成明明

(1.南京大學(xué) 文學(xué)院博士后流動(dòng)站，江蘇 南京 210023;2.西北大學(xué) 文學(xué)院,陜西 西安 710069)

【文學(xué)研究】

北宋館閣文人宋匪躬新考

成明明1，2

(1.南京大學(xué) 文學(xué)院博士后流動(dòng)站，江蘇 南京 210023;2.西北大學(xué) 文學(xué)院,陜西 西安 710069)

北宋館閣文人宋匪躬,乃仁宗朝參知政事宋綬之孫,神宗朝館閣學(xué)士、著名藏書(shū)家宋敏求之子,然生平事跡零落,后世不顯。本文在學(xué)界研究的基礎(chǔ)上,考證得出:宋匪躬字履中,宋氏和畢氏有兩代姻親關(guān)系,宋匪躬和彭汝礪乃翁婿關(guān)系。元祐期間,匪躬參與校定《資治通鑒》,擔(dān)任禮部考試點(diǎn)檢試卷官、編修官制檢討官,并以館職身份參與了朝廷郊祀、信安公園雅集等活動(dòng)。匪躬《館閣錄》對(duì)陳骙《南宋館閣錄》稽考制度、編排體例都有相當(dāng)?shù)挠绊?。通過(guò)匪躬行止的考察，揭示了宋代館閣文人的日常生活情態(tài)、社會(huì)交往,館閣文人群體與宋代學(xué)術(shù)文化之因緣關(guān)系。

匪躬之字;姻親;仕宦行實(shí);文學(xué);《館閣錄》;宋匪躬

宋匪躬,字履中,趙州平棘(今河北趙縣)人,宋仁宗朝參知政事宋綬之孫,神宗朝龍圖閣直學(xué)士、右諫議大夫、修國(guó)史宋敏求之子。元祐初入館閣校訂編修,著有《館閣錄》,該書(shū)對(duì)宋代館閣制度專(zhuān)書(shū)的編纂影響頗大,惜其亡佚不傳。匪躬約卒于紹圣元年至元符元年間,生平事跡零落,后世不顯。港臺(tái)研究者何廣棪先生從“取名”“著作”“家世”“宦履”四個(gè)方面考察了匪躬行實(shí)[1](P136-140),本文在此基礎(chǔ)上新考了匪躬之字、姻親關(guān)系、其他仕宦行實(shí)、文學(xué)交友,并對(duì)《館閣錄》之傳播與接受進(jìn)行了考述,以期通過(guò)更為詳實(shí)的匪躬行止勾畫(huà),揭示宋代館閣文人的日常生活情態(tài)、社會(huì)交往,館閣文人群體與宋代學(xué)術(shù)文化之因緣關(guān)系。

一、匪躬之字、姻親關(guān)系考察

(一)宋匪躬字履中考

何文論述了“匪躬”之名的含義,但并未考察其字乃“履中”。范祖禹《范太史集》卷五五《手記》“宋匪躬”名下自注曰“履中”[2](P569);孔武仲《信安公園亭題名記》,提及元祐五年三月的館閣學(xué)士雅集,其中參與者就有宋匪躬、晁補(bǔ)之等人,“宋匪躬履中、孔武仲?gòu)┏?、黃裳冕仲、劉唐老壽臣、李昭玘成季、徐鐸振甫、晁補(bǔ)之無(wú)咎、張耒文潛……”[3](100冊(cè)P317)張耒字文潛,晁補(bǔ)之字無(wú)咎,孔武仲字彥常(一字常父),據(jù)此可推知匪躬字履中。又《周易·蹇卦》云:“六二:王臣蹇蹇,匪躬之故?！蓖蹂鲎⒃?“處難之時(shí),履當(dāng)其位,居不失中,以應(yīng)于五。不以五在難中,私身遠(yuǎn)害,執(zhí)心不回,志匡王室者也。故曰:‘王臣蹇蹇,匪躬之故?！闹行辛x,以存其上,處蹇以此,未見(jiàn)其尤也?！盵4](卷4P166-167)大義乃匡扶王室,忠君不吝其身,宋匪躬之名“匪躬”和其字“履中”之間乃相互解釋之關(guān)系。宋綬乃宋匪躬之祖父,宋敏求乃其父,何文已考證,茲不贅述。匪躬出身官宦世家,書(shū)香門(mén)第,秉承其祖、父清約之風(fēng),性好學(xué)問(wèn),博聞多識(shí)。

