（中共鄉(xiāng)城縣委黨校，四川 甘孜 627850）

一、緒論

中國(guó)夢(mèng)是我們國(guó)家新一屆領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平于2012年11月29日提出來(lái)的。

中央政治局常務(wù)委員會(huì)七位成員2012年11月29日集體出現(xiàn)在國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。新任總書(shū)記習(xí)近平說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在,大家都在討論中國(guó)夢(mèng),我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！绷?xí)近平重申了十八大報(bào)告中的兩個(gè)“一定能”，即：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。引人注目的是，他進(jìn)而提出第三個(gè)“一定能”——“中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

1.國(guó)家富強(qiáng)，是“中國(guó)夢(mèng)”的中心任務(wù)

落后就要挨打。我們不得不承認(rèn)，中華民族五千年來(lái)，在18世紀(jì)之前，甚至在19世紀(jì)之前，我們?cè)谑澜缟隙际菍儆诮?jīng)濟(jì)比較繁榮的國(guó)家。但是，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我們飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺侮。我們當(dāng)年那么富裕的一個(gè)天朝大國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一系列的不平等條約，讓我們付出的財(cái)富，折合白銀，大概一千億兩以上，這是個(gè)多么可怕的數(shù)據(jù)。這是什么？這是中國(guó)人民自己奮斗積累起來(lái)的財(cái)富，但是在一個(gè)軟弱的國(guó)家、渙散的民族背后，我們拱手相送。中國(guó)社會(huì)沒(méi)有了強(qiáng)大的國(guó)家、沒(méi)有了強(qiáng)盛的民族，你在自己國(guó)土上，都可能要成為二等公民。

中國(guó)只有成為強(qiáng)國(guó)，才有實(shí)力和底氣屹立于世界民族之林。要成為強(qiáng)國(guó)，這就需要把握世界主題，保持戰(zhàn)略定力，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，構(gòu)筑世界一流的硬實(shí)力和軟實(shí)力。要提升國(guó)際政治地位，在參與全球事務(wù)中大有作為；加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的能力；以全球視野擴(kuò)大“中國(guó)創(chuàng)造”，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力；建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益；建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高中華文化的國(guó)際影響力；建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，實(shí)施人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，廣納天下英才。

2.民族振興，是“中國(guó)夢(mèng)”的最高境界

“中國(guó)夢(mèng)”既是國(guó)家夢(mèng)也是個(gè)人夢(mèng)。如果我們從歷史角度來(lái)分析這兩層內(nèi)涵的關(guān)系，就可以知道，國(guó)家層面的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中華兒女的共同夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是建立在愛(ài)國(guó)主義思想基礎(chǔ)上的夢(mèng)想，具有很強(qiáng)的個(gè)體夢(mèng)想包容性。回想近代以來(lái)，中國(guó)人民之所以任人宰割,中華兒女之所以飽受屈辱，一個(gè)重要原因就在于我們的國(guó)家積貧積弱、一盤(pán)散沙。而這也正好說(shuō)明了一個(gè)樸素道理：國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。沒(méi)有國(guó)家與民族的存在和獨(dú)立，就沒(méi)有個(gè)人幸?？裳?，正所謂“大河沒(méi)水小河干”。所以，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過(guò)程中，我們唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)的境界，夢(mèng)想才有成真的可能。

3.人民幸福，是“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值追求

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)，一條不可動(dòng)搖的根本原則就是始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。所以，黨領(lǐng)導(dǎo)下的“中國(guó)夢(mèng)”，最終目的必然是要回歸到追求以人為本的價(jià)值層面上，即實(shí)現(xiàn)人民生活幸福。

另外，我們要實(shí)現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”不是一個(gè)抽象的夢(mèng)，而是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)感的夢(mèng)想。這樣的現(xiàn)實(shí)感就要求我們的“中國(guó)夢(mèng)”要具有生命力，而這種生命力就在于其獲得的價(jià)值認(rèn)同要具有普遍性，即有廣泛的群眾基礎(chǔ)。對(duì)于廣大人民群眾來(lái)說(shuō)，能夠獲得他們支持的夢(mèng)想一定是能夠讓自己生活幸福的夢(mèng)想。由此，實(shí)現(xiàn)人民群眾的生活幸福就必然成為“中國(guó)夢(mèng)”最核心的價(jià)值追求。

二、“個(gè)人夢(mèng)”與個(gè)人理想

“個(gè)人夢(mèng)”有“大夢(mèng)”也有“小夢(mèng)”，然而一個(gè)人的夢(mèng)想、理想無(wú)論大小、高低，只要他的夢(mèng)是激勵(lì)自己奮發(fā)向前的、積極的，那么他都是“中國(guó)夢(mèng)”的一部分。它并非是不切實(shí)際的空想、幻想，而是指?jìng)€(gè)人的夢(mèng)想、個(gè)人的理想。

