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        在西豐,與蒲松齡的后人談文學(xué)

        2016-02-23 02:27:20李占恒
        遼海散文 2016年1期
        關(guān)鍵詞:白話蒲松齡聊齋志異

        李占恒

        在西豐,與蒲松齡的后人談文學(xué)

        李占恒

        李占恒

        祖籍山東乳山,1944年生于黑龍江勃利。1962年畢業(yè)于佳木斯一中,同年應(yīng)征入伍,服役于內(nèi)衛(wèi)執(zhí)勤部隊,1976年調(diào)沈陽軍區(qū)政治部,成為專業(yè)作家。1980年就讀于中國作家協(xié)會文學(xué)講習(xí)所,1984年成為中國作家協(xié)會會員。以小說創(chuàng)作為主,兼及報告文學(xué)、散文、電視劇、美術(shù)評論。主要作品有長篇小說《中尉們的婚事》《李占恒小說選》,長篇報告文學(xué)《凍土禁地》《特赦回臺北》《萬名罪犯大轉(zhuǎn)移》《18歲,永遠的卓婭》,長篇游記 《關(guān)東寶地》《白山黑水三人行》,整理出版《一個軍統(tǒng)上校的自述》。

        去西豐訪問蒲松齡的后人,這一主張是不是太文學(xué)了?我有些猶豫,錫平與老孫聽罷我的介紹,“責(zé)備”我,你這是不拿我們當文化人哪——我們這般年紀的人,讀書,學(xué)過選自《聊齋志異》的課文《促織》;看電影,看過根據(jù)《聊齋志異》中的《畫皮》改編的電影……

        錫平為了證明他是深懂蒲松齡的,還吟了郭沫若為蒲松齡故居作的一副對聯(lián):“寫鬼寫妖高人一等;刺貪刺虐入骨三分。”

        是的,蒲松齡和他的《聊齋志異》深受人們喜愛。

        毛主席讀《聊齋志異》,認為可以做清朝史料來讀。他尤其喜愛其中的《席方平》,說這篇小說是對封建社會官官相護、殘害人民的控訴。他十分欣賞其中一筆:小鬼同情席方平的遭遇,故意鋸偏席方平的身體,認為這個細節(jié)十分佳妙。

        鄧小平也喜歡讀《聊齋志異》。他讓工作人員把《聊齋志異》拆成活頁,以便外出的時候方便閱讀。以研究“聊齋”著稱的馬瑞芳教授稱:“聊齋”幽默諧趣的故事啟發(fā)了鄧公的哲理思考——《驅(qū)怪》,有“黃貍黑貍,得鼠者雄!”貍者,貓也,翻譯成白話便是:“黃貓黑貓,抓住老鼠就是好貓?!?/p>

        某年,諾貝爾文學(xué)獎得主莫言寫了篇小說《學(xué)習(xí)蒲松齡》。我在看這篇東西時,想起1994年在北京召開的全軍小說創(chuàng)作座談會,莫言在不發(fā)言不可以的情況下,只說了三句話十四個字:“小說怎么寫,我知道,但我不告訴你?!保犙杂^行,此公甚有個性矣)這回算是告訴我們了?而此前,他是說“學(xué)習(xí)馬爾克斯、博爾赫斯”的。

        73歲的蒲清章坐在我的面前,他的眼神有幾分怯懦。巧了,他的夫人是我高中同學(xué),也就是說,我和蒲清章的夫人曾共同捧著一本語文課本,讀她未來丈夫的高祖蒲松齡大人創(chuàng)作的、選自《聊齋志異》的課文《促織》(促織,即蟋蟀)。有了這層關(guān)系,談話順暢了。

        我就東北作家群里沒有蒲氏作家,今天全國知名作家行列里也沒有蒲氏族人,問蒲清章,您是否有當作家的理想,或從事與文學(xué)藝術(shù)有關(guān)事業(yè)的想法?

