馮正功　藍(lán)峰

回龍窩的前世

回龍窩位于徐州青年路以南，彭城路以東，奎河以北，解放路以西的區(qū)域?？傆玫孛娣e為26000m²，基地內(nèi)建筑為一至二層的民居建筑，建造年限跨越約200年。之所以得名“回龍窩”是因為據(jù)徐州市志載，回龍窩因地勢低凹，雨水倒流，久積難泄，俗稱“回流渦”，后諧其音，美稱“回龍窩”。也有民間傳說當(dāng)年乾隆皇帝下江南的時候，于徐州小住，在城內(nèi)微服私訪。有一天，他想從小巷穿行而過，卻因胡同太多且多為死胡同怎么走也走不出去，無奈皇帝爺只好原路返回，“回龍窩”因此得名。

回龍窩的今世

城市界面和建筑界面

回龍窩地處徐州老城區(qū)的核心地帶，為了充分了解回龍窩的深厚意境，在設(shè)計初期，我們從地塊周邊開始往外調(diào)研和走訪，了解整個徐州的歷史建筑分布、徐州老城的結(jié)構(gòu)以及徐州傳統(tǒng)民居的特點。經(jīng)過長期的歸納與分析，我們發(fā)現(xiàn)了兩個框架：彭城（徐州老城區(qū)）的城市界面和回龍窩民居的建筑界面。彭城（徐州老城區(qū)）的城市界面

（1）徐州古城歷史脈絡(luò)的發(fā)現(xiàn)

隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的加快，徐州作為一個歷史文化名城的面貌已經(jīng)開始模糊，其建設(shè)趨同化的千城一面將有可能徹底淹沒這座古城的文化生態(tài)和城市氣質(zhì)。站在這樣的背景中審視位于徐州古城東南隅的回龍窩，更加應(yīng)該引起人們的深思。

經(jīng)過對周邊環(huán)境的調(diào)查和研究，我們發(fā)現(xiàn)地塊周邊的城市結(jié)構(gòu)存在著許多寶貴的歷史元素：南向不遠(yuǎn)處有徐州著名的戶部山歷史街區(qū)，山頭上有保存完好的項羽戲馬臺，南坡有徐州民居建筑的瑰寶——民俗博物館，北坡有徐州官式建筑的典范——崔家大院，西南坡還有多處省市級文物控保建筑；再往南望去隱約可見的是徐州最具特色的云龍山，山上巨石磷峋，林壑幽美。山上主要風(fēng)景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊，東麓興化寺內(nèi)有云龍山石佛，西麓大士巖有石造觀音像，云龍書院內(nèi)有東坡石床、黃茅崗摩崖石刻等徐州歷史上的著名人文景點；在云龍山和戶部山之間還分布著漢王墓、徐州博物館、乾隆行宮等歷史建筑；北面一街之隔即為徐州歷史上有名的鐘鼓樓之一——鼓樓；北面青年路上的天主教堂保存完好，同樣也在默默訴說著徐州的歷史；東南角快哉亭的正南面是徐州籍書畫大師李可染的故居。

這些元素的拼貼引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ剿餍熘輾v史上的古城樣貌。一次偶然的機(jī)會，讓我們在徐州檔案館見到了一份讓設(shè)計師驚喜萬分的古城手繪稿。

（2）徐州歷史人文軸線的發(fā)現(xiàn)

縱觀回龍窩周邊如快哉亭公園、古城墻、護(hù)城河（奎河）、古城南門、歷史城市道路脈絡(luò)等著名的人文和歷史建筑。所有這一切對徐州來說都是不可或缺的財富，如果能通過梳理找出其中的某些聯(lián)系，勢必會成為一張宣傳徐州的嶄新名片。正所謂無巧不成書，經(jīng)過對這些歷史遺跡的調(diào)查和研究，終于發(fā)現(xiàn)了一條貫穿古今、人文歷史的軸線，這條軸線神奇地將徐州千年歷史上的重大歷史建筑串聯(lián)在了一起，而這條軸線自然也將會被利用到回龍窩歷史街區(qū)的設(shè)計當(dāng)中。

