（中共山東省委黨校，山東 濟(jì)南 250100）

黨的作風(fēng)如何，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)。毛澤東一貫重視黨的作風(fēng)建設(shè)，在長(zhǎng)期的革命生涯中，他一直把黨的作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的根本問(wèn)題來(lái)抓，并根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的基本思想，在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成了具有強(qiáng)大生命力的黨的作風(fēng)建設(shè)思想，其思想精髓值得我們結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)繼續(xù)研究、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展下去。

一、毛澤東黨的作風(fēng)建設(shè)思想的提出及基本內(nèi)容

毛澤東認(rèn)為，黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要方面。建黨初期，毛澤東就高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，尤其是密切黨群關(guān)系，井岡山時(shí)期，毛澤東提出“三大紀(jì)律”、“八項(xiàng)注意”，正是這“三大紀(jì)律”、“八項(xiàng)注意”造就了一支秋毫無(wú)犯的革命軍隊(duì)。延安時(shí)期，黨中央進(jìn)行了第一次黨的作風(fēng)整頓。毛澤東在1941年5月至1942年2月，分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。在1945年在黨的七大上，毛澤東把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，并指出這三大作風(fēng)是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的本質(zhì)要求。在土地革命時(shí)期，毛澤東就批評(píng)了黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義錯(cuò)誤，提出“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，并指出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”[1]P115，號(hào)召共產(chǎn)黨人到斗爭(zhēng)中去，到群眾中去作實(shí)際調(diào)查。在激烈的革命斗爭(zhēng)中，形勢(shì)幾次陷入危急，道路坎坷崎嶇，也正是因?yàn)槿绱?，毛澤東愈發(fā)看清楚了不顧實(shí)際，盲目照搬的危害。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊?guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義”。[2](P759)在《整頓黨的作風(fēng)》中，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)“馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系”[3](P777)，要解決好馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題。

群眾路線是黨的根本工作路線，黨的作風(fēng)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是黨與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！彼麖?qiáng)調(diào)，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)警示我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。[4](P995-996)毛澤東還論述了黨的作風(fēng)與民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)系，指出“只要我們黨的作風(fēng)正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族?！盵5](P812)

批評(píng)與自我批評(píng)是黨以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)，而且不惜犧牲自己個(gè)人的一切的優(yōu)良風(fēng)格的集中體現(xiàn)。毛澤東曾風(fēng)趣地說(shuō)，批評(píng)和自我批評(píng)，就好比打掃房子和洗臉一樣，是應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行的。他在《論聯(lián)合政府》中指出：“對(duì)于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行‘知無(wú)不言，言無(wú)不盡’，‘言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?，‘有則改之，無(wú)則加勉’這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”[6](P997)

建國(guó)前夕，毛澤東鑒于我們黨將要成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的黨，他在黨的七屆二中全會(huì)上告誡全黨：“務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[7](P1328-1329)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，防止糖衣炮彈的襲擊。

二、毛澤東黨的作風(fēng)建設(shè)思想的現(xiàn)實(shí)意義

黨的作風(fēng)是特定時(shí)代的產(chǎn)物。時(shí)代需要什么樣的行為、風(fēng)氣，就要努力培育適合其需要的行為、風(fēng)氣，否則這個(gè)黨便不能適應(yīng)時(shí)代的需要。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面加強(qiáng)新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)。毛澤東黨的作風(fēng)建設(shè)思想是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的并歷經(jīng)實(shí)踐證明的正確的理論，他關(guān)于“三大作風(fēng)”和“兩個(gè)務(wù)必”的論述，至今仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是我們加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系的強(qiáng)大思想武器。

要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義最基本的原則之一。對(duì)我們黨員干部來(lái)說(shuō)，沒(méi)有正確的理論作指導(dǎo)，就會(huì)變成亂碰亂撞的魯莽家和事務(wù)主義者；若理論與實(shí)際脫節(jié)，則會(huì)變成空頭政治家和教條主義者。只有堅(jiān)持馬克思主義理論，又密切聯(lián)系實(shí)踐，才能使建設(shè)、發(fā)展走上正確的道路。然而，在當(dāng)今形勢(shì)瞬息萬(wàn)變、矛盾問(wèn)題紛繁復(fù)雜的情況下，我們的一些黨員干部卻固守教條主義，打著馬克思主義的旗號(hào)，把馬克思主義書本上的若干詞句當(dāng)作教條到處套用，造成黨內(nèi)思想僵化；一些黨員干部迷信經(jīng)驗(yàn)主義，輕視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，在決策上吃老本，按照老經(jīng)驗(yàn)、老辦法行事，不結(jié)合時(shí)代的變遷進(jìn)行卓有成效的創(chuàng)新；還有一些黨員干部不注重調(diào)查研究，不考慮實(shí)際，即使提出一些想法，也是空洞無(wú)物，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題毫無(wú)指導(dǎo)意義。要真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先要練好理論學(xué)習(xí)這一項(xiàng)基本功。陳云曾指出：“如果書沒(méi)有讀懂，就不要急于去‘聯(lián)系實(shí)際’，弄得牛頭不對(duì)馬嘴，還不如先把書上的東西讀懂。讀懂就是消化。掌握了馬列主義的原理和思想方法，就會(huì)自然地同自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把具體經(jīng)驗(yàn)提高到一般理論，再拿這種一般理論去指導(dǎo)實(shí)際工作?！盵8]其次要注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考。理論思考所運(yùn)用的是理論思維。理論思維主要指辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維和創(chuàng)新思維。運(yùn)用這些思維方式對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題“加以考察，使之上升到理論的階段”。[9]最后要在理論思考的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新。馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，從理論到實(shí)際，由實(shí)際到理論，再由理論到實(shí)際，是一個(gè)循環(huán)反復(fù)以至無(wú)窮的過(guò)程。“有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤”。[10](P337)“在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系?！盵11](P779)只有這樣，我們才能進(jìn)一步解放思想，肅清各種錯(cuò)誤主義的影響，把馬克思主義的普遍真理同現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和解決發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題，把各項(xiàng)工作做好。