(二)宋氏和畢氏有兩代姻親關(guān)系

據(jù)畢仲游《西臺(tái)集》卷一六《尚書(shū)郎贈(zèng)金紫光祿大夫畢從古行狀》所述,其曾祖父畢士安長(zhǎng)子畢世長(zhǎng)生有三男,畢從古乃其一;從古之姐或妹嫁宋綬,“公(從古)有娣嫁宋綬”[5](P126);又《西臺(tái)集》卷一三《判西京國(guó)子監(jiān)宋公墓志銘》道,“某之姑,實(shí)宣獻(xiàn)公之夫人,所謂常山郡太夫人者也。某之姊,實(shí)常山公之夫人,所謂代國(guó)太夫人者也”[5](P142),即宋綬之夫人、匪躬之祖母乃畢仲游之姑姑;宋敏求之夫人、匪躬之母乃畢仲游之姐或妹。另?yè)?jù)蘇頌《龍圖閣直學(xué)士修國(guó)史宋公神道碑》,宋綬娶畢士安之孫女,即畢世長(zhǎng)之女,畢從古之姐或妹;敏求又娶其母之侄女,即畢從善之女,“母夫人常山郡太夫人畢氏,故相文簡(jiǎn)公之孫。公又娶其侄光祿少卿從善之女”,“室則姑子,家則婦姑”[6](卷51P777)。畢仲游乃畢從古之子,畢世長(zhǎng)之孫,畢仲游《尚書(shū)郎贈(zèng)金紫光祿大夫畢從古行狀》載錄:“(從古)男六人,長(zhǎng)仲達(dá),青州錄事參軍;……次仲游,太廟齋郎……”[5](P130)可見(jiàn)畢仲游和宋匪躬之間,是舅(堂舅)甥關(guān)系。畢仲游《挽履中學(xué)士?jī)墒住菲湟挥性?“孝悌由家法,詞章亦世傳。婚姻甥舅好,門(mén)戶(hù)弟兄賢。問(wèn)疾猶樽爼,遺文謾簡(jiǎn)篇。平生惟一轍,何事不長(zhǎng)年?！盵7](16冊(cè)P11920)褒揚(yáng)了匪躬的孝悌之情,詞章影響,賢明門(mén)風(fēng),慨嘆其壽不假年,表達(dá)舅甥之間的情誼相契。

(三)宋匪躬和彭汝礪乃翁婿關(guān)系

據(jù)宋人楊彥齡《楊公筆錄》載,匪躬之女嫁侍郎彭汝礪,“彭汝礪作侍郎,年六十,再娶朝士宋匪躬之女,小器資三十余歲。及病篤,取紙自書(shū)頌四句以授宋氏而絕,云:‘百年姻眷,五歲夫婦。這回這回,休打這鼓?！盵8](P205)據(jù)《宋史》本傳,彭汝礪(1042—1095),字器資,饒州鄱陽(yáng)人,英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。擢起居舍人,中書(shū)舍人,被指為蔡確黨,落職知徐州。召回,入權(quán)兵部侍郎,徙禮部、吏部侍郎。紹圣元年,出知江州。曾肇《彭待制汝礪墓志銘》云,紹圣二年(1095)正月,召汝礪于江州,為樞密都承旨,未及赴而病卒,年五十四。加之“五歲夫婦”,可知汝礪為侍郎時(shí)近五十,非《楊公筆錄》所記之六十,娶匪躬之女約為元祐六年左右(1091)。另曾肇所記,匪躬之女被封靜樂(lè)縣君,“今夫人宋氏,靜樂(lè)縣君”[3](110冊(cè)P134)。宋、彭二人在成為翁婿之前即相識(shí)酬唱,此略舉其一,彭汝礪《鄱陽(yáng)集》卷六《匪躬先之桐廬因作詩(shī)送之》云:“男子生當(dāng)自樹(shù)立,莫令寂默終無(wú)名。膏粱孰與文章樂(lè),錦繡不如仁義榮。……竹林交契知安否,議論從容為寄聲?！盵5](16冊(cè)P10532)彭以為,富貴的生活哪里比得上讀書(shū)作文之樂(lè)趣，華美的服飾不如行仁施義的榮耀,友人的桐廬之行值得贊許。在他看來(lái),匪躬和自己是竹林之交。