回龍窩歷史街區(qū)的建筑界面

（1）回龍窩歷史街區(qū)的街巷肌理

城市肌理是構(gòu)成一個城市意向的單個建筑物以及它們的組合方式，表現(xiàn)了城市的歷史文脈，例如北京的肌理就是四合院、胡同等?；佚埜C也是如此。

所以在設(shè)計開始之前必須仔細(xì)研究該地區(qū)的原有肌理，使設(shè)計融合于原有的城市肌理之中，這一點在歷史街區(qū)的設(shè)計中顯得尤其重要。從圖底關(guān)系來看，回龍窩主要有兩橫兩縱的街巷組成，彼此之間又有許多徐州特有的“一人巷”和“二人巷”交織，由此形成徐州歷史上特有的民居街巷肌理。

到回龍窩被拆時，其原有的街巷肌理已經(jīng)受到了一定程度的破壞。我們經(jīng)過走訪，從熱心的原住民（李老先生）手上得到了寶貴的手繪資料。從手繪稿中，我們找到了上世紀(jì)40～60年代回龍窩的街巷狀況，從而推斷出更早時期的回龍窩街區(qū)所包含的幾條街巷，至此基本掌握了回龍窩歷史街區(qū)的全部街巷構(gòu)架。

（2）回龍窩歷史街區(qū)的歷史元素

仔細(xì)研究徐州規(guī)劃局提供的回龍窩街區(qū)原貌資料，發(fā)現(xiàn)這個具有200多年歷史的街區(qū)內(nèi)藏有許多令人欣喜的歷史元素，其中包括3處有歷史價值的古民居，代表老徐州記憶的古井、古樹、老彭城的城墻遺址、護(hù)城河和老南門，以及寄托古代徐州人精神生活的九蓮庵遺址等。所有這些元素都將成為指導(dǎo)設(shè)計的關(guān)鍵點，合理利用好這些元素將有可能打造一個飽含老徐州印記的回龍窩，一個能夠得到原住民認(rèn)可、吸引其回歸的歸宿，一個成為宣傳徐州古彭城和徐州傳統(tǒng)民居的活化石，這也將是我們所追尋的主要目標(biāo)。

（3）回龍窩歷史街區(qū)的民居研究

在走訪了徐州大市范圍內(nèi)的所有傳統(tǒng)民居聚集點后，我們對徐州傳統(tǒng)民居有了一定的了解，但是距離真正設(shè)計徐州民居建筑還相差甚遠(yuǎn)，尤其是發(fā)現(xiàn)徐州的傳統(tǒng)民居建筑存世的相關(guān)圖紙和文字資料基本沒有，前人也沒有過相對系統(tǒng)或權(quán)威的研究，唯一可以借鑒的就是戶部山上的一些尚存建筑，但是這些建筑多半經(jīng)歷過修繕或者重建，故其中夾雜著許多匠人的隨性發(fā)揮，讓人很難分辨新舊和真?zhèn)?。在此萬難之際，無意發(fā)現(xiàn)的一處抗拆“釘子戶”，成為我們研究徐州傳統(tǒng)民居的最佳標(biāo)本——一處擁有200多年歷史的老宅。經(jīng)過深入的研究和對回龍窩原有圖片資料的比對，我們總結(jié)出了徐州傳統(tǒng)民居的特色，如：較陡的硬山屋面、青磚出檐的形式、清水墻的砌筑方法、豐富多彩的泥塑山花、拉結(jié)石的使用規(guī)律、金子梁架和抬梁式的使用方法、磚雕兜肚，以及不同布局院落和不同的廳房設(shè)置等。

