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        “生態(tài)永續(xù)”理念的實(shí)踐

        2016-02-25 03:24:34吳磊彭文惠
        建筑技藝 2016年1期
        關(guān)鍵詞:動(dòng)線吳江太湖

        吳磊 彭文惠

        引言

        “永續(xù)發(fā)展”一詞最早是由國(guó)際自然和自然資源保護(hù)聯(lián)盟、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署及世界野生動(dòng)物基金會(huì)三個(gè)國(guó)際保育組織在1980年出版的世界自然保育方案報(bào)告中提出。一個(gè)生態(tài)永續(xù)的景觀是生態(tài)上健康,經(jīng)濟(jì)上節(jié)約,有益于人類的文化體驗(yàn)和人類自身發(fā)展的景觀(包括教育啟智、審美、場(chǎng)所感、公平性、人在自然系統(tǒng)中的自我意識(shí))。本文的“永續(xù)”理念是基于人類和自然的一種和諧關(guān)系的中國(guó)傳統(tǒng)世界觀,嘗試以吳江東太湖生態(tài)園的案例實(shí)踐,對(duì)生態(tài)永續(xù)理念進(jìn)行探討。

        基地區(qū)位關(guān)系

        地理位置

        吳江市位于江蘇省東南部,東臨上海,西瀕太湖,南接浙江,北依蘇州,地處以上海為龍頭的長(zhǎng)三角腹地,為蘇南門戶,地理位置優(yōu)越,擁有便捷的干線公路網(wǎng)和水道交通,與周邊城市形成了迭A字形快捷交通網(wǎng)絡(luò)。本項(xiàng)目的基地位于吳江老城的西側(cè),南臨吳江濱湖新城片區(qū),便于兩區(qū)市民親近東太湖。

        人文、歷史薈萃孕育出獨(dú)具魅力的吳文化

        從古至今,江南地區(qū)人民與水維系著不間斷的生產(chǎn)、生活、生態(tài)等各種關(guān)系,水不僅是江南古都景觀的靈魂,亦是江南水鄉(xiāng)區(qū)域景觀的核心。在多水的自然環(huán)境條件下,形成了獨(dú)特的農(nóng)耕活動(dòng)、聚落文化和交通運(yùn)輸方式。典型的“小橋流水人家”的空間格局和建筑藝術(shù)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟,不僅展現(xiàn)了吳越文化影響下人們恬淡的生活態(tài)度和怡然自得的生活方式,亦是繼承了江南地區(qū)景觀文化特征的珍貴歷史遺產(chǎn)。

        以水為中心構(gòu)成高度人文景觀的地域特征

        吳江地處吳越之會(huì),為江南古鎮(zhèn)之中心,除了獨(dú)特的水鄉(xiāng)文化,吳江亦有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文物之邦”等美譽(yù),境內(nèi)松陵、同里、震澤、平望、黎里、蘆墟、盛澤為著名古鎮(zhèn),園林、古宅、古跡、藝術(shù)裝飾等,皆能展現(xiàn)出地方景觀的歷史性。

        規(guī)劃設(shè)計(jì)

        規(guī)劃定位——永續(xù)、共生、樂(lè)活

        吳江作為太湖南境的一員,擔(dān)負(fù)著地方開(kāi)發(fā)繁榮的使命。湖濱新城項(xiàng)目又立足于太湖與城市的自然交錯(cuò)地帶,在重新檢視湖與城的新關(guān)系之后,唯有將城市的觸角伸向湖域,結(jié)合與水、自然、文化共生的環(huán)境開(kāi)發(fā),才能呈現(xiàn)出城與湖之間的水鄉(xiāng)新地景空間。因此,在維護(hù)地塊發(fā)展優(yōu)勢(shì)格局的前提下,秉持保護(hù)型開(kāi)發(fā)的原則,在保護(hù)好區(qū)域水系、生態(tài)資源的格局之上,進(jìn)行科學(xué)合理的利用。故總體規(guī)劃將吳江水岸定位為“永續(xù)、共生、樂(lè)活、新吳江”,建構(gòu)園區(qū)朝向生態(tài)、健康與永續(xù)的發(fā)展原型,成為綠色生態(tài)公園的新典范。

        規(guī)劃設(shè)計(jì)主張

        主張一:人性的尺度,市民的空間

        實(shí)力雄厚的長(zhǎng)三角沿海城市群,目前已形成熱鬧的城市水岸空間,然而這些空間經(jīng)常因備受矚目的而成為城市宣傳的象征性場(chǎng)所,忽略了人對(duì)環(huán)境的舒適、親切的基本需求。因此,東太湖大堤景觀總體規(guī)劃主張城市水岸必須要堅(jiān)持人性化的設(shè)計(jì)尺度,合理規(guī)劃多元而豐富的各類設(shè)施,站在市民和使用者的角度,扮演好“市民空間”之角色。綜合分析引導(dǎo)塊生態(tài)園區(qū)基地條件,未來(lái)南臨湖濱新城區(qū)要提供鄰里休閑的空間,東接蘇州的230國(guó)道,故需結(jié)合吳江松陵的地域特色,展現(xiàn)太湖水岸的觀光力度。