二、仕宦行實(shí)新考

何文以為:大抵匪躬于元豐二年前任著作佐郎;元祐二年因文彥博薦舉,任秘書(shū)省校書(shū)或檢討。后又改任左朝散郎、秘書(shū)省正字,以迄元祐七年轉(zhuǎn)升秘閣校理,元祐七年后則無(wú)可考矣。[1](P140)本文新考如下:

(一)元祐元年,宋匪躬與黃庭堅(jiān)、張舜民等人參與校對(duì)《資治通鑒》

元豐八年九月十七日,準(zhǔn)尚書(shū)省札子,奉圣旨,重行校定《資治通鑒》。元祐元年(1086)十月十四日,奉圣旨,下杭州鏤板?！顿Y治通鑒·附錄》之《校勘人姓名》有:

校對(duì)宣德郎秘書(shū)省正字臣張耒/校對(duì)宣德郎秘書(shū)省正字臣晁補(bǔ)之/校對(duì)朝奉郎行秘書(shū)省正字上騎都尉臣宋匪躬/校對(duì)朝奉郎行秘書(shū)省校書(shū)郎充集賢校理武騎尉賜緋魚(yú)袋臣盛次仲/校定奉議郎充秘閣校理武騎尉賜緋魚(yú)袋臣張舜民/校定奉議郎秘書(shū)省校書(shū)郎充集賢校理武騎尉賜緋魚(yú)袋臣孔武仲/校定修實(shí)錄院檢討官朝奉郎行秘書(shū)省著作佐郎武騎尉賜緋魚(yú)袋臣黃庭堅(jiān)另有校定官劉安世、司馬康、范祖禹、呂大防、李清臣、呂公著[9](20冊(cè)P9609-9610)。

據(jù)以上銜名,宋匪躬為“秘書(shū)省正字”,但考《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《長(zhǎng)編》)卷三八○元祐元年六月壬寅,公卿薦舉召試館職者有張舜民、孫準(zhǔn)、劉安世、孔平仲、畢仲游、晁補(bǔ)之、張耒等人,并沒(méi)有宋匪躬。[10](26冊(cè)P9222)另?yè)?jù)《長(zhǎng)編》卷四○七元祐二年十二月庚子載,“朝奉郎宋匪躬為正字。匪躬,敏求子,文彥博薦之也”[10](28冊(cè)P9911),可知匪躬獲此職名乃元祐二年十二月,為《資治通鑒》奉旨鏤板之后。

另考張耒、晁補(bǔ)之、盛次仲、張舜民之職名:據(jù)《長(zhǎng)編》卷三九三元祐元年十二月庚寅條所記,“朝奉郎畢仲游、趙挺之并為集賢校理;承議郎、行軍器監(jiān)丞孫樸,承議郎、行太學(xué)博士梅灝,奉議郎張舜民,奉議郎、禮部編修貢籍趙叡并為秘閣校理;宣德郎、詳定役法所管勾文字李吁,承議郎盛次仲并為校書(shū)郎;試太學(xué)錄張耒,試太學(xué)正晁補(bǔ)之,河南府左軍巡判官、禮部編修貢籍劉安世,和州防御推官、知常州晉陵縣丞李昭玘,宣德郎陳察并為正字,仍今后除校理已上職并出告”[10](27冊(cè)P9552),可知張耒、晁補(bǔ)之銜秘書(shū)省正字職名,張舜民銜秘閣校理,盛次仲為校書(shū)郎,均在元祐元年十二月。