設(shè)計

設(shè)計原則

（1）文化延續(xù)：對原有街區(qū)代表的地域文化進(jìn)行保護(hù)。

（2）功能提升：加入新的城市功能，提升地塊品質(zhì)。

（3）肌理整合：依照原有城區(qū)，合理改造舊有街區(qū)道路，整合城市肌理。

（4）生態(tài)節(jié)能：用生態(tài)的理念進(jìn)行保護(hù)改造，使能源使用效能最大化。

（5）城市振興：塑造新的有歷史感和地方感的活力場所，帶動城市發(fā)展。

設(shè)計思路

（1）重尋回龍窩街區(qū)的歷史風(fēng)貌，讓我們有機(jī)會打開城市的記憶，重新架構(gòu)徐州古城的歷史肌理。

（2）以歷史街區(qū)原有的肌理為依據(jù)，梳理片區(qū)內(nèi)的空間關(guān)系，盡可能地恢復(fù)原有的空間尺度關(guān)系。以原有巷弄的空間意象和氛圍來打開歷史的記憶，再次述說城市的鄰里故事，找回那親切而熟悉的感動。

（3）以徐州傳統(tǒng)民居形式為母題，在尊重回龍窩原有結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代使用功能靈活組織院落和建筑布局，豐富街區(qū)的趣味性，保證傳統(tǒng)街區(qū)的視覺和感官效果。

空間與造型

回龍窩民居的單體造型嚴(yán)格按照徐州當(dāng)?shù)孛窬语L(fēng)格，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法，虛實結(jié)合、高低錯落，建筑與院落交織，寬街與窄巷融匯，瓦屋面、青磚墻、木構(gòu)飾件等的使用，將徐州當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“意”和“境”充分體現(xiàn)出來，古韻悠長。

建筑結(jié)構(gòu)材料與構(gòu)造

回收的老青瓦、老青磚、老青石、老杉木等傳統(tǒng)的建筑材料配合傳統(tǒng)配方的各種灰漿形成建筑表皮，現(xiàn)代的鋼筋混凝土框架或傳統(tǒng)的木構(gòu)框架作為內(nèi)部結(jié)構(gòu)支撐，完成了“意”與“境”的碰撞。

設(shè)計以外的思考

伴隨著城市化進(jìn)程的日益推進(jìn)，新建建筑對老城歷史建筑的侵蝕日益嚴(yán)重，現(xiàn)代城市都將面臨新老城市的更替。歷史建筑曾經(jīng)一度被廢棄或拆除，作為設(shè)計師應(yīng)該找到更佳的方法和途徑去保留和提升歷史建筑的自身價值和社會價值，將許許多多沉睡已久的歷史建筑和歷史元素喚醒，并賦予其新的生命力，在現(xiàn)代社會中綻放無盡的光彩。

關(guān)于歷史建筑的再設(shè)計需要設(shè)計師發(fā)揮無盡的能量去挖掘城市的歷史和人文因素，并將這些有利因素聯(lián)系起來，整合成一股強(qiáng)大的精神力量喚醒人們對歷史建筑的關(guān)注，使其從中得到歷史和知識的熏陶，建構(gòu)起強(qiáng)大的社會力量來保護(hù)和利用歷史建筑。這樣不僅可以使歷史街區(qū)得以煥發(fā)新的活力，而且這些留存下來的建筑空間作為文化的載體可以繼續(xù)流傳，而傳統(tǒng)文化才能植根肥沃的土壤。同時，傳統(tǒng)建筑精神中的建筑標(biāo)準(zhǔn)化、構(gòu)件預(yù)制化、施工組裝化等精華，值得我們深入研究、消化并融入至現(xiàn)代的設(shè)計精神中，使中國傳統(tǒng)的建筑精神在歷史長河中繼續(xù)延綿下去。

希望在歷史的長河里，回龍窩片區(qū)能繼續(xù)得到傳承和發(fā)展，始終在這個日新月異的時代里靜靜流淌。讓層疊的歷史積累成為城市文化的后盾，讓靜默的古城墻訴說徐州的古往今來，開創(chuàng)一個古今并存的魅力之城新風(fēng)貌。