        蒲清章的眼睛頓時亮了起來,似有激昂的話要說,但旋即又平和下來,娓娓道來:

        太爺蒲價人攜家眷由老家淄川到東北沈陽謀生。爺爺蒲英灝跟隨左寶貴參加甲午戰(zhàn)爭,赴朝鮮對日作戰(zhàn),戰(zhàn)爭結(jié)束返回沈陽,供職于盛京將軍依克唐阿幕府,光緒二十七年(1901年)任巡防統(tǒng)巡官,率部鎮(zhèn)守西豐,由此一輩輩繁衍下來,現(xiàn)在西豐郜家屯有我們家的墳塋,那里安葬著我的太爺蒲價人、爺爺蒲英灝、父親蒲文璵。

        《聊齋志異》手稿,由蒲價人帶到東北,傳到孫子蒲文璵與蒲文珊,捐贈遼寧圖書館。由于媒體來人多采寫這方面的內(nèi)容,他厭了,我煩了,我與他只談了幾句手稿事,便談起“他這一輩子”。

        他說,雖然我們家只有80多畝地,但土改被定為“地主”,原因是父親得罪人太多。我們家,大哥去延安,是共產(chǎn)黨干部,二哥去臺灣,是國民黨軍官,二姐參加解放軍,是64軍軍醫(yī)——家里面雖然有紅色成員,但是地主成分與臺灣關(guān)系,決定了我們家的命運。我由小學(xué)到初中,大多數(shù)時間是在身為革命軍人的姐姐、姐夫身邊上學(xué)。我學(xué)習(xí)成績很好,沒考過第3名,實行5分制時,除了代數(shù)4分,其余各科都是5分。我念到初二到廠辦學(xué)校當教員。你問我想沒想過從事文藝工作?我告訴你,不但想過,還奮斗過——我考過“遼寧人藝”,因為我二哥的原因,我被拿下來了。本溪話劇團想要我,但是,我非“遼藝”不去,“遼藝”有李默然、陳穎、李秋穎(講到這兒,他拿出年輕時的照片給我們看,的確是個帥小伙)。不得已,回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)10年,在糧庫扛大個5年,接著當瓦工、包工程……我的婚姻也很有意思,我有兩個法律上的老婆:原配,是沈陽下鄉(xiāng)青年,1978年知青返城,我是農(nóng)村戶口,只能她一人返城,而她想返城,必須與我離婚,怕是假離婚,在出示離婚證時,還要出示我與新配偶的結(jié)婚證。正巧,有個這樣的女人愿意配合我,我就和她辦了結(jié)婚登記,其實,我和她沒做一天夫妻。

        我忍不住說,好材料,可以拿來寫小說。

        他搖了搖頭,說,接下來,我又搞了5年汽車配件,5年造船,跑遍了半個中國。

        我問,回到淄博蒲家莊看看沒有?那兒既是蒲松齡的故鄉(xiāng),也是你的老家呀。

        他說,到了淄博,但是未回蒲家莊。

        我問,為什么?

        他說,我無臉回去,我是一個失敗者:事業(yè)失敗,婚姻失敗,家庭失敗。我曾三次想自殺,一次次咬著牙活下來,每到關(guān)鍵的時候,二哥的影響就出現(xiàn)了……

        蒲清章的人生很時代、很荒誕、很悲哀、很浪漫,假如他能像他的高祖,拿起筆來聊上一聊,說不定會在中國文學(xué)史上,繼蒲松齡之后又出現(xiàn)一個“小蒲松齡”。

        我問蒲清章,你喜歡蒲松齡的作品嗎?

        蒲清章說,我一打記事就知道蒲松齡是我家祖宗,《聊齋志異》是我家祖宗寫的書,很有榮耀感。是這種榮耀感促使我閱讀能力快速提升,到小學(xué)五年級,我便可以閱讀《聊齋志異》了,并且是文言文,不是白話文。你一定見過“白話‘聊齋’”,但你我沒見過“白話‘紅樓’”、“白話 ‘三國’”、“白話 ‘水滸’”、“白話‘西游’”——用不著,這幾本名著原本就是白話文寫作。假如蒲松齡也同曹雪芹、羅貫中、施耐庵、吳承恩那樣用通俗文字寫“聊齋”,那“聊齋”的普及面會更廣,影響會更深遠。雖然蒲松齡是我的高祖,但我得承認,我比較喜歡現(xiàn)實主義作品,不太喜歡“鬼狐故事”。

        我問,你喜歡哪些作家?