黃庭堅(jiān),元祐元年三月宰相司馬光薦其校定《資治通鑒》,《長(zhǎng)編》卷三七一元祐元年三月辛未,司馬光言,“‘校書(shū)郎黃庭堅(jiān)好學(xué)有文,即日在本省別無(wú)職事,欲望特差與范祖禹及男康同校定《資治通鑒》?！瘡闹?。[10](25冊(cè)P8994)又《長(zhǎng)編》卷三九四元祐二年正月辛未,“校書(shū)郎黃庭堅(jiān)為著作佐郎”[10](27冊(cè)P9603),可知庭堅(jiān)獲著作佐郎職名在元祐二年正月,因元祐元年三月以來(lái)參與《資治通鑒》校定而升職?？孜渲?《長(zhǎng)編》元祐三年九月癸亥記述,“承議郎、校書(shū)郎孔武仲充集賢校理”[10](28冊(cè)P10063)。

據(jù)上考述,元豐八年九月十七日,《資治通鑒》開(kāi)始重新校定,范祖禹、司馬康屬于最早參與校定者,期間又不斷吸納新成員,如黃庭堅(jiān)、宋匪躬諸人?！顿Y治通鑒》下旨鏤板時(shí)間為元祐元年十月十四日,但考題刻校對(duì)、校定文人所銜職名的時(shí)間均在此后,約為二月至二年期間,這批文人很大程度是由于?？薄顿Y治通鑒》而升職系名。同時(shí)也佐證了宋匪躬曾在元祐初與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、張舜民等人共?！顿Y治通鑒》之實(shí),且匪躬是以非正字之名的其他身份參與其事。另入館文人因相繼校書(shū)或其他共同活動(dòng)的職緣牽系,自然而然地成為詩(shī)歌贈(zèng)答應(yīng)酬的生產(chǎn)、消費(fèi)群體。

(二)元祐三年三月,試奏名進(jìn)士,蘇軾、孫覺(jué)等同知貢舉,館職宋匪躬與晁補(bǔ)之等充點(diǎn)檢試卷官

黃庭堅(jiān)《題太學(xué)試院》曰:“元祐三年正月乙丑,鎖太學(xué),試禮部進(jìn)士四千七百三十二人。三月戊申,奏號(hào)進(jìn)士五百人,宗室二人。子瞻、莘老、經(jīng)父知舉,熙叔、元輿、彥衡、魯直、子明參詳,君貺、希古、履中、器之、成季、明略、無(wú)咎、堯文、元忠……點(diǎn)檢試卷?！盵11](上P539)此中“履中”乃宋匪躬,見(jiàn)前文考。

又《長(zhǎng)編》卷四○八元祐三年正月乙丑條下小注云:“三月戊申,奏名進(jìn)士五百人,宗室二人。子瞻、莘老、經(jīng)父知舉,熙叔、元輿、彥衡、魯直、子明參詳,君貺、希古、履中、器之……點(diǎn)檢試卷,此黃庭堅(jiān)為孫敏行書(shū)石刻,今在敏行家。凡命官知貢舉合書(shū),《舊錄》獨(dú)闕此,今依庭堅(jiān)石刻修入?！盵10](28冊(cè)P9921-9922)所記主體相同,略有差異。

(三)元祐五年三月,宋匪躬與其他17名館閣文人參與信安公園雅集

孔武仲《信安公園亭題名記》云:“自祖宗優(yōu)遇館閣,歲出后苑御庫(kù)酒以賜之,于是有池上之集。元祐五年三月乙酉,太原王仲至以秘書(shū)少監(jiān)實(shí)領(lǐng)茲會(huì),修故事也。……同舍皆集于瓊林苑。既又泛舟池中,環(huán)水殿后,循橋而北,騎而適信安公之園。……乃題姓名壁間以志之。在是會(huì)者:李周純之、盛僑晦之、……宋匪躬履中、孔武仲?gòu)┏?、黃裳冕仲、劉唐老壽臣、李昭玘成季、徐鐸振甫、晁補(bǔ)之無(wú)咎、張耒文潛,韓治循之?！盵3](100冊(cè)P317)據(jù)武仲所記,與會(huì)者有宋匪躬、孔武仲、晁補(bǔ)之、張耒等十八人,均為館閣名士。

