李小燕

（山西傳媒學院 山西 晉中 030600）

基于不同動畫表演風格的動畫導演藝術探究

李小燕

（山西傳媒學院 山西 晉中 030600）

不同導演作品，從視覺角度以及整個作品的表演結構敘事角度，都會給觀眾帶來不一樣的體會與感受，其原因主要體現(xiàn)在作品的表演形式上。比較具有代表性的導演來自于日本的宮崎駿，其動畫風格傾向于對動畫人物的刻畫及“動畫性”，主要利用角色外化表演的形式向觀眾傳達人物的內心世界及想法。而另一位是今敏的動畫作品，主要從“影視性”角度體現(xiàn)并傾向于動畫作品本身的敘事性，鏡頭感較為強勁，結構流暢。

動畫表演；動畫性；影視性；宮崎駿；今敏

正是因為動畫創(chuàng)作者對動畫表演藝術的不斷追求與創(chuàng)新，動畫才能夠發(fā)展成今天的“動畫作品”。初期的動畫表演，創(chuàng)作者基本都停留在對動畫技術及表演形式的探索與研究上，完全忽略了動畫表演對動畫創(chuàng)作的重要性。其表演形式過于單一，情節(jié)也較為簡單，動畫表演想傳達的效果也不能被完全體現(xiàn)出來。如今，動畫表演在“動畫作品”中已體現(xiàn)出直觀的價值，由于科技的發(fā)展以及對動畫理解的不斷提高與完善，從敘事以及角色的塑造上被廣大群眾所接受，甚至對比較成功的作品給予良好的口碑及稱贊。因此動畫表演是動畫片當中的主要核心，只有正確充分地理解動畫表演的內涵，才能使如今的動畫片更具魅力，并充分體現(xiàn)出動畫片存在的價值與含義。

一、動畫表演風格的定義

動畫本身的優(yōu)勢及魅力基本體現(xiàn)在創(chuàng)作出的虛擬角色具有足夠的“生命力”。其中包含生動形象，表演方法夸張且?guī)в胸S富的情緒。動畫表演在動畫作品中是一直被廣泛關注的重點，其本身占據(jù)的位置也早已得到業(yè)內人士的重視。從動畫的問世，到如今的動畫敘事性和表達形式與手法上的完整程度來看，想要使動畫作品充分發(fā)揮出自有優(yōu)勢，就要充分了解動畫表演及動畫的靈活運用，并使廣大動畫愛好者以及專業(yè)人士達到一個滿意的程度。通過以上所述，需要重點關注及解決動畫創(chuàng)造的實際問題，因為動畫創(chuàng)作是動畫表演的主要核心。

日本的宮崎駿、今敏兩位大師，對于廣大的動畫愛好者及業(yè)內人士來說再熟悉不過了。宮崎駿的《千與千尋》《龍貓》《幽靈公主》，今敏的《東京教父》《千年女優(yōu)》《紅辣椒》等，這些動畫作品在推出之后得到了廣大動畫愛好者的稱贊及業(yè)內人士的認可。其原因之一，是兩位大師的優(yōu)秀作品為他們長時間積累了人氣；原因之二，則是他們通過表達動畫表演藝術的理解以及實際的靈活運用，給觀眾帶來極為流暢的觀賞感。如今，宮崎駿比較注重角色動畫性的表演，而今敏則偏重于動畫表演上根據(jù)影視表演的特性特征。這兩者都可以定義為動畫表演的范疇之內。所以，動畫表演對動畫作品有著重要的意義。

二、表演風格差別

（一）“影視性”動畫表演風格

“影視性”的動畫表演風格屬于充分借鑒了電影的制作技巧，利用影視基本的機位、構圖、色彩等方式，加入音樂及音效等，使得動畫在敘事方面更能靈活體現(xiàn)，不再是以往動畫作品中單一出現(xiàn)的切鏡頭轉場。想要使故事情節(jié)及畫面能夠更加吸引人，并滿足觀眾對作品的觀賞要求，又不會讓觀眾感覺單一、枯燥、無趣，就要在敘述精準且清晰的前提下，將各種視覺、聽覺的表現(xiàn)手法融入其中，并將完整的故事內容以觀眾容易接受的方式展現(xiàn)出來?！爱斘夷闷饎”緯焖贋g覽，但如果我看到的是臺詞、臺詞、還有臺詞的話，我就再也不會看下去了?！边@段話是監(jiān)制羅伯特·埃文斯在《教父》中曾經(jīng)說過的，這讓我們明確了一個觀點，影視性的體現(xiàn)很多編劇沒有正確認識到關鍵問題，電影不是舞臺劇，觀眾也沒有興趣和耐性坐下來聽你長篇大論，而是需要更實際的，能夠使他們“眼花繚亂”的精彩。雖然這是在針對編劇，但也同時說明了鏡頭語言的實際重要性。