個(gè)人理想是指處在一定歷史條件下和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己的未來(lái)物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和設(shè)想。包括個(gè)人具體的職業(yè)理想、生活理想和道德理想。正確的理想，引導(dǎo)人體健康成長(zhǎng)和成才，關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)與人的全面發(fā)展具有重要的理論、現(xiàn)實(shí)和歷史意義。如果個(gè)體在生活理想上要追求健康高尚的生活方式，做生活的強(qiáng)者；在職業(yè)理想上要把社會(huì)發(fā)展需要和自身實(shí)際結(jié)合起來(lái)，成為社會(huì)的有用人才；在道德理想上要養(yǎng)成良好的品德，做高尚的人；在社會(huì)理想上要志存高遠(yuǎn)，成為大有作為的人。才能有“不畏浮云遮望眼只緣身在最高層”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！备呱芯辰纭€(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)是最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的手段，沒(méi)有個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)作為基礎(chǔ)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)更加無(wú)從談起。

三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是必要的

1.中國(guó)及中國(guó)人民需要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

人們?cè)谡f(shuō)起中國(guó)的國(guó)情時(shí)，常以“幅員遼闊，地大物博”開(kāi)頭。這兩句話其實(shí)是對(duì)我國(guó)地理國(guó)情最簡(jiǎn)單的概括。但要解決一個(gè)960萬(wàn)平方公里的大國(guó)的復(fù)雜問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展格局，僅闡釋這兩句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。近代以來(lái)，中國(guó)自然形態(tài)和社會(huì)形態(tài)的變化越來(lái)越快，今天的國(guó)情已經(jīng)與一百年前甚至幾十年前顯著不同。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)和新型城鎮(zhèn)化被提上重要議事日程。“中國(guó)夢(mèng)”不是白日夢(mèng)。它需要我們立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)一滴解決好中國(guó)的問(wèn)題。首先要認(rèn)識(shí)國(guó)情，才能讓一切工作從國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，才能讓夢(mèng)想精準(zhǔn)地照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

2.中國(guó)所處的世界環(huán)境要求我們必須實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)，大家似乎有默契和共識(shí)，就是中華民族應(yīng)巍然屹立于世界民族大家庭中，為世界文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)?！斑@顯然是非常艱巨的任務(wù)，整個(gè)世界已經(jīng)發(fā)生了很大變化?！碑?dāng)今世界是一個(gè)更加開(kāi)放、多樣化和競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，一大批西方國(guó)家已進(jìn)入資本主義的成熟階段，特別是近幾十年來(lái)，經(jīng)過(guò)一系列調(diào)整，這些國(guó)家也在尋找自己的復(fù)興之路?！霸谒枷肷?，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，無(wú)論國(guó)內(nèi)外有多少困難、多少挑戰(zhàn)和多大的壓力，也無(wú)論在前進(jìn)的道路上有多少阻力，只要我們理性地、明智地做好自己的事情，就可能離這個(gè)夢(mèng)想更近一步。而這其中，最核心的就是把我們國(guó)內(nèi)的事情做好，這是實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的基本條件、必要條件，也是充分條件?！?/p>

中國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家，當(dāng)前世界形勢(shì)復(fù)雜，雖然總體和平，但是局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)將會(huì)使得中國(guó)維護(hù)世界和平、發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。復(fù)興的中國(guó)是倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的中國(guó)，是在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的中國(guó);復(fù)興的中國(guó)堅(jiān)持把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類(lèi)發(fā)展難題。中國(guó)人做“中國(guó)夢(mèng)”不是關(guān)起大門(mén)、自己做，而是與世界合作、共同做。“中國(guó)夢(mèng)”必須與世界分享。因?yàn)橹袊?guó)的改革開(kāi)放政策決定了中國(guó)的發(fā)展是開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)際合作，要使國(guó)際合作可持續(xù)，就必須使其建立在互利共贏的基礎(chǔ)上。

“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)圖景，但更是一種模式。一個(gè)占全世界五分之一人口的古老文明，在短短的幾十年時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有對(duì)外掠奪和侵略，沒(méi)有對(duì)外種族的奴役和侵壓，完全靠著自身民族的勤勞、隱忍和智慧，走出了一條令人信服、更值得后起國(guó)家效仿的復(fù)興之路。中華民族的復(fù)興還將在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國(guó)防等各個(gè)方面對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。它為落后民族爭(zhēng)取民族自強(qiáng)找到了一條新路，在人類(lèi)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中提供了新的經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國(guó)家選擇發(fā)展道路提供新的范例。

