張雅琳

（湖南人文科技學(xué)院 音樂舞蹈學(xué)院，湖南 婁底 417000）

音樂鑒賞教學(xué)中審美主體能力的培養(yǎng)

張雅琳

（湖南人文科技學(xué)院 音樂舞蹈學(xué)院，湖南 婁底 417000）

作為高等本科院校音樂鑒賞教學(xué)中審美主體的本科生來說，他們正處在人生觀、世界觀、價值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時期。通過音樂鑒賞這門學(xué)科，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性與思辨性，真正實現(xiàn)藝術(shù)教育的人文價值，具有重要而迫切的意義。本文將從審美主體能力培養(yǎng)策略入手，探討音樂鑒賞教學(xué)中審美主體能動性與思辨性兩方面的內(nèi)容。

能動性；思辨性；音樂鑒賞

高等本科院校的學(xué)生們正處在人生觀、世界觀、價值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時期，其思維的獨立性、合理性、靈活性、批判性與日俱增。與此同時，大學(xué)里豐富的學(xué)術(shù)資源及良好的校園文化環(huán)境又為其思維的進一步發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。如何通過音樂教育傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，啟迪智慧;如何通過音樂教育培養(yǎng)青年一代的學(xué)習(xí)能力，真正實現(xiàn)其人文價值就顯得尤為重要了。

一、培養(yǎng)審美主體綜合能力的重要意義

音樂鑒賞教學(xué)的目標(biāo)是多樣化的，有情感宣泄方面的，也有精神傳承方面的。在音樂鑒賞教學(xué)中，以欣賞聆聽為基礎(chǔ)，營造審美環(huán)境、激發(fā)聽賞興趣、促進情感代入，可以滿足培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的需要。

（一）有助于審美主體審美能力的培養(yǎng)。審美能力主要包括感受力、想象力、表現(xiàn)力。首先，音樂是一門聽覺藝術(shù)，對其的聽賞要依靠聽賞者的聽覺積累和內(nèi)心感受。對音樂的感受人皆有之，但音樂素養(yǎng)的優(yōu)劣、音樂經(jīng)驗的多寡、生活經(jīng)歷的差異使得每個人的音樂感受力各不相同。學(xué)生的音樂感受力是需要精心培育的。其次，任何一門藝術(shù)都需要運用想象力才能實現(xiàn)對作品的理解。對音樂而言，它的非語義性使想象力的培養(yǎng)更加重要。只有展開想象才能達(dá)到對音樂作品的深入感悟和理解。音樂鑒賞課不僅是讓學(xué)生單純、被動地欣賞音樂，在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使其感受、鑒賞、想象、表現(xiàn)等能力得到提升。

（二）有助于審美主體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。愛因斯坦說過：“這個世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成?！边@意味著音樂的非語義性使音樂作品變得模糊、含蓄，給人留下了巨大的想象空間。音樂的音響效果直接作用于我們的聽覺神經(jīng)，沖擊我們的內(nèi)心感受。音樂教師可以充分運用音樂的這一特性，營造良好的審美環(huán)境，調(diào)動學(xué)生的聽賞興趣，激發(fā)他們的想象創(chuàng)造力，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

二、審美主體綜合能力的培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)將“感受與鑒賞”放在音樂課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的四個領(lǐng)域之首。將“情感態(tài)度與價值觀”放在課程目標(biāo)的第一位。在音樂鑒賞教學(xué)方面，強調(diào)以音樂為基礎(chǔ)，從音響本身出發(fā)，以聽賞為主，教師指導(dǎo)啟發(fā)為輔，注重學(xué)生對音樂感受的積極參與，尊重學(xué)生個性感受的差異性，激發(fā)學(xué)生的聽賞興趣。審美主體能動性與思辨性的培養(yǎng)無疑踐行著新課標(biāo)的教育發(fā)展要求。

（一）培養(yǎng)審美主體的能動性。在音樂鑒賞教學(xué)中,審美主體的能動性是最具有動力性的因素。要使這種動力性得到發(fā)揮,首要前提就是學(xué)生的音樂欣賞興趣。學(xué)生對音樂產(chǎn)生了濃厚興趣,就會主動參與到音樂學(xué)習(xí)之中,音樂學(xué)習(xí)將會成為他日常生活的一部分,也為他終生熱愛音樂和學(xué)習(xí)音樂奠定基礎(chǔ)。

以往的音樂鑒賞課把音樂視作客觀存在的，詳細(xì)分析創(chuàng)作者的時代背景、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作習(xí)慣、風(fēng)格特征等或從作曲技術(shù)理論的角度，對樂譜和聲或音響效果進行分段肢解，從曲式到配器再到演繹或從音樂表現(xiàn)的角度對作品的含義進行講解，把權(quán)威的解釋奉為“教義”強行灌輸，要求學(xué)生理解記住。完全忽略了音響聆聽、審美體驗、情感交流、精神陶醉這些重要的過程。使課堂變成了音樂知識學(xué)習(xí)，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為新的教學(xué)改革嘗試，筆者認(rèn)為，在音樂鑒賞課堂上，教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從枯燥的樂譜和聲分析和音響理論的探討中解放出來；從經(jīng)典教義的解說中解脫出來；從規(guī)則教條的意義闡釋中擺脫出來；回歸到音樂審美的本質(zhì)，即專注地聆聽音樂旋律的走向、和聲色彩的變幻、樂器音色的搭配、復(fù)調(diào)線條的碰撞，認(rèn)真地體驗情感的流露、品味意蘊的多彩、感受生命的張力。課堂設(shè)計要能運用學(xué)生的感性思維，引領(lǐng)學(xué)生融入到音樂之中，最大限度激發(fā)學(xué)生的想象與探索欲望。

（二）培養(yǎng)審美主體的思辨性。在音樂鑒賞的聽辨過程中，把對音樂的感知和思考通過學(xué)生不同的知識儲備和個性特征結(jié)合起來運用到藝術(shù)實踐中，陶冶學(xué)生情操，創(chuàng)新傳統(tǒng)經(jīng)典，思辨地傳承優(yōu)秀文化。音樂鑒賞教學(xué)是大學(xué)公共藝術(shù)課程的重要組成部分，面對的是來自不同省份、不同教育背景、不同成長環(huán)境的各個專業(yè)的大學(xué)生，他們自身便帶有特定的文化特質(zhì)。所以在現(xiàn)實的音樂鑒賞教學(xué)中可以運用學(xué)科的交叉與融合，引導(dǎo)他們進行思維的碰撞和文化的拓展，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。例如在鑒賞西方巴洛克主義時期的音樂時，可引導(dǎo)學(xué)生借助美術(shù)、造型、土木工程、歷史、哲學(xué)等相關(guān)專業(yè)的知識，在學(xué)科的交叉與融合中激發(fā)想象力，啟發(fā)思維的碰撞，深入多角度地探尋巴洛克音樂的多層意義。將學(xué)科交叉與融合的指導(dǎo)思想運用到大學(xué)音樂鑒賞課程的實際教學(xué)中，不僅能實現(xiàn)教學(xué)資源最大化地整合共享，而且能有效地在學(xué)習(xí)過程中鍛煉學(xué)生獨立思考、深入研究、共同協(xié)作的實際能力。

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