◎蘇曉娟

淺談現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合

◎蘇曉娟

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人們生活追求提高的催生物，在很大程度上促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，我國是一個(gè)擁有五千多年歷史的國家，在新事物誕生的同時(shí)也不應(yīng)該忘記優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。目前，在平面設(shè)計(jì)中如何將新的元素與傳統(tǒng)文化相互融合，促進(jìn)共同發(fā)展是平面設(shè)計(jì)在發(fā)展中必須注重的問題。本文就平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合淺談自己的觀點(diǎn)，希望對平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展有一定積極作用。

平面設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)文化 融合

人們生活水平的提高使得人們對自身的生活質(zhì)量提出了更高的要求，平面設(shè)計(jì)作為發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)，不僅可以有效推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且在很大程度上可以滿足人們的生活需求，提高人們的生活質(zhì)量。現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)在我國得到全面的發(fā)展，取得較大的成效，但是在發(fā)展中仍然還存在一些問題，阻礙了平面設(shè)計(jì)的深入發(fā)展，即在平面設(shè)計(jì)中如何加入傳統(tǒng)的文化，使得平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合在一起。這是因?yàn)椋矫嬖O(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合可以實(shí)現(xiàn)對我國文化的傳承與發(fā)展，有利于國家文化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。本文就目前我國平面設(shè)計(jì)市場與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀以及平面設(shè)計(jì)如何與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合做相關(guān)的分析，希望對促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有積極作用。

一、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀分析

20世紀(jì)80年代，平面設(shè)計(jì)在我國興起并受到人們的廣泛關(guān)注，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用下，我國的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)取得較大的成效，也取得了不錯(cuò)的成績。但是在剖析平面設(shè)計(jì)的作品時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，目前我國很多平面設(shè)計(jì)的作品很多還只是“復(fù)制”西方的作品，在理念設(shè)計(jì)方面缺乏自己的觀點(diǎn)，使得作品沒有自己的特點(diǎn)。如果在平面設(shè)計(jì)中融入本民族的特點(diǎn)，充分發(fā)揮本民族文化的優(yōu)點(diǎn)，且符合本民族的審美特點(diǎn)，使我國平面設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)界中獨(dú)樹一幟。這么做的原因在于，平面設(shè)計(jì)與民族文化的有機(jī)結(jié)合發(fā)展，是繼承和發(fā)展本民族文化的渠道之一，也是我國文化生生不息、歷久彌新的重要保證。但是在現(xiàn)實(shí)的平面設(shè)計(jì)文化作品中，由于受到商品經(jīng)濟(jì)全球化以及信息時(shí)代的不良影響，一些平面設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)，往往沒有擺脫“全球化”設(shè)計(jì)風(fēng)暴的影響，認(rèn)為外來的文化才是“美”，忽視了本民族文化的美，對自己本民族文化的文化因素并沒有過多的關(guān)注，甚至有的平面設(shè)計(jì)工作者沒有本民族文化的概念，不管是對平面設(shè)計(jì)市場的發(fā)展還是對國家的發(fā)展都具有消極作用。以上都是阻礙平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合發(fā)展的原因。

二、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合發(fā)展的有效措施

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)繪畫與平面設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合

相對于其他國家而言，我國發(fā)展歷史悠久，具有五千多年的歷史，在國家的發(fā)展中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得到繼承與發(fā)展，保障了我國文化市場的“有滋有味”。平面設(shè)計(jì)自20世紀(jì)發(fā)展以來作為一個(gè)新事物給我國的文化市場注入了新的活力，如何將其與我國傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，共同發(fā)展已經(jīng)成為文化市場發(fā)展的重要問題。這一現(xiàn)狀的存在要求平面設(shè)計(jì)在創(chuàng)作時(shí)，必須重視我國傳統(tǒng)文化中的繪畫作用，因?yàn)槔L畫作為我國文化傳承的一種重要形式，具有古典的文化特征，其寓意也較為深刻，不管是人物、植物還是風(fēng)景，都具有濃厚的意境，在畫家的筆下都可以吸引觀眾的目光。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己設(shè)計(jì)所需要的元素在傳統(tǒng)繪畫中進(jìn)行選取，不僅可以豐富自己設(shè)計(jì)的內(nèi)容，還可以在很大程度上提升設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。針對目前一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中雖然采用了傳統(tǒng)繪畫作為設(shè)計(jì)的輔助物，但只是處于表層因素，并沒有深入了解繪畫的意境，設(shè)計(jì)難以達(dá)到要求，因此要求設(shè)計(jì)師不僅需要將傳統(tǒng)繪畫元素用到平面設(shè)計(jì)中，而且要挖掘傳統(tǒng)繪畫中的精髓，掌握傳統(tǒng)繪畫元素的特性，再將之用到平面設(shè)計(jì)中，做到平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（二）平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝的合理滲透

傳統(tǒng)工藝指的是在制作的過程中，制作所需要的材料全部來自于天然材料，制作出來的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。傳統(tǒng)工藝在年代上較為久遠(yuǎn)，不僅具有百年以上的歷史，而且還具有完整的工藝流程，是我國歷史和文化的主要載體。傳統(tǒng)工藝形式多樣，最常見的有剪紙、雕刻、印刷以及織染等。在社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)下，傳統(tǒng)的工藝品也在逐漸變化，較以往而言，更加具有獨(dú)特性，在制作方法、外在表現(xiàn)以及深刻的內(nèi)涵方面都可以給平面設(shè)計(jì)師帶來靈感，有利于平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作，但是要求設(shè)計(jì)師在采用元素時(shí)，要能夠做到對傳統(tǒng)工藝豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式的合理運(yùn)用，也要對傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)構(gòu)造有深入的了解，只有這樣，才能提高自己的設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。

三、結(jié)語

平面設(shè)計(jì)在我國得到發(fā)展，但是在發(fā)展中存在的問題要求平面設(shè)計(jì)師應(yīng)將傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)有機(jī)融合。在設(shè)計(jì)時(shí)要將傳統(tǒng)的繪畫中的精髓以及傳統(tǒng)工藝的有利元素合理運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中，提高自己的設(shè)計(jì)質(zhì)量，推動(dòng)我國平面設(shè)計(jì)的進(jìn)步發(fā)展。

[1]喬姍姍.淺談現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合[J].美術(shù)教育研究，2016（01）.

[2]趙蔚.平面設(shè)計(jì)現(xiàn)代感和傳統(tǒng)文化意味的融合分析[J].戲劇之家，2014（05）.

（責(zé)任編輯 劉月嬌）

蘇曉娟，女，山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：美術(shù)設(shè)計(jì)）