(四)元祐八年十二月,宋匪躬與晁補(bǔ)之充編修官制檢討官

王應(yīng)麟《玉海》卷一一九《元祐修官制》云:“元祐八年十二月二日乙巳,左仆射呂大防言:‘乞仿《唐六典》置局,修官制一書(shū),以為國(guó)朝大典?！t于秘書(shū)省置局,令范祖禹、王欽臣編修,宋匪躬、晁補(bǔ)之檢討。”小注:“紹圣元年五月,詔罷之?！盵12](P2202)

宋人楊仲良所編《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》卷九三載:(元祐八年)十二月乙巳,“尚書(shū)右仆射呂大防言:‘乞仿《唐六典》委官置局,修成官制一書(shū),以為國(guó)朝大典。仍乞令修史院官兼領(lǐng)?！瘡闹?。甲寅,詔令于秘書(shū)省置局,差范祖禹、王欽臣充編修官。內(nèi)范祖禹兼領(lǐng)回報(bào)文字,宋匪躬、晁補(bǔ)之充檢討,仍具畫(huà)一,申尚書(shū)省?！盵13](P569)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)》卷八亦引用《紀(jì)事本末》此條。

元祐八年十二月以后,匪躬行跡不可考?？孜渲儆小端温闹袑W(xué)士挽詞二首》,考武仲卒年,《長(zhǎng)編》卷五○二元符元年九月甲戌載,“朝散郎、管勾玉隆觀孔武仲卒”[10](33冊(cè)P11967),可知武仲卒于1097年,匪躬當(dāng)卒于紹圣元年至元符元年(1094—1097)間。

三、文學(xué)活動(dòng)

元祐期間,匪躬以館職身份參與了朝廷郊祀、從駕迎駕、宴飲聚食等系列活動(dòng),并且賦詩(shī)記盛,惜其作品亡佚,我們僅從與之贈(zèng)答酬唱的彭汝礪、孔武仲、秦觀等人作品中窺豹一斑。作為次韻匪躬之作,依蹤原詩(shī)的韻腳和用韻次序來(lái)酬和,主要突出儀式的華美盛大,觀禮的榮耀欣喜,文人的感恩戴德,我們據(jù)此可知匪躬詩(shī)作大約若此。

匪躬與諸人酬唱,屬彭汝礪最多。汝礪《皇帝郊祀禮畢詣景靈恭謝次履中學(xué)士韻》曰:“黎明駕出告熙成,朝野人呼萬(wàn)歲聲。日上天門(mén)春意近,雪殘宮瓦曉寒生。六龍寵護(hù)隨天仗,三爵恩容醉御觥。德似丘山纖未報(bào),白頭知愧不知榮?！盵7](16冊(cè)P10493)六龍拱衛(wèi)的盛大儀式,朝野呼喚的萬(wàn)歲聲聲,文士預(yù)宴的受寵若驚,一一訴諸筆端。汝礪《次履中學(xué)士正月十一日迎駕大慶殿》云:“瑞霧蒼茫杳靄間,遲明催立大庭班。禁林草木青春近,秘閣文書(shū)白日閑。華蓋熒煌天帝座,蓬萊縹緲道家山。金輿玉乘歸何晚,樂(lè)奏鈞天夢(mèng)未還。”[7](16冊(cè)P10493)展示了館閣學(xué)士侍從迎駕之場(chǎng)面隆重,聚焦于香煙繚繞中嚴(yán)陣以待的官員,華美閃爍的天子之車(chē)蓋,縹緲隱約的西昆冊(cè)府,盡興晚歸的金輿玉乘等。秦觀亦有《次韻宋履中近謁大慶退食館中》云:“翠華初到殿中間,三館諸儒共一班。迎謁曉廷清蹕近,退穿春仗彩旓閑。病來(lái)怕飲東西玉,老去慚陪大小山。知續(xù)《春明退朝錄》,借觀當(dāng)奉一鴟還?！盵14](P205)從題目和所次韻來(lái)判斷,二詩(shī)作于同時(shí)?！肚赜^集編年校注》卷九以為作于元祐五年正月,而《淮海集箋注》卷九疑元祐七年春所作,除了《宋史·哲宗紀(jì)》所載:“(元祐)五年春正月丁卯朔,御大慶殿視朝”外,《長(zhǎng)編》卷四三七元祐五年春正月丁卯朔條亦載此事,故當(dāng)以五年為是。秦觀以匪躬大慶殿觀禮、館中飲食的恩寵優(yōu)渥來(lái)抒發(fā)欽羨之情,特別是以漢代儒士淮南小山、淮南大山來(lái)比喻享有名望的匪躬兄弟,可見(jiàn)對(duì)其賞嘆;又以“借觀當(dāng)奉一鴟還”來(lái)打趣匪躬,宋代館閣號(hào)稱(chēng)圖書(shū)之府、育才中心、文化沙龍[15],加之匪躬出自詩(shī)書(shū)世家,自然能秉承父業(yè),編纂見(jiàn)聞,流播后世。

