馮慎行

“怕什么來什么”的可能性來源于墨菲定律——事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。只要滿足大于零的概率和足夠多的樣本，怕什么一定會來什么。

幸存者偏差揭示了篩選的過程對現(xiàn)有數(shù)據(jù)的影響，“死人”不會說話，無法提取的回憶同樣不會說話。大多數(shù)怕而不來的事情都被遺忘，只剩下了怕什么來什么。

自我妨礙作為自我保護的策略，雖然不能憑空讓事情變壞，但是當(dāng)事情可能變壞的時候，卻能讓它更有可能變壞。所以，很多時候越是怕什么，越是來什么。

然而，并不是只要“恐懼”的事情出現(xiàn)了，我們就一定會有“怕什么來什么”的感覺：

吃完晚飯，和家人出去散步消食。還沒走出小區(qū)，就聽到接連的狗叫聲，沒有幾秒就看到3只狼狗齜著牙沖到了面前。瞬間嚇得動都不敢動，直到狗主人喝走了它們，才緩過口氣，長嘆一聲“嚇死我了”。

附近新開了一家鬼屋，網(wǎng)上的評論都說效果逼真，去的人都尖叫連連。正好今天沒有事情，自己決定去探索一番。在門口換好票，突然感覺有點害怕，腿都有點發(fā)軟了。

明天就要期末考試了，這門課只斷斷續(xù)續(xù)聽過三四次，書到現(xiàn)在也沒有翻開。感覺復(fù)習(xí)也復(fù)習(xí)不完了，打兩盤DOTA壓壓驚，贏了就去掃掃重點好了。唉，好害怕期末考試掛科呀。

三件事都存存“恐懼”的事情（狼狗、鬼屋效果、掛科），假設(shè)最后都發(fā)生了，哪種我們會有“怕什么來什么”的感覺呢？通常只有第三種。第一種情況根本來不及反應(yīng)，狼狗沖過來就直接感受到了“恐懼”，連思考的時間都沒有;第二種情況預(yù)期到了，也確實對鬼屋的效果“恐懼”，但是這種感覺對我們并不是糟糕的事情。由此可見，即使都是“恐懼”，認知卷入較少的、一定會發(fā)生的或者評估和預(yù)期比較積極的，都不會讓我們產(chǎn)生“怕什么來什么”的感覺。

與其說“怕什么”，不如說“期待不發(fā)生什么”，而這種期待一定是有可能實現(xiàn)的。通常在復(fù)雜的社會性活動中，我們才有可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。“期待不發(fā)生什么”既包含了“恐懼”中不良的感受、注意和認知評價的偏差，又包含了可能不發(fā)生時的那種“希望感”。

為了避免可能出現(xiàn)的危險，我們有意識或無意識地對相關(guān)的因素投入更多的注意。我們害怕狼狗會咬自己，就會時不時地盯著周圍的寵物;我們害怕會被突如其來的事物驚嚇，就會一點點地移動，保持警戒。

“恐懼”還會繼續(xù)導(dǎo)致評價的偏差，當(dāng)我們的注意收集到了足夠豐富的消極因素，似乎更坐實了自己的害怕。這還不是最糟糕的，當(dāng)我們似乎堅信“恐懼”的事情一定會發(fā)生時，我們可能不再費盡心力地避免事情本身，而開始善后的事宜——如何讓糟糕的事情看起來更體面。到這里，”怕什么”很可能就來了。

然后，我們還有一點點僥幸的心理，似乎有些細節(jié)還令我們充滿“希望”。這種情緒雖然會讓我們稍顯放松，但是同時也失去了“恐懼”帶來的緊迫感。而且“希望”對恐懼的調(diào)節(jié)未必有幫助，如果說“恐懼”是反復(fù)加工、 ?深思熟慮的產(chǎn)物，那么“希望”則像是突發(fā)奇想、稍縱即逝的火花。

有時候有種感覺，我們不爽的并不是“怕什么”，而是“怕什么來什么”這種體驗。對此我有幾個小建議：

1.接受“怕什么就會來什么”的事實，從統(tǒng)計學(xué)的角度，我們確實無從避免，但是也沒有必要刻意地夸大影響。畢竟是人生糟糕的瞬間，并不會因為我們的預(yù)見性而變得特殊。

2.感覺“怕什么”的時候，列一張單子理清事情的困局和機會。很多時候，怕的事情未必很容易發(fā)生，如果不進行有意識地加工，并不可能意識到這點。這就需要我們將多個側(cè)面展開，才可能發(fā)現(xiàn)事情的全貌。

3.割舍不切實際的“希望”，積極情緒未必都是良藥。有些時候，“恐懼”是改變的動力，“希望”是改變的阻力。真正用得到“希望”的時候，是在改變扎扎實實地發(fā)生之后。

4.我們應(yīng)該慶幸，“怕什么”至少還會來，說明我們的情緒與認知都處于良好的運轉(zhuǎn)和協(xié)調(diào)中。如果從哪天開始，“怕什么”一定不會出現(xiàn)了，那我們還需要“恐懼”情緒做什么？

（摘自《南方人物周刊》）