徐曉英

（渭南市秦腔團 陜西 渭南 714000）

當(dāng)代戲曲導(dǎo)演對演出樣式的創(chuàng)造

徐曉英

（渭南市秦腔團 陜西 渭南 714000）

戲曲的發(fā)展是一個創(chuàng)新的過程，著名戲曲學(xué)家梅蘭芳先生曾經(jīng)說過：“中國戲曲的發(fā)展主線是移步不換形?！睉蚯诒硌葸^程中，要想呈現(xiàn)一個良好的舞臺形象，導(dǎo)演的精密構(gòu)思與指導(dǎo)是必不可少的。因此，本文主要對戲曲的研究創(chuàng)作進行深入研究，為中國戲曲的發(fā)現(xiàn)展夯實基礎(chǔ)。

戲曲文化；導(dǎo)演創(chuàng)作；舞臺形象

戲曲藝術(shù)是中國一大傳統(tǒng)文化藝術(shù)，它承載著中華五千年的歷史文明。而隨著時代的進步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活方式理念也在逐漸改變，使得人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也在相應(yīng)地發(fā)生變化。如何將戲曲藝術(shù)與時俱進，成為當(dāng)代社會的主流藝術(shù)，這是當(dāng)代戲曲繼承者需要深入研究的問題。

一、改善戲曲劇目，綜合提升戲曲藝術(shù)

自改革開放以來，我國的戲曲藝術(shù)快速發(fā)展，不僅繼承了傳統(tǒng)戲曲的唱念做打，也在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，吸取了時代的流行元素，逐漸貼近當(dāng)代的審美觀念。戲曲繼承者不僅借鑒了前人的發(fā)展經(jīng)驗，也在戲曲改革過程中不斷摸索，提升了藝術(shù)鑒賞水平。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國戲曲藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀為觀眾少、無票房，甚至出現(xiàn)資金短缺現(xiàn)象。因而，為了解決阻礙戲曲發(fā)展的這一現(xiàn)象，當(dāng)代戲曲導(dǎo)演在舞蹈、服裝、音樂等技術(shù)層面進行創(chuàng)新、突破，強調(diào)戲曲演員在進行戲曲表演時，不僅要持有京劇唱腔的特點，也要注重音樂詞曲方面的設(shè)計，使整個戲曲表演呈現(xiàn)意境美，加深觀眾對戲曲的喜愛。此外，在有些戲曲表演中，導(dǎo)演對戲曲表演者的形體設(shè)計進行強化，其中融入一些舞蹈元素，力求創(chuàng)造一種京劇的傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的雙重美。同時，舞臺設(shè)計專家與導(dǎo)演從戲曲的情景模式、風(fēng)格色彩等方面進行創(chuàng)新，使中國戲曲藝術(shù)更加完美。

二、創(chuàng)新戲曲的表現(xiàn)形態(tài)

自我國古代時期便有不同形態(tài)的藝術(shù)形式，這些往往都是為了祭祀，或者戰(zhàn)士出征而創(chuàng)作，而隨著時代的變遷，藝術(shù)往往更凸顯人性化，而當(dāng)代藝術(shù)更突出藝術(shù)的娛樂性特征。既然當(dāng)代的藝術(shù)是以娛樂為出發(fā)點，那么當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢應(yīng)以人的興趣為參考，促進戲曲藝術(shù)的健康發(fā)展。

（一）改進戲曲劇目情景，達到觀眾的興趣要求

戲曲在唐朝發(fā)展最為鼎盛，它當(dāng)時僅限于在戲園表演，當(dāng)時對戲曲的劇目情景沒有過高的要求，多數(shù)情景較為簡單。很多戲曲都是以敘述故事，以反映社會現(xiàn)狀為主演表演形式，這種表現(xiàn)形式能夠引起觀眾的共鳴，從而給予社會現(xiàn)狀極大沖擊。但是，戲曲的情景表現(xiàn)節(jié)奏較為緩慢，需要很長時間才能將一個故事敘述清楚。相對而言，一部電影最多需要三個小時便可以將一個完整的藝術(shù)情節(jié)敘述清楚，同時，電影這種藝術(shù)形式更容易傳達思想感情，因而電影更能被當(dāng)代觀眾接受。此外，我國的戲曲藝術(shù)主演表現(xiàn)的是以往的社會現(xiàn)狀及實事，與現(xiàn)代社會的發(fā)展情景很少有關(guān)聯(lián)，時事內(nèi)容更是少之又少，幾乎不能引起觀眾的興趣，不能反映當(dāng)代社會最為關(guān)心的熱點話題。

（二）改善戲曲的舞美形式，吸引觀眾的眼球

舞臺藝術(shù)也是戲曲表演藝術(shù)尤為重要的一部分。因而，戲曲導(dǎo)演在舞美形式上結(jié)合當(dāng)代社會的流行元素進行創(chuàng)新也是極為重要的。不同的藝術(shù)形式都有其優(yōu)秀之處，因而導(dǎo)演可以借鑒其長處作為戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新點，這對于觀眾而言或許充滿了新鮮感。

三、尋找新穎點，開拓新市場

戲曲藝術(shù)具有濃厚的歷史文化色彩，在戲曲藝術(shù)中我們側(cè)重于戲曲藝術(shù)的某一方面進行有效創(chuàng)新，便可以達到出乎意料的效果。在全球化的背景下，不同類型的藝術(shù)形式都走向國際化，為藝術(shù)的發(fā)展帶來巨大的收益。當(dāng)今社會是一個強調(diào)專業(yè)化的社會，在戲曲藝術(shù)中，需要準(zhǔn)確把握其特征，從戲曲的唱、念、做、打等多方面進行創(chuàng)新，使之符合當(dāng)代觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，增強其在市場運營中的可操作性。之所以戲曲藝術(shù)文化博大精深，不僅是指它的藝術(shù)形式，也是指它的服裝，戲曲表演者的服裝都具有強烈的民族特色。

任意一種藝術(shù)形式在繼承與創(chuàng)新的道路上都會遇到困難，只要我們進行有效、合理嘗試，將會得到出乎意料的回報，有助于推進戲曲藝術(shù)的快速發(fā)展，讓我們在藝術(shù)創(chuàng)新的道路上邁出更加矯健的步伐，走上全新的道路。

任何一種藝術(shù)文化在進行探索與創(chuàng)新的道路上都會充滿荊棘，戲曲藝術(shù)也不例外，但是戲曲藝術(shù)的發(fā)展之路是光明的，這是由于在此期間有很多導(dǎo)演、演員都為其傾出自己的所有，但是他們毫無怨言，他們用心服務(wù)于戲曲藝術(shù)，而在他們無私奉獻的背后是戲曲藝術(shù)的美好明天。

[1]楊愛藝.戲曲導(dǎo)演對演出樣式的創(chuàng)造研究[J].戲劇之家，2016,(16):25.

[2]王安葵.中國戲曲導(dǎo)演的作用[J].藝術(shù)百家，2013,(3):54-60+40.

[3]鄒元江.論余笑予的戲曲導(dǎo)演藝術(shù)[J].文化遺產(chǎn)，2014,(6):61-67+158.

[4]梁燕.齊如山的戲曲導(dǎo)演藝術(shù)[J].戲劇，1997,(2):43-60.

[5]周特生.戲劇導(dǎo)演必須死在演員身上[J].藝術(shù)百家，2008,(S2):221-242.

J811.1

A

1007-0125(2016)12-0062-01

徐曉英（1975-），女，漢族，陜西渭南市人，渭南市秦腔劇團，舞蹈編導(dǎo)。