駱新強(qiáng)

江蘇省鹽城市響水實(shí)驗(yàn)初中

美國總統(tǒng)的中國緣

駱新強(qiáng)

中美兩國位于太平洋的東西兩端，半個(gè)地球的距離不可謂不遙遠(yuǎn)，但遙遠(yuǎn)卻不陌生。鄧小平曾說，中美兩國是隔洋相望的鄰居，同樣的大國身份拉近了雙方的距離。美國建國200多年來，很多美國總統(tǒng)都和中國有緣，特別是中學(xué)歷史教材上提到的幾位總統(tǒng)。

華盛頓總統(tǒng)的中國“粉絲”

在美國首都華盛頓市中心，總統(tǒng)官邸白宮的正南方向，近170米的華盛頓紀(jì)念碑拔地而起，高聳入云。這座為紀(jì)念美國“國父”而建的紀(jì)念碑，內(nèi)部鑲嵌著取自世界各地的鑄文石刻188塊，刻文皆為歌頌華盛頓的詞語，意在顯示其在全世界的影響。其中刻有中文的一塊(見右圖)來自中國，上面的內(nèi)容我們已經(jīng)熟知，也寫入了初中歷史教材：

華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉。既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號(hào)、不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公。浸浸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！

這段文字出自清代徐繼畬所著的《瀛寰志略》，他和林則徐、魏源都是最早“睜眼看世界”的人。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗給了徐繼畬極大震動(dòng)，讓他認(rèn)識(shí)到夜郎自大于事無補(bǔ)，故步自封只能落后挨打。時(shí)值《南京條約》簽訂，清廷開放五口通商，道光皇帝命他辦理廈門、福州的通商事宜，他借此機(jī)會(huì)多方接觸歐美人士，全面了解西方世界。從1844年到1848年，用五年之功完成了《瀛寰志略》。

這是亞洲第一部系統(tǒng)介紹世界地理的著述，價(jià)值不言而喻。此書對(duì)美國這一新興國家表現(xiàn)出極大興趣，濃墨重彩予以介紹，涉及美國建國史、政治制度等方方面面，特別肯定了美國首任總統(tǒng)華盛頓的功績(jī)，“泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉”等贊美之情溢于言表。

在君主專制發(fā)展到頂峰的清朝，豈能容許朝廷命官“稱頌夷人，獻(xiàn)媚夷酋”？徐繼畬對(duì)西方政治制度和華盛頓的介紹與推崇，無異于惹火燒身，最終落得個(gè)被罷官革職的結(jié)局，《瀛寰志略》一書也未能在死氣沉沉的晚清掀起波瀾。

但是，徐繼畬的言論事跡在美國引起了很大反響，尤其是他對(duì)華盛頓的贊譽(yù)，使美國朝野上下大為感動(dòng)，他們沒有想到，在遙遠(yuǎn)而封閉的中國，竟也有華盛頓的“粉絲”。為表達(dá)對(duì)徐繼畬的崇敬，1867年，美國第17任總統(tǒng)安德魯·約翰遜和國務(wù)卿西沃德讓美駐華公使蒲安臣代表美國政府贈(zèng)送給他一幅華盛頓的畫像。

林肯總統(tǒng)與“三民主義”

右邊這枚面值5美分的郵票是1942年美國郵政總署為紀(jì)念中國七七抗戰(zhàn)五周年而發(fā)行的。郵票中央是太陽的圖案，這是當(dāng)時(shí)中國的國徽，圖案中寫有1937年7月7日、1942年7月7日以及抗戰(zhàn)建國的字樣。郵票的兩邊，分別是美國總統(tǒng)林肯和孫中山先生。美國迄今為止共產(chǎn)生了44位總統(tǒng)，林肯和“國父”華盛頓一直是美國人民最為敬重的，郵票將孫中山與林肯并列，表明了孫中山先生在國際上的地位和聲望。在林肯頭像的下方，印有三行英文：OF THE PEOPLE，BY THE PEOPLE，F(xiàn)OR THE PEOPLE，通常譯為：民有、民治、民享。在孫中山頭像的下方，印有他提出的三民主義：民族、民權(quán)、民生。那么，林肯的民有、民治、民享與孫中山的三民主義有什么關(guān)系呢？

孫中山提出三民主義，并不是空穴來風(fēng)，它既是晚清資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，又是孫中山探索救國救民道路、考察學(xué)習(xí)西方的結(jié)果。具體說來，它和林肯總統(tǒng)的“三民主義”(民有、民治、民享)是相通的。

