來表現(xiàn)畫家內(nèi)心的思想情懷。

在錢松喦的繪畫作品中，我們可以看到有別于傳統(tǒng)繪畫結(jié)構(gòu)的布局，他獨(dú)特的構(gòu)圖形式穩(wěn)實(shí)而巧變，而后期在對(duì)新山水畫創(chuàng)作時(shí)，則顯示了錢松喦如將領(lǐng)調(diào)兵遣將一般的風(fēng)采，我們一共從五個(gè)方面來了解他作畫時(shí)的獨(dú)特構(gòu)圖方式，一是構(gòu)圖要有全局觀念，先要看四條邊線所構(gòu)成的一個(gè)整體的畫面，確定對(duì)全局起作用的幾個(gè)大面積的位置，再已小面積的位置搭配進(jìn)去，他從來不從畫面的一邊或一角、一點(diǎn)去堆積整幅畫面，尤其是比較大的作品創(chuàng)作，錢松喦更加注重整體的氣勢(shì)。二是畫面虛實(shí)的變化和節(jié)奏，他認(rèn)為，構(gòu)圖，最基本的就是虛實(shí)，其他疏密、輕重、濃淡、大小、長(zhǎng)短、橫豎，都同此理，就好像音樂的節(jié)奏一樣，要有律動(dòng)的變化，為了讓造型更加的完美，畫面當(dāng)實(shí)則實(shí)，當(dāng)虛則虛，虛并不是不畫，而是有計(jì)劃和目的得處理，使畫面更加有意境，就好比音樂的樂曲中會(huì)有休止符一樣，并不是真的“怠工”，它只是一支曲子的一部分而已，這就是多樣的統(tǒng)一，也是自然法則的矛盾的統(tǒng)一。虛實(shí)的不斷變化，則成為畫面的節(jié)奏一樣，虛與實(shí)是創(chuàng)作的形式，也是作者的情感表達(dá)。三是相成相破，就像矛盾與統(tǒng)一的關(guān)系一樣，成既是統(tǒng)一的意思，破則代表矛盾一詞，只講究畫面的統(tǒng)一而沒有任何的變化，將會(huì)使整幅作品看起來很呆板沒有生起，而變化過多則雜亂無章，既要在統(tǒng)一中尋求變化，又要使變化遵循統(tǒng)一的原則，這就是構(gòu)圖的基本規(guī)律。四是險(xiǎn)穩(wěn)結(jié)合，在山水畫的創(chuàng)作中，想要有所突破，不顯得平平庸庸，就要敢于嘗試冒險(xiǎn)，但如果險(xiǎn)而不穩(wěn)則令人看了心中不安。五是詩(shī)書畫印的統(tǒng)籌安排，中國(guó)畫是一門綜合性的藝術(shù)，要求詩(shī)書畫都要精通，因?yàn)檫@些都是構(gòu)成一幅好作品的必要因素，馬虎不得。從這幾條來看，錢松喦想利用哲學(xué)中矛盾統(tǒng)一的原則來研究中國(guó)畫，雖說他想改變古人因襲成風(fēng)的舊習(xí)，但之前常年的學(xué)習(xí)和臨摹卻成為了他后來創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)升華。