（二）“動畫性”動畫表演風格

動畫角色的語言以及動作的展示，是動畫表演中的“動畫性”表演風格的體現(xiàn)，在對角色動作語言的設計上，主要是來源于對角色性格的完整理解，以及充分掌握運動時間的準確程度與語言時間的準確程度。動畫表演形式的主要核心是，把握時間的控制度。動畫導演利用動畫性所創(chuàng)作出來的動畫角色具有外化效果的動作與形象，讓人物豐滿起來。反之，動畫角色沒有一個靈魂的驅殼，創(chuàng)作時對人物的性格沒有充分理解，那么是沒有辦法使觀眾在觀看該作品時投入感情，使其也變得枯燥乏味，沒有存在的意義。

三、“動畫性”代表作品——宮崎駿

宮崎駿大師十分善于創(chuàng)作具有“生命力”的動畫角色，充分的發(fā)揮出人物的特點，設計出完善合理的人物動作及人物的表情，這就等于賦予了動畫角色生命，使其角色在作品當中體現(xiàn)出來像是真的“活人”一樣。從這一點可以看出，宮崎駿大師在創(chuàng)作時充分將動畫角色表演外化了，十分注重動畫角色的表情及動作所體現(xiàn)出來的性格情緒。同時也兼顧了角色動作以及語言的流暢性，這樣可以充分實現(xiàn)觀眾與角色命運牢牢捆綁在一起的目標，通過故事的情節(jié)將觀眾帶入到整部作品當中，感受其真正的動畫魅力。

例如在《千與千尋》中，千尋的父母堅持要去時光隧道中看一看，而千尋很害怕不想進去，但是看到父母堅持，自己一個人待在外面又很害怕，處在一個進退兩難的情況下，便雙手抓住衣角跳了起來。這樣的動作看上去有些可笑，但正是因為這個動作，突出了她可愛單純的個性。這正是對角色肢體表情動作的重視及把控，也充分體現(xiàn)了宮崎駿大師“動畫性”的表演形式，他的作品也因此受到了很多國內外動畫愛好者的關注以及業(yè)內人士的效仿。

四、“影視性”代表作品——今敏

《千年女優(yōu)》《紅辣椒》與《京東教父》這幾部優(yōu)秀的動畫作品來自于同一個大師之手——今敏，他也是世界級動畫大師之一，與宮崎駿大師旗鼓相當。但在動畫表演藝術形式上二者是有著明顯的區(qū)別的。今敏大師在動畫的創(chuàng)作上比較傾向于“影視性”表演，具有很高的可觀賞性，著重強調機位、構圖、軸線、運動、色彩等，這些重要因素主要體現(xiàn)在分鏡頭臺本上。例如：今敏大師經(jīng)典作品《紅辣椒》的實際制作并沒有花費很長時間，而真正花費時間的是這個作品的分鏡頭臺本，足足耗費了一年半的時間打造。精準的分鏡頭設計在鏡頭轉換方面完美突出了影視風格的特點，畫面流暢自然、無可挑剔。而他的另一部作品《千年女優(yōu)》則打破了現(xiàn)實與幻想、故事與歷史、當下時間與過往時間的界限，千代子在回憶自己一生時，記憶出現(xiàn)了模糊、混亂，她分不清哪些是她的生命記憶，哪些是她演過的電影，而電影里的故事也不斷地“躥入”千代子的敘事中，甚至采訪千代子的記者也卷入了千代子的記憶，而成為“劇中人”——看似情形如此雜亂，但他們本來就是劇中人。今敏的“劇中劇”構想和“旁觀者介入”技巧的嫻熟運用，創(chuàng)造了動漫史上的奇觀，也將“影視性”特點發(fā)揮到了極致。

五、結語

無論是“動畫性”表演風格優(yōu)越的宮崎駿大師的作品，還是著重突出“影視性”表演風格的今敏大師的作品，這兩種動畫表演及動畫風格形式在任何一部作品中都是不可或缺的。針對不同創(chuàng)作者對兩種動畫表演的不同理解與結合，所創(chuàng)作出來的作品也是別具一格，各有獨到之處。但兩者在進行選擇及運用時基本遵循“一個為主、一個為輔”的基礎理念，來實現(xiàn)創(chuàng)作優(yōu)秀作品的目的。

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