        蒲清章說,張賢亮、顧城、路遙、鐵凝、梁曉聲的東西我都看過。我推崇徐懷中,看了他的《無情的情人》,我知道藝術(shù)有種屬性叫魅力;我佩服郭小川的思想,你聽我給你讀兩句他的詩:“啊,明天一定要比今天好,后天比明天更美妙……”是這首詩,在我每每想輕生的時候,又活了回來;我鄙視郭沫若,晚年他自己否定自己,這一來使喜歡他作品的人蒙羞;至于郭敬明、韓寒,這些人寫的東西,我壓根兒不看,那是文學(xué)作品嗎?外國作家,我喜歡俄羅斯的大小托爾斯泰(這話說得很專業(yè),大托爾斯泰,是列夫·托爾斯泰,主要作品有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》;小托爾斯泰,是阿里克謝·托爾斯泰,代表作品為《苦難的歷程》三部曲),還喜歡普希金,不喜歡馬雅可夫斯基的梯形詩……

        我問,你喜歡讀莫言的作品嗎?

        小學(xué)畢業(yè)時爸爸說帶我出去旅行,當作送我的畢業(yè)禮物,我很開心地跟著爸爸上了前往北京的列車。北京那么多只在電視上看見過的繁榮場景就像一出大戲“刷”一下地展現(xiàn)在我眼前,12歲的我完全懵了。

        蒲清章說,莫言的作品我看了不少,《紅高粱》、《蛙》、《豐乳肥臀》……展卷有益,看鄉(xiāng)土人情、局部地區(qū)的歷史民俗,僅此而已,書寫得太自然主義,太信馬由韁,我想蒲松齡看了,也不會認同——他的作品與傳統(tǒng)經(jīng)典沒有可比性,他屬另類作家。

        我說,你的話是否可以理解為,你恪守傳統(tǒng),叫你讀“魔幻現(xiàn)實主義”作品,你難以接受。其實莫言與蒲松齡的創(chuàng)作出發(fā)點是一致的——都是“刺貪刺虐”,比如,三年“自然災(zāi)害”致人饑餓,比如實施“計劃生育”中的非人道做法……

        蒲清章先說,沒看出來;接著說,隱得太深;后又說,喧賓奪主了。

        我以為,在閱讀取向上,“蘿卜白菜各有所愛”,蒲清章不是蒲松齡。蒲清章說“蒲松齡看了,不會認同”是他的主觀判斷。我之所以引用蒲清章對莫言作品的看法,是因為蒲清章之言有廣泛的代表性,正如首屆蒲松齡文學(xué)獎得主王中才所說:“中國的文化傳統(tǒng)很頑固,若想讓整個民族接受莫言,還需時日,況且,還有莫名的雜音摻和其間。”

        我又問,你身上的文藝細胞不少,亦有生活經(jīng)歷,為什么不搞文學(xué)創(chuàng)作呢?

        蒲清章說,我做過文學(xué)夢,并且自以為有這方面的才能。高小,我就能填詞,但是我在上初一的時候,遭到一次批判,有人說我填的詞是反動詩詞,其實那只是小資情調(diào)……此后,我知道中國歷朝有“文字獄”——唉,如果是今天,我一定會實現(xiàn)我的文學(xué)夢。

        “為什么?”

        他不作回答,反問我:“你知道用‘小說反黨’那回事嗎?”

        “知道?!?/p>

        “你知道那部小說的名字嗎?”

        “《劉志丹》?!?/p>

        “你說,牽涉到誰了?”

        我不做回答,但心已明白。

        責(zé)任編輯 王英林

        散文最忌循規(guī)蹈矩

        我們很多散文都是這樣寫成的,必須是有頭有尾、全須全尾。絮絮叨叨,生怕漏下某個過程。

        我們?yōu)槭裁磿羞@樣的寫作習(xí)慣?是從小養(yǎng)成的,是語文老師教的。如:記一次掃雪、記一次掃除、記一次游園、記一次慰問活動,哪篇作文我們不都是按部就班,循規(guī)蹈矩;有開頭有結(jié)尾,起承轉(zhuǎn)合,不敢越雷池一步。其實這就是八股。

        小時成的習(xí)慣,長大后想改很難,甚至我們都從來不覺得這是寫作中的問題:散文不就是這樣的嗎?

        為什么我們作者花費很大力氣寫出來的東西卻得不到編輯的認可?就因為你的寫法太陳舊了。文似看山不喜平,一篇散文若在表現(xiàn)形式上循規(guī)蹈矩,沒有新意,那么材料再新,也難成佳作。

        (游 松)

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