我們發(fā)現(xiàn)類似“全景式”的構(gòu)圖方法在他的作品中多次出現(xiàn)，而這種繪畫方式古人多運(yùn)用在高山峻嶺，丘壑開合，江山萬里，很少會(huì)運(yùn)用在一馬平川之作，錢松喦則摸索出了一套辦法，比如說《常熟田》(圖3-2)，新中國(guó)的成了，使人民翻身成為了主人，走上了社會(huì)主義的道路，把原來被小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分割成無數(shù)小塊的田地，變成了平疇萬頃，規(guī)劃整齊，遼闊無垠的水田，大地蘇醒了，對(duì)于思想敏銳的錢松喦，抓住了大地跳動(dòng)的脈搏，決心用新的構(gòu)圖方式來展現(xiàn)這一變遷，而困難在于這個(gè)場(chǎng)景中沒有高山峻嶺，沒有丘壑開合，有因沒有前者可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，很難找到合適的構(gòu)圖方式，為了創(chuàng)作出這樣一幅大氣磅礴的畫面，錢松喦借用早年在家鄉(xiāng)后山、無錫惠山和常熟虞山上遠(yuǎn)眺平川的感受，采用了鳥瞰式的構(gòu)圖形式，夸大水田面積，使之有咫尺千里之勢(shì)，而且產(chǎn)生紙外有畫的效果，又為了避免畫面過于呆板，他巧妙的將河流、湖泊、帆船與田地穿插變化，使整幅畫氣韻生動(dòng)，春意盎然，畫面視覺效果非常壯觀。表現(xiàn)出了中國(guó)特色的社會(huì)主義面貌以及社會(huì)主義豐收田的意象。以這種構(gòu)圖形式的作品還有《棗園曙光》、《揚(yáng)子江上》、《天翻地覆水笑山歡》等。錢松喦喜歡用的另外一種構(gòu)圖方法是特寫式，就是選擇具有代表性的主題或覺有表現(xiàn)力的一角之景來進(jìn)行描繪，突出主題，以虛襯實(shí)，使畫面簡(jiǎn)潔明了，如《長(zhǎng)城起點(diǎn)老龍頭》就是運(yùn)用這種構(gòu)圖方式來進(jìn)行創(chuàng)作的，又如《泰山頂上一青松》以虛實(shí)相生，疏密相間的方法進(jìn)行創(chuàng)作，使人耳目一新。他還學(xué)過西洋畫法，在畫面中還加入了透視，色彩的表現(xiàn)，經(jīng)過對(duì)畫面遠(yuǎn)近、濃淡、干濕對(duì)比的處理，使山巖更加莊凝，作品呈現(xiàn)出浩蕩的韻律。

錢松喦構(gòu)圖疏密的變化也是獨(dú)具匠心，他有些作品僅寥寥幾筆，則意境生動(dòng)，留給欣賞者更多馳騁想象的空間如《春風(fēng)楊柳萬千條》，近景是幾縷柳絲，遠(yuǎn)景是空濛，幾條淡淡的墨線表現(xiàn)出水田的田埂，晨霧中，一群下地的勞動(dòng)者千牛挑擔(dān)的進(jìn)行著?？臻g感極佳，他的畫疏而不空，筆簡(jiǎn)意深。而密的作品有《萬山紅遍》、《陜北江南》等，雖繁但繁中有簡(jiǎn)，密中有疏，所以清趣自存。而無論是疏還是密的作品，錢松喦都很重視空白的處理，這也是造成他構(gòu)圖上民族特色的一個(gè)重要因素，中國(guó)山水畫中的空白，是整幅畫氣的存在，是畫面的組成部分，它不僅襯托了主題，增加了已經(jīng)，也使人們產(chǎn)生了更多的想象空間，而且對(duì)畫面也起到了美化的作用，靈動(dòng)而不呆板，如《椰林》畫面左上方就有一片空白，由于欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)和感受的不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的遐想，有的也許會(huì)視為天高云淡，有的也許會(huì)看成暮色蒼茫，有的則想象為平野坦蕩，無論哪一種，都是畫家留給欣賞者的想象空間，使作品更加耐人尋味。

對(duì)于錢松喦獨(dú)特創(chuàng)新的構(gòu)圖形式，我們能感受到他的巧運(yùn)神思，妥帖安排，使畫面變化多端，虛實(shí)，險(xiǎn)穩(wěn)運(yùn)用的非常巧妙，更難得的是不失民族特色，昔人論文章法有“四難”之說：“筆少畫多，一難也；境顯意深，二難也；險(xiǎn)不入怪，平不類弱，三難也；經(jīng)營(yíng)慘淡，結(jié)構(gòu)自然，四難也?！比绻眠@樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，錢松喦的很多作品都是夠格的。

徐銘,助教,美術(shù)學(xué),新鄉(xiāng)學(xué)院。

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1671-1602(2016)18-0041-01