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淺談公共藝術(shù)的精神魅力——以“文化濟南”公共藝術(shù)設(shè)計為例

張?zhí)姨?/p>

(齊魯工業(yè)大學(xué)，山東 濟南 250353)

1公共藝術(shù)設(shè)計的概念

公共藝術(shù)，顧名思義公共的藝術(shù)，它是一種外在的，可視的藝術(shù)運作和存在方式，同時也是一種蘊含豐富社會精神內(nèi)涵的文化形態(tài)。它的設(shè)計要求既針對大眾，又結(jié)合設(shè)計師的想法和創(chuàng)意，通過得到人們的認可，給人帶來藝術(shù)和視覺上的美感享受。這是一種需要大眾參與的藝術(shù)，而不是為了某個人物或者某個事件而創(chuàng)作出來的藝術(shù)品，新的公共藝術(shù)設(shè)計并不是新的形態(tài)或者表面的形態(tài)，而是指新的生活內(nèi)容和新的生活態(tài)度。

2公共藝術(shù)精神在社會中的必要性

著名藝術(shù)家皮道堅認為：“公共藝術(shù)是重建社會的靈魂，公共藝術(shù)追求社會的核心價值，他們的存在對時代的自由、民主和人文精神有著強烈的標識作用。它關(guān)懷社會的核心價值，體現(xiàn)社會的訴求，吸引公眾的參與，崇尚多元文化，多層次文化的社會功能?！惫菜囆g(shù)的發(fā)展史雖然不是很長，但是它所蘊含的精神不只體現(xiàn)在美化環(huán)境和提升城市空間的形象上，還有更重要的是，社會的公益力量。

在“文化濟南”公共藝術(shù)設(shè)計中，將人們心中的濟南印象為設(shè)計元素進行創(chuàng)作。濟南素以泉水眾多、風(fēng)景秀麗而聞名天下，所以在進行這組海報設(shè)計時，將泉與濟南文化結(jié)合進行創(chuàng)作，突出體現(xiàn)了文化濟南的公共藝術(shù)精神。濟南是一座古色古香的城市，一座美麗的泉城，所以在進行海報設(shè)計時，底色采用古色古香的牛皮紙，同時又運用具有時代感的版式設(shè)計，體現(xiàn)的是一種與時俱進的公共藝術(shù)精神。一座以泉水聞名的城市，所謂的“家家泉水，戶戶垂柳?！北闶钦f的美麗的泉城濟南。公共藝術(shù)精神在社會發(fā)展中具有重要作用，又如雕塑家波伊斯最著名的作品之一《7000棵橡樹》，這項深具創(chuàng)意的活動不僅立即聞名遐邇，而且還獲得國際社會的響應(yīng)和支持。波伊斯取橡樹壽命之長和玄武巖之堅硬，呼吁世人追求世界的永久和平，在全世界喚起人們的環(huán)保意識。這都體現(xiàn)了公共藝術(shù)的精神魅力在社會中的必要性。

3公共藝術(shù)精神及“文化濟南”公共藝術(shù)設(shè)計所體現(xiàn)的精神

3.1民族精神。公共藝術(shù)代表了一個民族的價值觀念、審美文化和審美情趣，能夠真實地記錄一個民族的變遷和興亡，像一本史書，記載著這個民族的點點滴滴。在美國紐約市海港內(nèi)有一座稱被為自由島的小島。島上矗立著一座巨大的雕像，當(dāng)?shù)厝A人稱她為“自由女神”像。這是法國人為了慶祝法美兩國的合作，由法國人送給美國的一座紀念物，一個多世紀以來，聳立在自由島上的自由女神銅像已成為美利堅民族和美法人民友誼的象征，永遠表達著美國人民爭取民主、向往自由的崇高理想。這是一個偉大的公共藝術(shù)創(chuàng)作，它體現(xiàn)了一種爭取民主、向往自由的民族精神。 “文化濟南”系列海報設(shè)計，也將中華民族精神融入其中，弘揚中華文化并將濟南特色文化與其相結(jié)合，使整個公共藝術(shù)的設(shè)計具有時代美感。