中國(guó)的復(fù)興，走的不是戰(zhàn)爭(zhēng)道路而是和平發(fā)展道路，不是用中華文明取代其他文明、而是要實(shí)現(xiàn)文明的和諧與共生，不是要取代其他國(guó)家的地位、而是要實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、建設(shè)和諧世界。

“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)世界文明和人類(lèi)的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)人類(lèi)發(fā)展做出的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)是世界上的人口大國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，可以從根本上改變十多億人的面貌和命運(yùn)，這本身就是對(duì)人類(lèi)發(fā)展做出的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。即使在不發(fā)達(dá)的社會(huì)發(fā)展階段，中華民族也沒(méi)有忘卻對(duì)世界做出貢獻(xiàn)的責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，接續(xù)了毛澤東、鄧小平強(qiáng)調(diào)的中華民族要為人類(lèi)做較大的貢獻(xiàn)的思想。所以，在任何時(shí)候，任何情況下，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”都不應(yīng)僅僅理解為中國(guó)自身利益的實(shí)現(xiàn)和中國(guó)的強(qiáng)大崛起，而忽略了中華民族要對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)、已經(jīng)對(duì)人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)、正在為人類(lèi)做著巨大貢獻(xiàn)和未來(lái)將為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。

四、“中國(guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”的關(guān)系

國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，根本的理念是一致的只是具體的表述不同而已。葉小文認(rèn)為，“我的夢(mèng)”應(yīng)該包含在“中國(guó)夢(mèng)”中?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必然為“我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供機(jī)遇和條件。中國(guó)有志青年個(gè)人的夢(mèng)想，將在“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)。

趙啟正指出，“一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)必須由全體民眾的夢(mèng)組成，脫離了多數(shù)人的夢(mèng)，國(guó)家的夢(mèng)就成了空中樓閣，必然是不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)?！?/p>

張頤武認(rèn)為，中華民族的夢(mèng)想和我們每個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)，而我們每個(gè)人具體的夢(mèng)想是“中國(guó)夢(mèng)”的真切展開(kāi)。如果中國(guó)不發(fā)展，普通人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)就會(huì)更小;同時(shí)如果沒(méi)有普通人為夢(mèng)想而作的堅(jiān)實(shí)的努力，就不可能有中國(guó)的進(jìn)步和繁榮。

胡鞍鋼認(rèn)為，人的夢(mèng)和國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)是統(tǒng)一的、相互促進(jìn)的。沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)、民族興，就不可能有人民幸福。國(guó)家強(qiáng)、民族興根本上是要實(shí)現(xiàn)人民的福利最大化、幸福最大化。

王彥坤認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”既強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，也強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的福祉，或者說(shuō)既強(qiáng)調(diào)整體，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體，這是中國(guó)夢(mèng)能夠直抵人們內(nèi)心深處、產(chǎn)生巨大感召力的關(guān)鍵所在。一方面，強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興，可以再次喚起我們民族百年來(lái)的共同夢(mèng)想，激發(fā)民族熱情，凝聚中國(guó)力量;另一方面，強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，讓中國(guó)夢(mèng)更加具體、更加可感可知，更好地順應(yīng)了人民群眾對(duì)更美好生活的期盼，因而也就具有了更加強(qiáng)大的感召力。

康來(lái)云認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)一個(gè)由國(guó)到家的過(guò)程，而“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)由家到國(guó)的過(guò)程。方面，改革開(kāi)放30多年來(lái)，隨著“中國(guó)夢(mèng)”的日益清晰和臨近，13億中國(guó)人“個(gè)人夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)也駛?cè)肓丝燔?chē)道，中國(guó)人的幸福夢(mèng)正在“中國(guó)夢(mèng)”的圖景中漸次展開(kāi)。另一方面，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也無(wú)法脫離每個(gè)人個(gè)體夢(mèng)的自我實(shí)現(xiàn)。只有充分發(fā)揮民智、凝聚人心，把中國(guó)的個(gè)人之夢(mèng)、小家之夢(mèng)都匯聚到中華民族的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，才能夠擰成一股繩，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合在一起，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。