        主張二:突破傳統(tǒng)護(hù)岸,力爭(zhēng)生態(tài)示范

        過(guò)去的堤岸工法以“隔絕水路以保全城市避免受到水澇侵害”的思維筑起一道道高堤,卻使得城市和人的關(guān)系疏離;而剛硬的堤岸缺乏緩沖作用,遇到超大洪水常不耐沖擊而潰堤,造成難以估計(jì)的損失。因此,我們主張突破傳統(tǒng)護(hù)岸型式,嘗試以緩坡大堤防(superdike)的形式結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素,營(yíng)建出一個(gè)“不感覺(jué)到堤防存在”,但又充滿活力、利用率高的水岸休閑空間,拉近公園與水岸的空間關(guān)系,成為現(xiàn)代臨水城市生態(tài)水岸的開(kāi)發(fā)示范。

        主張三:發(fā)展永續(xù)綠色建設(shè),體現(xiàn)綠色城市低碳生活

        本項(xiàng)目定位為生態(tài)公園,除服務(wù)周邊鄰里性質(zhì)的休閑活動(dòng)外,針對(duì)水岸觀光也由純休閑意義提升到兼具教育意義。園區(qū)內(nèi)計(jì)劃使用太陽(yáng)能光電板作為示范點(diǎn),介紹綠色能源的技術(shù)與運(yùn)用,并建置人工濕地凈化水質(zhì)作為戲水之用,介紹水資源運(yùn)用的原理。

        啟動(dòng)區(qū)(生態(tài)公園)設(shè)計(jì)概念與策略

        延續(xù)整體東太湖大堤景觀總體規(guī)劃確立了發(fā)展定位概念,即“迎、藝、活、食、娛、樂(lè)、趣”。這幾個(gè)主題由北往南布局,給每段水岸空間注入不同的功能角色,以發(fā)揮整體多元的活力水岸特征。同時(shí)各主題與城市經(jīng)濟(jì)、生活趨勢(shì)、生態(tài)環(huán)境相呼應(yīng),全方位體現(xiàn)新吳江太湖時(shí)代的新氣象。引導(dǎo)塊生態(tài)公園屬于“藝”主題區(qū),規(guī)劃概念為發(fā)展占地約75ha的生態(tài)公園,旨在利用景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)鮮活大地生命藝術(shù)的展演,滿足人們對(duì)可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境和健康新生活趨勢(shì)的追求。吳江東太湖大堤景觀工程引導(dǎo)塊生態(tài)公園在上述的立足點(diǎn)上,意欲展現(xiàn)人文生態(tài)與自然生態(tài)相結(jié)合的現(xiàn)代化景觀,設(shè)計(jì)策略如下。

        策略一:呼應(yīng)大地的律動(dòng)

        追溯遠(yuǎn)古太湖的成因,可藉由近年的地質(zhì)研究確認(rèn)太湖是由隕石撞擊而成的,太湖石由于水流沖蝕創(chuàng)造出鬼斧神工的自然藝術(shù)等,藉由大地的高低起伏律動(dòng)、地理成因、自然石紋理,運(yùn)用地域性景觀元素來(lái)體現(xiàn)生態(tài)公園特殊的景觀環(huán)境是本項(xiàng)目設(shè)計(jì)主軸之一。

        策略二:傳承吳江古韻

        傳承在地的人文底蘊(yùn),呈現(xiàn)出現(xiàn)代化風(fēng)格是本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)目標(biāo)。吳江自古就是著名的絲綢之鄉(xiāng),也是重要的農(nóng)業(yè)城市,現(xiàn)在更是科技新都。故結(jié)合現(xiàn)代化科技的燈光技術(shù),結(jié)合絲綢紋理與古物圖紋的景觀設(shè)計(jì),提供融合古今的活動(dòng)場(chǎng)所,進(jìn)而書寫現(xiàn)代吳江松凌新篇章。

        策略三:展現(xiàn)江南的水色

        水巷船運(yùn)是吳江的地域特色,生態(tài)公園將結(jié)合區(qū)域環(huán)境地景特色,充分展現(xiàn)江南水色,并豐富生態(tài)公園內(nèi)的游憩資源,設(shè)計(jì)手法如創(chuàng)造現(xiàn)代化江南建筑聚落、多元的水岸步行體驗(yàn)、游船體驗(yàn)等。

        策略四:體現(xiàn)生態(tài)永續(xù)的關(guān)懷

        對(duì)生態(tài)永續(xù)的關(guān)懷也體現(xiàn)在資源再利用與材料選用等具體實(shí)踐之中,如運(yùn)用人工濕地或水生植栽自然凈化等手法,做到凈化水質(zhì)再運(yùn)用,增加雨水、湖水、建筑污水等水源再使用的可行性;景觀照明系統(tǒng)也盡可能使用太陽(yáng)能或LED照明以節(jié)省能源消耗;景觀與建筑在材料選用上,選用碳足跡少的當(dāng)?shù)亟ú呐c可回收再利用的綠色材料為主體。