3.2以人為本的精神。公共藝術(shù)作為城市空間設(shè)計的一部分，在精神文化和形態(tài)上都應(yīng)該與環(huán)境整體保持一致，并且要有著獨立的欣賞價值，它具有標志性和紀念性，是時刻與人相關(guān)的。人們參與其中，生活、學(xué)習(xí)、休閑和娛樂，它既具有獨特的文化價值，又具有滿足人們精神需要的作用。“文化濟南”系列海報在創(chuàng)作構(gòu)思時，注重濟南人文特征，將藝術(shù)與生活結(jié)合。此公共藝術(shù)創(chuàng)作，分別從五個方面對濟南的文化特征著手，即泉聲曲韻、泉韻茶香、精武泉城、泉韻書香、舞動泉城。將濟南的文化特色與人文精神相結(jié)合，注重人在文化傳承中的重要作用，強調(diào)了以人為本的公共藝術(shù)精神。

“城市，讓生活更美好?！碧岢隽斯菜囆g(shù)新的精神取向。城市公共藝術(shù)時刻體現(xiàn)著“以人為本”的精神，人是公共藝術(shù)設(shè)計的主體和核心，任何公共藝術(shù)的設(shè)計作品，都應(yīng)當(dāng)是以人為中心去設(shè)計、去規(guī)劃的，作為公共空間的使用者和享受者，人的使用率和舒適度應(yīng)該作為檢驗一個公共藝術(shù)作品價值的重要尺度之一。

3.3互動精神。公共空間為人們提供一個互動交流的平臺，公共空間的存在方便了公眾并為公眾營造了一個與他人相互交往的環(huán)境。公共藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)是在完整的環(huán)境形態(tài)下形成的，去完成當(dāng)下環(huán)境場景中，人與人之間的對話，它既是城市公共空間的重要組成部分，也是公眾之間互相交流溝通的主要場所，優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計，具有開放性，任何職業(yè)、不同閱歷、任何年齡的人群都可以參與其中，通過公眾之間和公眾與公共藝術(shù)作品之間，互相傳達人與人之間的情感，更加有助于促進社會的和諧發(fā)展，人與人之間的和睦相處，營造出祥和安寧的氣氛。濟南的大明湖聞名全國，一池碧綠的湖水下，柔柔的水草招搖，粼粼波光延向遠方。湖面蕩漾著碧綠的湖水，微風(fēng)吹來，湖面泛起魚鱗似的波紋，小船隨波蕩漾。水里倒映著美麗的畫面，一簇簇荷花映入眼簾。荷花是濟南的市花，在“文化濟南”公共藝術(shù)設(shè)計中，多處將荷花的元素應(yīng)用其中，使整個設(shè)計更加具有朝氣，字里行間彌漫著荷花的味道。

4結(jié)語

公共藝術(shù)設(shè)計的環(huán)境就是我們生活的環(huán)境，是與人類生活生產(chǎn)有著千絲萬縷聯(lián)系的生存環(huán)境。它主要是指在開放的空間中進行創(chuàng)作，設(shè)計出與環(huán)境相適應(yīng)的作品。這類空間包括街道、花園、廣場、車站機場大廳等公共場所，在一定程度上也有室內(nèi)和室外相重合的場所。公共藝術(shù)對公眾產(chǎn)生著某種文化知識或者精神概念，從內(nèi)容上來說，應(yīng)當(dāng)傳遞的是積極地、正面的、美好的和善良的、與公眾情趣一致的，而且在環(huán)境中也是相協(xié)調(diào)的?？偠灾菜囆g(shù)的空間一般是在城市之中，一個城市的公共藝術(shù)是整個城市的標志，能夠體現(xiàn)市民的精神所在，也能起到美化城市和體現(xiàn)城市精神面貌的作用。

參考文獻:

[1]李永清.公共藝術(shù)..鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F，南京：江蘇美術(shù)出版社,2005

[2]馬欽忠著.公共藝術(shù)基本理論.天津：天津大學(xué)出版社,2008

[3]葛家澍，林志軍.現(xiàn)代西方財務(wù)會計理論.廈門：廈門大學(xué)出版社

中圖分類號:TU-80

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)02-0045-01

作者簡介：張?zhí)姨?1990-)女，漢，山東臨沂人，學(xué)歷：研究生，單位：齊魯工業(yè)大學(xué)，研究方向：視覺傳達設(shè)計。