衡量“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)與否的關(guān)鍵，首先在于每個(gè)“個(gè)體夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)程度，因而“中國(guó)夢(mèng)”歸根結(jié)底是“人民夢(mèng)”不可否認(rèn)，從單個(gè)主體的價(jià)值追求而言，每個(gè)人都具有其獨(dú)特的夢(mèng)想，而這一夢(mèng)想有可能關(guān)涉主體自身發(fā)展的價(jià)值期望，也有可能是超越單純自我規(guī)定而達(dá)及特定群體的夢(mèng)想，亦有可能是關(guān)于國(guó)家與民族前進(jìn)的理想目標(biāo)，甚至有可能是關(guān)于人類(lèi)生存與發(fā)展的終極問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，從中國(guó)人民群眾主體性的角度而言，“中國(guó)夢(mèng)”呈現(xiàn)出其理論內(nèi)涵的特定化、多元化之趨勢(shì)。具體而言，一方面每個(gè)主體都具有自身獨(dú)特的夢(mèng)想，13億中國(guó)人民可能具有13億個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”;另一方面單個(gè)人在不同時(shí)期、不同歷史發(fā)展階段，面臨不同實(shí)踐主題可能具有不同的“中國(guó)夢(mèng)”，因而就此層面而言，13億中國(guó)人民可能就擁有遠(yuǎn)大于13億個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。概言之，從總體性角度而言，“中國(guó)夢(mèng)”又是中國(guó)人民單個(gè)具體夢(mèng)想的集合體。

五、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑

夢(mèng)想在本質(zhì)上區(qū)別于空想，其具有特定內(nèi)在邏輯依據(jù)，通過(guò)主體主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，在一定條件下必然能夠順利實(shí)現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”作為“國(guó)家夢(mèng)”、“民族夢(mèng)”、“政黨夢(mèng)”與“人民夢(mèng)”的綜合統(tǒng)一，其在本質(zhì)上是基于現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的需要，是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然邏輯選擇，因而具有無(wú)可比擬的科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)可能性。而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵在于始終懷有憂患意識(shí)，始終堅(jiān)持“中國(guó)道路”、“中國(guó)精神”和“中國(guó)力量”的指導(dǎo)。

1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路

習(xí)近平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。為什么走中國(guó)道路？很簡(jiǎn)單，夢(mèng)不同，圓夢(mèng)的道路也不可能一樣。有一句古話叫條條大路通羅馬，但是，通往羅馬的大路一定通不到香巴拉，不同的道路指向不同的夢(mèng)境。

這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

習(xí)近平表示，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

3.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量

習(xí)近平表示，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

六、結(jié)論

就個(gè)人而言，中國(guó)夢(mèng)歸根到底要落腳到人民夢(mèng)上去，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。我們的中國(guó)夢(mèng)，之所以是人民夢(mèng)，它最終著眼點(diǎn)要落腳到為了人民的幸福，中國(guó)夢(mèng)首先要體現(xiàn)在要保證人民更加幸福，更加幸福最直接的是什么？要在生活上解決人民的民生夢(mèng)，讓我們的老百姓，上學(xué)能有學(xué)校，而且學(xué)費(fèi)還不高，能找到工作，而且收入還不低，生了病，去醫(yī)院看病，還有醫(yī)保給解決大部分藥費(fèi)；老了，社保養(yǎng)老，不用擔(dān)心自己到了晚年沒(méi)有地方住。也就是要能夠解決人民群眾過(guò)得更好、吃得更好，能喝上干凈的水，呼吸上清潔的空氣，這就是實(shí)實(shí)在在的，與每一個(gè)人切身利益相關(guān)的生活品質(zhì)的提高，這是我們的第一層的夢(mèng)。

但是，僅僅是這一層面還不夠。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民群眾吃飽、穿暖，過(guò)上好日子，這是在經(jīng)濟(jì)方面獲得溫飽乃至小康，這是一件理所當(dāng)然的事情，這也是件順理成章的事情。在很多方面、很多老百姓，這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了。我們要看到，我們還有第二個(gè)層面，人民夢(mèng)還體現(xiàn)在人民的尊嚴(yán)上，讓我們的人民群眾生活得更加有尊嚴(yán)。我們的權(quán)利得到保障，我們的勞動(dòng)是體面勞動(dòng)，我們不需要被迫每天加班七八個(gè)小時(shí)，我們就算出于工作需要，需要去加班，加了班之后，能拿到三倍、四倍的工資，我們現(xiàn)在發(fā)了工資了，就可以大大方方地把這錢(qián)花掉，不用擔(dān)心將來(lái)沒(méi)錢(qián)養(yǎng)老。這就是人民的夢(mèng)。

總而言之，“中國(guó)夢(mèng)”既是個(gè)人的夢(mèng)，也是集體的夢(mèng)；既是單個(gè)具體的夢(mèng)想，也是宏大的夢(mèng)想；從根本上而言是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為了在中國(guó)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，其有效整合了集體夢(mèng)與個(gè)體夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)任重而道遠(yuǎn)，需要全體中國(guó)人民凝聚共識(shí)、艱苦奮斗，在腳踏實(shí)地的扎實(shí)工作中通過(guò)不斷實(shí)現(xiàn)若干細(xì)微的“中國(guó)夢(mèng)”，以期最終趨向最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”?！皩?shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)”的道理，要為每個(gè)逐夢(mèng)主體(國(guó)家、民族、政黨和個(gè)體)所銘記。