文/唐漢

只有相融才能共創(chuàng)美好未來

文/唐漢

《詩經(jīng)》的衛(wèi)風里有一段很有名的語句：“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！币馑际?，你送給我水果，我回贈你美玉，我不是回報你，我想跟你好??！

中國人受儒家傳統(tǒng)思想影響數(shù)千年，而儒家思想中所蘊含的人情味在現(xiàn)今的社會生活中無處不在，于是就有人奢望在時下的商業(yè)交往中也能看到如這段先秦時代漢族民歌中所描寫的愛情那般相融與美好，但頃刻間便招徠諸多商家的反唇相譏：商場是個沒有硝煙的戰(zhàn)場，怎么可能有如此脈脈溫情？

然而，被商界人士頂禮膜拜的大咖李嘉誠關(guān)于經(jīng)商的精髓有八個字的精確概括，就是“商者無域，相融共生”。雖然李嘉誠指的是李氏集團各產(chǎn)業(yè)之間形成了一種互動、互補、互助的緊密關(guān)系，從而筑造了一個名副其實的“無域”的商業(yè)王國，但卻道出了在商界“只有相融才能共創(chuàng)美好未來”的真諦。

中國最大的家電零售連鎖企業(yè)國美電器將“商者無域，相融共生”視為經(jīng)營的一個基本理念，意指國美在經(jīng)營地域上的拓展、經(jīng)營品牌上的拓展以及經(jīng)營產(chǎn)業(yè)上的拓展都不受任何思維或者慣性的局限，以保持國美的活力與競爭力；而國美又依賴于在與當?shù)厥袌龅慕Y(jié)合、與當?shù)叵M者需求的結(jié)合、與供貨商、配送商的合作中發(fā)展壯大，并在自身利益與消費者利益、與上下游廠家的利益互補互促中共建良好的生存環(huán)境。

有業(yè)內(nèi)人士指出，目前中國的制鞋行業(yè)，最大的困惑不是市場低迷，不是融資難，而是行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭，如柏楊先生所指出的“缺乏一種團結(jié)的細胞”。一些企業(yè)在低價位、低標準、低層次上沖擊著那些走高端、高標準、上檔次的品牌企業(yè)，并嚴重阻礙了整個產(chǎn)業(yè)向高端的攀升。企業(yè)間在激烈的市場競爭中不能相融共生、攜手并進，又談何實現(xiàn)行業(yè)整體健康發(fā)展。

目前我國制造業(yè)正處于爬坡過坎、向中高端邁進階段，行業(yè)中的有序發(fā)展已成為企業(yè)能不能成功轉(zhuǎn)型的核心要素。最近，四川鞋業(yè)界聯(lián)合發(fā)起成立了“四川鞋業(yè)誠信聯(lián)盟”，主要從新老市場和諧發(fā)展、鞋企與鞋材商和諧發(fā)展入手，通過鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)廠商的直接對話，制定出了鑄造誠信聯(lián)盟、完善誠信體系、構(gòu)建全新規(guī)則的發(fā)展思路，目的是使企業(yè)能夠在“穩(wěn)增長，調(diào)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)方式”中休戚與共，實現(xiàn)四川鞋業(yè)生態(tài)圈良性互動、和諧發(fā)展。

其實，《詩經(jīng)》所描述的“投挑報瓊”是男女交往中的一種儀式，其象征意義更加突出，想要表達的是一種相互理解、彼此珍重的情意，這難道不是我們在商業(yè)活動中所追求的情境嗎？！