汝礪《和履中學(xué)士上元有作》,“燈火能催萬(wàn)物春,花間蜂蝶已繽紛”“市廢商廛野廢畊,通宵笑傲樂(lè)升平”[7](16冊(cè)P10617),描寫(xiě)上元佳節(jié)燈火璀璨,蜂舞蝶飛,百姓商人的游觀之樂(lè)通宵達(dá)旦,以此揭示北宋帝都的升平景象。汝礪《皇帝郊丘從駕次履中學(xué)士》有道：“百年禮樂(lè)星辰爛,萬(wàn)國(guó)衣冠錦繡中。精意與天相應(yīng)接,人心如水自流通。圣時(shí)好作休成記,今日誰(shuí)為太史公?”[7](16冊(cè)P10493)星辰燦爛、衣冠錦繡的郊祀儀式,于莊嚴(yán)中可見(jiàn)虔敬篤誠(chéng)和殷殷希冀;在感慨中暗含對(duì)匪躬秉筆直書(shū)、潤(rùn)色鴻業(yè)的良好期許。據(jù)前文所考,匪躬和汝礪乃翁婿關(guān)系,但從二人交往詩(shī)歌之稱(chēng)謂來(lái)判斷,多為此前所作。

宋匪躬與孔武仲亦有唱和酬贈(zèng)。孔武仲《答宋履中見(jiàn)贈(zèng)》云:“粉袍如雪會(huì)群英,往歲曾當(dāng)月旦評(píng)。夢(mèng)想十年嗟舊事,翱翔三舍羨新榮。相如素擅為文麗,班固終期作史成。潦倒詎堪君借重,篇詩(shī)今見(jiàn)古人情。”[7](15冊(cè)P10341)據(jù)武仲之詩(shī)可知,武仲曾在文士沙龍中擔(dān)當(dāng)“月旦評(píng)”。《后漢書(shū)·許邵傳》載,東漢末年汝南郡人許邵兄弟俱有高名,好核論鄉(xiāng)黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有“月旦評(píng)”。即每月初一舉行,文人一經(jīng)品評(píng)往往身價(jià)倍增,以為美談?！霸碌┰u(píng)”最可能的場(chǎng)合當(dāng)在孔武仲元祐供職館閣期間,況且元祐時(shí)期又是宋代館閣人才最盛的階段,只不過(guò)文學(xué)沙龍中的引領(lǐng)風(fēng)騷者乃孔武仲,而宋匪躬是參與者和見(jiàn)證者。孔武仲《宋履中學(xué)士挽詞》其一賞嘆其“文雅承三世,淵源見(jiàn)九流”,稱(chēng)許匪躬承襲詩(shī)書(shū)世家之風(fēng),考辨源流,博學(xué)多聞。其二“跡忝詞場(chǎng)舊,官俱瀛府仙。過(guò)從常永日,推予更忘年。素業(yè)期三友,幽途隔九泉”[7](15冊(cè)P10318),說(shuō)明由于共同地業(yè)緣和職緣,二人切磋論藝,如琢如磨,情誼相契。如今友人已經(jīng)幽泉阻隔,武仲的痛惜之情溢于言表。

