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        試論評劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

        2016-02-25 10:25:02劉巍巍
        戲劇之家 2016年1期
        關(guān)鍵詞:評劇傳承創(chuàng)新

        劉巍巍

        (黑龍江省評劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150000)

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        試論評劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

        劉巍巍

        (黑龍江省評劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150000)

        【摘 要】評劇是我國北方地區(qū)的一種地方戲,1910年前后形成于河北唐山(1910-1923),被稱為唐山落子;發(fā)展于沈陽(1923-1935),被稱為奉天落子;1935年始稱評劇。評劇在東北、華北深受廣大觀眾的喜愛,經(jīng)歷了百年的發(fā)展,成就了一批優(yōu)秀的評劇表演藝術(shù)家,如成兆才、白玉霜、新鳳霞等;形成了一大批膾炙人口的經(jīng)典劇目,如《玉堂春》《花為媒》等,經(jīng)典唱段流傳至今,散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。該劇種在特定的歷史時期曾為普及普通話作出了一定貢獻(xiàn)。

        【關(guān)鍵詞】評劇;傳承;創(chuàng)新

        傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,戲曲是重要的載體。它善惡分明,懲惡揚(yáng)善,褒忠貶奸,傳達(dá)民眾的理想和愿望,所體現(xiàn)的愛國情懷、善良人性、傳統(tǒng)美德,糅合了中國古代儒釋道的文化傳統(tǒng),是中華民族的寶貴精神財富。戲曲是最為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,吸收融合了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等各種文化藝術(shù)精華,展現(xiàn)著獨特的中華審美風(fēng)范。如王實甫的《西廂記》,曲詞優(yōu)美,情景交融,堪稱語言之美的典范,這正是傳統(tǒng)文化藝術(shù)寫意的生動表現(xiàn)。評劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)中瑰麗的藝術(shù)財富,具有獨特的文化藝術(shù)價值,已經(jīng)進(jìn)入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但如今評劇的發(fā)展?fàn)顩r卻令人堪憂。由于時代發(fā)展,科技進(jìn)步,電視網(wǎng)絡(luò)等新型傳播方式的興起,給評劇行業(yè)帶來了巨大的沖擊,同時也抑制了評劇人才的涌現(xiàn),最終使得評劇觀眾與演員流失,制約了評劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展。因此我們必須清醒地認(rèn)識到,評劇藝術(shù)必須要隨時代和社會的發(fā)展而發(fā)展,變化而變化,在研究中傳承,在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,以適應(yīng)當(dāng)今時代當(dāng)今人的要求。

        評劇必須要堅持在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新,這是我一貫堅持的理念。為什么現(xiàn)在很多年輕的評劇演員唱評劇沒有評劇味?為什么一些戲像戲又像歌?美其名曰叫“創(chuàng)新”,實則是沒有很好地練好評劇基本功,繞過了老藝術(shù)家創(chuàng)造的經(jīng)典,完全是自我感覺良好的“創(chuàng)造”。好像有人覺得評劇程式化的東西很少,自我發(fā)揮的余地太大,其實不然,越是這樣,那就越不好掌握它的本質(zhì),越不能很好地唱好它。不研究評劇的唱腔、搞不懂評劇唱腔的歷史變化、弄不清楚各個流派的發(fā)音特點、把握不好人物特征、不在評劇規(guī)定的框框中琢磨、研究,生產(chǎn)不出好的唱腔是必然的,不是偶然的。我們要在深入研究評劇的唱腔歷史、研究評劇唱腔各個流派的發(fā)音特點、研究人物特征及評劇音樂特點等方面求創(chuàng)新、求發(fā)展。同時,評劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展,還離不開兩個關(guān)鍵性因素:一要有“戲”,二要有“人”。

        培養(yǎng)新的觀眾群體,是振興戲曲藝術(shù)的關(guān)鍵。沒有觀眾就沒有戲曲,就是因為欣賞戲曲的觀眾太少,才導(dǎo)致戲曲目前的低迷狀態(tài)。所以盡快培養(yǎng)新的觀眾群體是戲曲振興的當(dāng)務(wù)之急?,F(xiàn)代的觀眾已不是過去的“勞苦大眾”,他們的生活水平提高了,有著衣食無憂的穩(wěn)定生活。他們需要的是精神上的輕松愉悅,美視美聽,而不需要太多的程式化的思想教育,更厭惡高臺教化。他們在藝術(shù)欣賞中要求好看、好玩、好聽。因此,現(xiàn)代歌舞、流行音樂,甚至雜技、馬術(shù)都成為他們喜歡的藝術(shù)門類。這就是現(xiàn)代“大眾文化教育”的共同特點。戲曲就應(yīng)在注重形式美的同時,更注重其娛樂性,才能吸引廣大群眾的關(guān)注和喜歡。因此,戲曲創(chuàng)作應(yīng)把培養(yǎng)觀眾群體的欣賞興趣作為切入點,把握時代精神,做到“繼承創(chuàng)新,雅俗共賞”。

        一個劇種,一個院團(tuán),其特點、特色、成就及水準(zhǔn),最終要靠作品來衡量?!皠?chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品,是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志?!币虼耍u劇必須大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,推動創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn),努力打造精品力作,用精品開創(chuàng)文化改革的新格局!應(yīng)該堅持以劇目生產(chǎn)服務(wù)于大眾為指導(dǎo),重點實施文化精品打造工程,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,堅持思想性、知識性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一,善于把深刻的思想內(nèi)涵、豐富的知識信息與完美的藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合起來,緊緊把握觀眾的審美需求新特點,以更多的優(yōu)秀作品留下時代光輝印記,展現(xiàn)人民文藝工作者的良好形象。

        “推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,隊伍是基礎(chǔ),人才是關(guān)鍵?!币源藶橐劳?,我認(rèn)為評劇藝術(shù)必須加強(qiáng)人才隊伍建設(shè),培養(yǎng)大批優(yōu)秀藝術(shù)人才,充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性,是促進(jìn)舞臺藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略措施。因為,擁有優(yōu)秀的人才是推動評劇發(fā)展的根本,而進(jìn)行舞臺實踐則是培養(yǎng)優(yōu)秀評劇演員的必經(jīng)之路。所以我認(rèn)為應(yīng)努力營造有利于人才脫穎而出的環(huán)境和機(jī)制,最終做到在舞臺實踐中發(fā)現(xiàn)人才,在競爭中培養(yǎng)人才,在演出中大膽起用人才,做到知人善任,人盡其才,這樣方可使評劇更好地傳承與創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周承杰.評劇藝術(shù)發(fā)展的幾點思考[J].青年文學(xué)家,2013(06).

        [2]付強(qiáng),袁佳鑫.黑龍江省評劇藝術(shù)發(fā)展關(guān)鍵問題[J].劇作家,2012(05):129.

        [3]龐彥強(qiáng),馬雪蓮.文化個性與評劇藝術(shù)的發(fā)展[J].大舞臺,2004(6):7-9.

        中圖分類號:J825

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號:1007-0125(2016)01-0050-01

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