        生態(tài)公園規(guī)劃分區(qū)

        以“藝”作為引導(dǎo)塊的主題,透過(guò)生態(tài)體驗(yàn)區(qū)、中央公園區(qū)和臨水廣場(chǎng)區(qū)的開(kāi)發(fā),充分體現(xiàn)大地自然生命藝術(shù)。相較于其他水岸段的開(kāi)發(fā),如城市門戶外灘和湖濱特色街坊段需要充分考慮中心商務(wù)區(qū)的接口處理和門戶代表形象,并且招商過(guò)程較為繁瑣,本區(qū)生態(tài)園區(qū)具有工期短、成本低、社會(huì)效益高等開(kāi)發(fā)特色,相對(duì)容易一步到位,使吳江太湖水岸盡早以充滿活力的新面貌呈現(xiàn)出來(lái),并以良好的示范宣告吳江對(duì)可持續(xù)發(fā)展的重視與實(shí)施能力。

        空間設(shè)計(jì)布局

        依循上述規(guī)劃定位與設(shè)計(jì)策略,引導(dǎo)塊生態(tài)公園整體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)布局以五大空間特色——“一堤雙景、三湖映照、五丘合碧、百花齊放、生生不息”來(lái)鋪成整體空間序列,以三大分區(qū)即臨水廣場(chǎng)區(qū)、中央公園區(qū)、生態(tài)體驗(yàn)區(qū)來(lái)體現(xiàn)空間分區(qū)特色與機(jī)能。

        (1)水與丘之空間組成

        基地面積約為72ha,空間使用分為三大區(qū),水系貫穿全區(qū),湖面與水道之收放特點(diǎn)使各區(qū)獨(dú)具特色,忘憂湖、映月湖與鏡花湖因具有不同的表情而成為各區(qū)的主景。土丘除與7m高程的大堤共同圍塑出空間,另依土丘之高低不同,賦予不同的植栽,成為區(qū)域內(nèi)的環(huán)境背景,且可經(jīng)由步道登上山丘眺望湖景,將地景與視覺(jué)合理結(jié)合起來(lái)。

        (2)與周邊城區(qū)之連接

        以蘇震桃公路為主要交通脈絡(luò),往北承接蘇州游客,無(wú)需穿越市區(qū),經(jīng)由引道進(jìn)入迎賓大道及廣場(chǎng),往南與吳江濱湖新城接軌,串連東太湖湖濱旅游帶,往東與吳江市區(qū)連接,交通動(dòng)線單純易達(dá)。本區(qū)東側(cè)及南側(cè)臨接新城開(kāi)發(fā)區(qū),經(jīng)由市政道路連接,除能帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展外,亦能與地方發(fā)展緊密結(jié)合。

        (3)與整體東太湖水岸之連接

        北側(cè)因蘇震桃公路經(jīng)過(guò),與7m高程大堤為平交相接,而原大堤為連接動(dòng)線,故無(wú)法通過(guò)。處理方式為利用高程差之改變,增設(shè)木棧道使其降至3.5~4m高程,由湖岸邊繞行,經(jīng)由蘇震桃高架段下方通過(guò)后,再連接至舊大堤,使整體動(dòng)線連通。南側(cè)則利用5m高程消浪平臺(tái)與7m高程大堤與湖濱特色街坊區(qū)連接,使人行及自行車動(dòng)線均可通行。

        (4)植栽之空間組成

        除上述設(shè)計(jì)以外,土丘所圍塑之空間,種植喬木以強(qiáng)化空間性格,氣氛的創(chuàng)造、遮陰的提供、視覺(jué)的引導(dǎo)等都是重要的元素,同樣依循三大分區(qū)的設(shè)計(jì)方向,多植喬木以強(qiáng)化生態(tài)覆蓋的區(qū)域,提供生物棲息地。

        (5)主要建物、結(jié)點(diǎn)與動(dòng)線之串連

        主體建筑物的布局以機(jī)能區(qū)位為主,三大分區(qū)的動(dòng)線皆以環(huán)狀行進(jìn)相互連接,依步行距離平均布設(shè)休憩點(diǎn)或販賣點(diǎn),提供舒適的游憩動(dòng)線。

        結(jié)語(yǔ)

        生態(tài)永續(xù)景觀可以定義為具有再生能力的景觀,作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)該是持續(xù)進(jìn)化的,并能為人類提供持續(xù)的生態(tài)服務(wù)。所以,從區(qū)域景觀的規(guī)劃到場(chǎng)地尺度的景觀設(shè)計(jì),再到景觀中材料的使用和人類活動(dòng)方式的設(shè)計(jì),都將影響不同尺度上景觀系統(tǒng)的狀態(tài)。通過(guò)保護(hù)、設(shè)計(jì)和管理可持續(xù)的景觀,實(shí)現(xiàn)地球環(huán)境的可持續(xù)和人類的可持續(xù)發(fā)展,是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的核心,也是每個(gè)景觀設(shè)計(jì)師不可推卸的責(zé)任。

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