由于匪躬作品亡佚不存,加之恪守清介門(mén)風(fēng),致力于典章制度的考證編纂,又天不佑年,因而聲名并不顯揚(yáng)。何況當(dāng)時(shí)再有名望的文人,處于“二蘇上連璧”“三孔立分鼎”(黃庭堅(jiān)《和答子瞻和子由常父憶館中故事》)[16](卷6P217)“蘇門(mén)四學(xué)士”群星閃耀的元祐文壇,還是會(huì)黯然失色,匪躬亦如之。

四、《館閣錄》考述

宋匪躬《館閣錄》、程俱《麟臺(tái)故事》、陳骙《南宋館閣錄》,號(hào)稱(chēng)有宋一代最重要的館閣制度專(zhuān)書(shū),惜宋氏之書(shū)亡佚不傳,僅存片斷,難窺其目,以下我們對(duì)其流傳作一考述。

尤袤(1127—1202)《遂初堂書(shū)目》著錄了《館閣錄》一書(shū),但不言卷數(shù)、版本。成書(shū)于淳熙五年(1178)六月的《中興館閣書(shū)目》,著錄了《館閣錄》十一卷本,《玉?！肪硪涣逡稌?shū)目》(按:即《中興館閣書(shū)目》)云:“《館閣錄》十一卷,秘閣校理宋匪躬。載興國(guó)訖元祐中館閣故事,共八門(mén),元十五卷,今存十一卷?！盵12](P3042)可知原書(shū)有十五卷之多,分八個(gè)門(mén)類(lèi),到淳熙五年編修館閣書(shū)目時(shí)已殘缺不全,但尚存十一卷。陳骙編纂《南宋館閣錄》(一稱(chēng)《中興館閣錄》)時(shí),引用了宋氏《館閣錄》的若干材料(見(jiàn)下文)。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《直解》)卷六著錄了五卷本《館閣錄》,曰:“不著名氏所記,止于元祐(按:上古校點(diǎn)本此處斷句有誤,當(dāng)為“不著名氏,所記止于元祐”。)……今本止五卷,不見(jiàn)門(mén)類(lèi),前三卷又混而為一,意未必全書(shū)也?！盵17](P177)據(jù)武秀成先生《陳振孫評(píng)傳》,《直解》編修約始于1227年前后,最晚成于1246年前后[18](P301-306),陳氏所見(jiàn)僅是沒(méi)有門(mén)類(lèi)的五卷本,且前三卷混編不分,可見(jiàn)理宗朝前期十一卷本已不可得?！段墨I(xiàn)通考》卷二○二亦有著錄,只不過(guò)錄自陳氏《直解》,《宋史·藝文志二》著錄十一卷本,或抄自館閣書(shū)目,除此之外,鮮見(jiàn)其他載錄。

成書(shū)于紹興元年九月的秘書(shū)少監(jiān)程俱所撰之《麟臺(tái)故事》,在其書(shū)現(xiàn)存的文字以及相關(guān)奏狀中無(wú)一提及《館閣錄》,值得思量。張富祥先生以為,“程氏回翔館閣既久,當(dāng)他編書(shū)之際,大概都不會(huì)看不到這兩部書(shū)(指匪躬《館閣錄》、羅畸《蓬山志》)”[19](前言P6)。不過(guò)他又解釋道,南宋王朝初建,典籍損失殆盡,程氏雖身為秘書(shū)少監(jiān),以當(dāng)時(shí)情形之艱,亦未必能將此書(shū)搜羅在手,也可謂合情在理,因?yàn)槌淌现畷?shū)僅半年時(shí)間就完成了。李燾《南宋館閣錄·序》說(shuō):

元祐間,宋宣獻(xiàn)之孫匪躬作《館閣錄》;紹興改元,程俱致道作《麟臺(tái)故事》。宋氏(《玉?！纷魉巍⒊?皆祖韋氏,而程氏《故事》并國(guó)初,它則多闕,蓋未知其有宋《錄》也。惜最后四卷俄空焉。余屢搜采弗獲,欲補(bǔ)又弗暇,每每太息。今所編集第斷自建炎以來(lái),凡物巨細(xì),靡有脫遺,視程氏誠(chéng)當(dāng)且密。官修其方,行古道者,不當(dāng)如是耶?昏忘倦游,喜見(jiàn)此書(shū),乃援筆為之序。[20](P3)