要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的親民作風(fēng)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)必須依靠人民。應(yīng)該說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)我們黨在聯(lián)系服務(wù)群眾方面做了大量卓有成效的工作，但是，在改革開放的新時(shí)期，一部分黨員干部脫離群眾，傷害群眾利益和感情，尤其是形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，極大地?fù)p害了黨在人民群眾中的形象；一些黨員干部群眾觀點(diǎn)弱化，做決策、定措施時(shí)脫離實(shí)際，忽略群眾利益；還有一些黨員干部新形勢(shì)下做好群眾工作的能力不足，導(dǎo)致事倍功半、勞民傷財(cái)?shù)?。要真正做到密切?lián)系群眾，首先要強(qiáng)化公仆意識(shí)，端正對(duì)群眾的態(tài)度，在思想感情上貼近群眾，把對(duì)群眾的情義融入到實(shí)際工作中，轉(zhuǎn)化為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事的責(zé)任和動(dòng)力。其次要深入調(diào)查研究，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，多聽聽群眾怎么說(shuō)，多問(wèn)問(wèn)群眾怎么看，多請(qǐng)教群眾怎么干，力求獲得平時(shí)難以聽到、不易看到、意想不到的新情況，真正抓住制約發(fā)展的“結(jié)”、群眾鬧心的“難”、基層工作的“憂”。最后要著力探索新形勢(shì)下的群眾工作規(guī)律，暢通建言獻(xiàn)策和批評(píng)監(jiān)督的渠道，不斷提高依靠發(fā)展實(shí)現(xiàn)群眾利益的能力與依靠民主法治維護(hù)群眾利益權(quán)益的能力。只有這樣，人民群眾才會(huì)對(duì)我們黨始終懷有深厚感情，始終與黨同心同德，共同推動(dòng)社會(huì)和歷史向前發(fā)展。

要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。九十多年來(lái)黨的建設(shè)實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，黨內(nèi)就風(fēng)清氣正，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展。而我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，批評(píng)與自我批評(píng)這把武器卻面臨鈍化傾向。對(duì)于別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，一些黨員干部唯恐避之不及，而對(duì)自己的問(wèn)題則竭力捂住蓋??；一說(shuō)到批評(píng)與自我批評(píng)，就怕領(lǐng)導(dǎo)給穿小鞋，怕與同事傷和氣，怕讓自己丟面子，置責(zé)任于一旁，混淆是非，黨性原則意識(shí)日漸模糊，甚至導(dǎo)致黨內(nèi)生活庸俗化，不良作風(fēng)滋長(zhǎng)蔓延。要真正重拾批評(píng)與自我批評(píng)這把良器，首先要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，批評(píng)不是目的，而是為了找到問(wèn)題，促進(jìn)問(wèn)題解決。其實(shí)要注意正確開展批評(píng)與自我批評(píng)的方針和方法，要本著“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”、“懲前毖后，治病救人”的方針，一切從黨的利益出發(fā)，實(shí)事求是地開展批評(píng)與自我批評(píng)。最后要使批評(píng)與自我批評(píng)經(jīng)?；?、制度化。只有如此，才能糾正錯(cuò)誤，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，鼓足干勁，把人心聚得更齊，事業(yè)搞得更好。

要繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”。謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨的政治本色，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和前提。然而，黨在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，由于很多方面的制度不夠完善，再加上一些錯(cuò)誤思想的侵蝕，一部分黨員干部世界觀模糊不清，理想信念動(dòng)搖，享樂(lè)主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)在黨內(nèi)大有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)。這對(duì)我們黨的建設(shè)、事業(yè)的發(fā)展危害極大。要真正做到艱苦奮斗，首先要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕，保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。其次要樹立公仆意識(shí)，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀，全心全意為人民服務(wù)。只有如此，才能保持黨的純潔性與先進(jìn)性，使黨始終處于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的地位。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。在全面建成小康社會(huì)、統(tǒng)籌推進(jìn)“十三五”規(guī)劃的今天，我們要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)地把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。只要我們創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展毛澤東黨的作風(fēng)建設(shè)思想，在全面深化改革實(shí)踐中把黨的作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，切實(shí)抓緊抓好，就一定能夠充分釋放黨的作風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大能量，為黨的事業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。

[1]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1967

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1967

[3]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1967

[4]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1967

[5]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991

[6]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1967

[7]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1967

[8]陳云文選（1926-1949）[M].北京：人民出版社，1983

[9]王巍.完整準(zhǔn)確地理解“理論聯(lián)系實(shí)際”.《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》[J].2013年06月13日

[10]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991

[11]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1967