林肯總統(tǒng)民有、民治、民享的思想是在著名的葛底斯堡演說中提出的。美國內(nèi)戰(zhàn)期間，南方和北方的軍隊(duì)在賓夕法尼亞州南部的葛底斯堡小鎮(zhèn)上進(jìn)行了慘烈的廝殺，雙方都傷亡慘重，共有五萬多名將士陣亡，而當(dāng)時(shí)美國人口只有幾百萬。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)北方軍隊(duì)獲勝，成為美國內(nèi)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而載入史冊(cè)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在葛底斯堡國家烈士公墓落成典禮上，林肯總統(tǒng)發(fā)表了同樣載入史冊(cè)的演說，這篇演說短小精悍、思想深刻，被認(rèn)為是英文演講的最高典范，尤其是這篇演說的結(jié)尾，林肯提出了民有、民治、民享的思想，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。

孫中山少年時(shí)遠(yuǎn)赴檀香山，在那里接受西方教育，在校期間他喜歡研讀西方偉人傳記，特別景仰華盛頓和林肯。海外的見聞促使他走上革命道路，推翻腐朽的清王朝。革命的理論是革命運(yùn)動(dòng)的指南，在孫中山之前，反清斗爭(zhēng)一般都以“反清復(fù)明”為號(hào)召。孫中山長期流亡海外，深受西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說影響，特別是接受了林肯總統(tǒng)民有、民治、民享的思想，終于創(chuàng)立了自己的革命建國綱領(lǐng)——三民主義。

孫中山曾說過：“兄弟所主張的三民主義，實(shí)是集合中外的學(xué)說，順應(yīng)世界潮流，在政治上所得的一個(gè)結(jié)晶品。這個(gè)結(jié)晶品意思和美國大總統(tǒng)林肯所說的‘民有、民治、民享’的話是相通的。林肯所主張的‘民有、民治、民享’，就是兄弟所主張的民族、民權(quán)和民生主義?！?/p>

世界潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。不管是林肯的“三民主義”還是孫中山的三民主義，都是符合歷史潮流的三民主義。孫中山先生學(xué)習(xí)借鑒林肯總統(tǒng)，從中國當(dāng)時(shí)的國情出發(fā)提出“中國版”的三民主義，讓人敬佩孫中山先生的政治智慧，也讓人感慨林肯總統(tǒng)的世界影響。

胡佛總統(tǒng)掘金中國

《經(jīng)濟(jì)大危機(jī)》一課給我們的印象是胡佛無能、保守，最終羅斯福大勝胡佛，上臺(tái)推行新政。其實(shí)，胡佛也是一個(gè)傳奇人物，和奧巴馬一樣，都是“美國夢(mèng)”的代表。胡佛自幼家境貧寒，9歲成了孤兒，完全通過個(gè)人奮斗，先后成為富翁和總統(tǒng)。他有一句名言：“世上最難的是賺到人生的第一個(gè)一百萬”，而他的第一個(gè)一百萬是在中國賺到的。

1897年，斯坦福大學(xué)地質(zhì)系的高才生胡佛被總部設(shè)在倫敦的貝維克·莫林采礦公司錄用為工程師，一年后，公司將胡佛派往中國。胡佛將這個(gè)好消息告訴了他的未婚妻露·亨利，兩人在美國匆匆完婚后踏上了淘金之路。來到中國后，他們選擇在天津定居，他們都有自己的中文名字，胡佛叫胡華，露·亨利叫胡璐。胡璐還請(qǐng)了一名中文教師學(xué)習(xí)漢語，她頗有語言天賦，進(jìn)步很快，成為美國歷史上唯一一位能用漢語對(duì)話的總統(tǒng)夫人。在夫人的影響下，胡佛也學(xué)起漢語，晚年胡佛在回憶錄中幽默地說，他學(xué)會(huì)的漢字不超過100個(gè)，胡璐對(duì)他講中文時(shí)，就反復(fù)使用這100個(gè)漢字。

胡佛在中國的職務(wù)是開平煤礦督辦張翼的技術(shù)顧問，張翼對(duì)尋找金礦很有興趣，于是胡佛帶著100名中國騎兵和20名軍官等一干人馬，全副武裝地踏上了尋找金礦的征途。時(shí)逢亂世，又趕上義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，胡佛的尋金活動(dòng)一無所獲。