李燾微言程俱不知有《館閣錄》之書(shū),每每惋惜匪躬之書(shū)后四卷亡佚弗獲,對(duì)陳骙《南宋館閣錄》表示了充分的肯定和賞識(shí),以為宋氏之書(shū)搜采弗獲的遺憾因陳氏之書(shū)的優(yōu)詳而有所釋然,顯然也暗含褒揚(yáng)宋氏《館閣錄》的價(jià)值意義,恐較程氏之《麟臺(tái)故事》更為優(yōu)勝。

成書(shū)于淳熙四年(1177)陳骙之《南宋館閣錄》引用宋氏之書(shū)若干條,以故實(shí)源流為中心:

其一，《南宋館閣錄》卷三《儲(chǔ)藏》(紹興十四年)“五月二十八日,詔秘書(shū)省復(fù)置補(bǔ)寫(xiě)所”,此條下小注引《館閣錄》:“熙寧七年置補(bǔ)寫(xiě)所,抄寫(xiě)求訪到書(shū)籍,書(shū)寫(xiě)訖,送三館、秘閣。”[20](P22)

其二，《南宋館閣錄》卷六《故實(shí)》“賢良進(jìn)士御試于殿門(mén)外祗候唱名日侍立”條:《館閣錄》:“舊制,以每遇進(jìn)士策賢良,館閣官并赴殿門(mén)祗候,給大官食法酒十瓶,唱名日登殿侍立。熙寧后,只令殿門(mén)祗候。元豐中,判館閣官申請(qǐng),雖得入殿,然只得立殿下?！盵20](P66)

其三，《南宋館閣錄》卷六《故實(shí)》“御試應(yīng)舉書(shū)籍”條，從略。材料下原注:“見(jiàn)《館閣錄》并《秘書(shū)省圣旨簿》”[20](P66),當(dāng)指第一條熙寧七年事,第二條則非,因匪躬《館閣錄》一書(shū)止于元祐事件。

其四，《南宋館閣錄》卷六《故實(shí)》“赴宴”引《館閣錄》，從略。

另《南宋館閣續(xù)錄》一書(shū)不注明材料出處,因而無(wú)法判斷是否引用匪躬《館閣錄》。前引《玉海》說(shuō),匪躬《館閣錄》類(lèi)為“八門(mén)”,查陳骙《南宋館閣錄》十卷分九門(mén),為沿革、省舍、儲(chǔ)藏、修纂、撰述、故實(shí)、官聯(lián)、廩祿、職掌,可見(jiàn)除了考述淵流時(shí)引用宋氏《館閣錄》,在體例編排上參考該書(shū)亦是毋庸置疑的。

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Guange scholar Song Fei-gong was the grandson of Song Shou,Prime Minister in the reign Song Ren Zong, the son of Song Min-qiu,a Bachelor of guange,famous bibliophile in the reign of Song Zhen Zong. His deeds was rarel,so the name was not.In this paper, on the basis of academic research on his name, the marital relationship, other stories, literary activities and so on, the author hopes that through detailed investigation, it can reveal the Song Dynasty Guange scholar ′s daily life modality, social interactions, relationship of Guange literati and academic culture in Song Dynasty.

The name of the explanation;the relationship of marriage;research of the behaviour;literature;GuangeLu;Song Fei-gong

2014-12-18

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(10XZW012)；第55批博士后項(xiàng)目(2014M550277)

成明明,女,甘肅秦安人,西北大學(xué)副教授,南京大學(xué)博士后,主要從事宋代文學(xué)、制度文化研究。

K825.6

A

10.16152/j.cnki.xdxbsk.2016-02-011

趙 琴]

New Research on Guange Scholar Song Fei-gong in the Northern Song Dynasty

CHENG Ming-ming1,2

(1.SchoolofLiterature,NanjingUniversity,Nanjing210023,China;2.SchoolofLiterature,NorthwestUniversity,Xi′an710069,China)