胡佛沒有找到金礦，卻在亂世之中得到了煤礦。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，沙俄軍隊(duì)占領(lǐng)了開平煤礦。經(jīng)過一番變故，胡佛等人騙占了開平煤礦，胡佛成為美國第一個(gè)在中國發(fā)財(cái)?shù)陌偃f富翁。好景不長，胡佛在煤礦遭人排擠，1902年被迫離開中國。撈到人生第一桶金的胡佛此后迅速發(fā)跡，成為商界知名人士，至1914年，他已經(jīng)擁有了400萬美元的財(cái)產(chǎn)。擁有巨額財(cái)富的胡佛在政界步步高升，在離開中國26年后，當(dāng)選為美國總統(tǒng)。

羅斯?？偨y(tǒng)情系中國

羅斯福總統(tǒng)可以說是美國近代總統(tǒng)中對(duì)中國最友好、最同情支持中國的。他在二戰(zhàn)中力主中國應(yīng)列為四強(qiáng)(中美英蘇)之一，在珍珠港事件后積極援華，邀蔣介石參加開羅會(huì)議，還一直主張把香港和琉球群島歸還中國。

羅斯?？偨y(tǒng)對(duì)中國友善的重要原因是他的中國情結(jié)。他的外祖父沃倫·德拉諾是一位商人，在1857年美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)中損失慘重。為了發(fā)財(cái)，他來到中國做茶葉和鴉片生意，因精明干練，很快就升為美商旗昌洋行的總管，成為19世紀(jì)美國對(duì)華貿(mào)易的主要人物之一。羅斯福經(jīng)常公開宣稱他的外公是美國早期對(duì)華貿(mào)易的開路先鋒，并很同情中國百年來的積弱不振。

德拉諾家族在中國的經(jīng)商史在羅斯福的腦海中留下了深刻的烙印。在他孩提時(shí)代的家中，擺滿了從中國帶回的紀(jì)念品，他對(duì)外公的在華貿(mào)易經(jīng)歷和母親在香港的生活頗感興趣，也因此對(duì)中國產(chǎn)生了良好的印象。擔(dān)任總統(tǒng)后，無論是公開場(chǎng)合還是私下，他總情不自禁地談起他的外公、母親與中國的關(guān)系，也談及他對(duì)中國的情感。艾略特·羅斯福曾在其回憶錄中寫道：“父親一向?qū)χ袊嗣駪延谐绺叩木匆?，并且?duì)他們的問題和開發(fā)他們潛在資源的可能性有濃厚的興趣。”

羅斯福的中國情結(jié)時(shí)常反映在他的對(duì)華政策上。1933年1月9日，羅斯福還未上任，就約見了當(dāng)時(shí)的國務(wù)卿史汀生，表示他支持“不承認(rèn)主義”的對(duì)日政策，美國的這一政策具有反對(duì)日本吞并中國東北、維護(hù)中國領(lǐng)土完整的積極意義。只是由于當(dāng)時(shí)美國國內(nèi)外各種因素的掣肘，羅斯福在援華制日政策上不可能走得很遠(yuǎn)。珍珠港事件后，羅斯福開始大舉援華，他對(duì)中國戰(zhàn)場(chǎng)非常重視，也堅(jiān)定支持提高中國的國際地位。他曾說過：“假如沒有中國抗戰(zhàn)，假如中國被打敗，你想有多少個(gè)日本師團(tuán)的日本兵，可以調(diào)到其他方面來作戰(zhàn)，他們可以馬上打下澳洲，打下印度……我們必須幫助中國進(jìn)行現(xiàn)在的卓越抗戰(zhàn)和以后必然到來的反攻——因?yàn)檫@是打敗日本的一個(gè)重要因素?！?/p>

不少人對(duì)羅斯福的中國情結(jié)頗有微詞，他們認(rèn)為羅斯福在中國事務(wù)上感情用事、膚淺、不現(xiàn)實(shí)。英國外相艾登抱怨道：“我們有強(qiáng)烈的印象，認(rèn)為只是由于他們對(duì)中國的感情，總統(tǒng)才力圖引導(dǎo)他的人民承擔(dān)國際責(zé)任?！逼鋵?shí)，羅斯福并不是感情用事，而是對(duì)古老的中國有清醒的認(rèn)識(shí)。二戰(zhàn)時(shí)期，中國歷史已發(fā)展到一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，盡管中國當(dāng)時(shí)還很貧窮落后，但中華民族的偉大復(fù)興即將到來。在公開的外交場(chǎng)合，羅斯福多次強(qiáng)調(diào)：就人口而言，中國是世界上最大的國家；就領(lǐng)土而言，中國是亞洲最大的國家。雖然它因長期的治理不當(dāng)而蒙受了挫折，目前的地位軟弱，但這個(gè)擁有五億勤勞人民的古老大國注定要成為遠(yuǎn)東的強(qiáng)國，為人類的文明與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。