·曹　明·

?

從《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句異文看修訂者文學(xué)思考

·曹明·

摘要《紅樓夢(mèng)》中有兩首聯(lián)句(《蘆雪廣即景聯(lián)句》《中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻》)。這兩首聯(lián)句存在大量異文。異文的產(chǎn)生主要有兩種原因：一種是由形訛、音訛、倒文、脫文等造成的異文；另一種是由不合格律詩(shī)平仄、對(duì)仗要求，或者從“煉字”角度考慮修訂詩(shī)句而產(chǎn)生的異文。后一類異文，并非由抄手誤抄、誤認(rèn)或印刷過(guò)程中的排版問(wèn)題造成，而是包含有修訂者的文學(xué)思考。他們?cè)谛抻單谋镜倪^(guò)程中，遵循力求符合格律詩(shī)平仄、對(duì)仗要求，講究選詞煉句等修訂原則。

關(guān)鍵詞《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句異文版本

《紅樓夢(mèng)》中有兩首聯(lián)句，一為《蘆雪廣即景聯(lián)句》(第五十回，以下簡(jiǎn)稱《蘆雪廣聯(lián)句》)，是寶玉與寶釵、黛玉等眾姐妹于雪后在蘆雪廣所作；二為《中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻》(第七十六回，以下簡(jiǎn)稱《中秋夜聯(lián)句》)，為黛玉、湘云、妙玉于中秋夜在大觀園所作。在《紅樓夢(mèng)》諸多版本系統(tǒng)中①，這兩首聯(lián)句存在大量異文，據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有異文108處②。這些異文的產(chǎn)生，主要有兩種原因。

一種是無(wú)意的疏漏，包括由形訛、音訛、倒文、脫文等原因造成的異文，這一類異文在《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句異文中約有87處，占異文總量的77%。此類異文是由抄手誤抄、誤認(rèn)、誤聽(tīng)或在活字?jǐn)[印過(guò)程中粗心所致，可根據(jù)詩(shī)歌句意暢通與否、典故出處、符合格律詩(shī)規(guī)則(主要指平仄、對(duì)仗)與否等對(duì)其加以判斷。前人對(duì)《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句異文的辨析多集中在這一類型，例如寬堂(馮其庸)《“蘆雪廣”辨正》對(duì)《蘆雪廣聯(lián)句》諸版本中的“蘆雪廣”“蘆雪庵”“蘆雪亭”“蘆雪廬”“蘆雪庭”等進(jìn)行考證說(shuō)明③；再如《中秋夜聯(lián)句》中，各本有“死魂”“花魂”“詩(shī)魂”等異文，馮其庸先生“從版本、音誤、形誤和黛玉性格等角度論證‘冷月葬詩(shī)魂’句當(dāng)作‘詩(shī)魂’而非‘花魂’，更非‘死魂’”④；蔡義江先生則引短命才女葉小鸞“勉棄珠環(huán)收漢玉，戲捐粉盒葬花魂”典故，指出詩(shī)歌原句為“冷月葬花魂”⑤。另外，蔡義江先生《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞》，張俊、沈治鈞先生《新批校注紅樓夢(mèng)》等也有對(duì)相關(guān)問(wèn)題的看法⑥。

另一種是有意的修改，是對(duì)詩(shī)歌不合格律詩(shī)平仄、對(duì)仗要求，或者從“煉字”角度考慮修訂詩(shī)句而產(chǎn)生的異文，共有21處。這一類異文是由修訂者參與而形成的，我們可從中窺探修訂者的文學(xué)思考。目前學(xué)界尚未見(jiàn)文章對(duì)此專門(mén)論述。本文欲從分析此類異文入手，以考察諸版本《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句的修訂原則。

一、由詩(shī)歌平仄不合而產(chǎn)生的異文

兩首《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句俱為五言排律，遵循平仄要求是格律詩(shī)寫(xiě)作的重要原則?？疾臁都t樓夢(mèng)》聯(lián)句平仄(以庚辰本為底本)，除以下5處外，其他詩(shī)句均合律。

(1)構(gòu)思時(shí)倚檻，擬景或以門(mén)。(《中秋夜聯(lián)句》)——“以”字出律

(2)寒塘渡鶴影，冷月葬死魂。(《中秋夜聯(lián)句》)——“死”字出律

(3)猶步螢行沼，還等寂歷原。(《中秋夜聯(lián)句》)——“等”字出律

(4)煮芋成新賞，撒鹽是舊謠。(《蘆雪廣聯(lián)句》)——對(duì)句犯孤平

(5)寂寞對(duì)臺(tái)榭，清貧懷簞瓢。(《蘆雪廣聯(lián)句》)——對(duì)句三平調(diào)

(1)構(gòu)思時(shí)倚檻，擬景或以門(mén)。

此聯(lián)對(duì)句中，蒙府本“以”作“倚”，戚序本作“敲”，列藏、甲辰、楊藏、程甲、程乙本作“依”。根據(jù)詩(shī)歌平仄對(duì)句相對(duì)，鄰句相粘要求，此聯(lián)平仄應(yīng)為：“平平平仄仄，仄仄仄平平”，而實(shí)際為“仄平平仄仄，平仄仄仄平”。其中，第一、三音節(jié)可平可仄。根據(jù)平水韻部，“以”字為“上聲四紙”⑦，出律。蒙府本中“倚”亦為“上聲四紙”，出律，且“倚”字上聯(lián)已有，下聯(lián)不宜再重復(fù)出現(xiàn)。戚序本中“敲”同屬“去聲十九效”“下平三肴”兩韻部，可平可仄。列藏、程甲本中“依”為“上平五微”，合律。

“敲”“依”二字俱合律。此聯(lián)寫(xiě)眾人苦思作詩(shī)，出句說(shuō)“倚檻”構(gòu)思，對(duì)句寫(xiě)“依門(mén)”擬景，較易講通?！耙馈薄耙浴薄耙小比种g應(yīng)是因讀音接近而造成的訛誤。然上聯(lián)“倚檻”，下聯(lián)“依門(mén)”，“倚”“依”二字語(yǔ)音接近，同時(shí)出現(xiàn)在一聯(lián)中并不恰當(dāng)。至于“敲”字由來(lái)，可作推測(cè)：戚序本的抄錄者(兼修訂者)依據(jù)的本子或作“以”，或作“倚”，出律，故戚序本的修訂者以“敲”替代。或者是針對(duì)“倚檻”“依門(mén)”中“倚”“依”讀音接近問(wèn)題而作修訂，唐人賈島有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”(《題李凝幽居》)一聯(lián)⑧，“敲”字意境不俗。

(2)寒塘渡鶴影，冷月葬死魂。

此聯(lián)平仄實(shí)為：平平仄仄仄，仄仄仄仄平。根據(jù)詩(shī)歌平仄粘對(duì)要求，此聯(lián)平仄應(yīng)為：平平平仄仄，仄仄仄平平。其中，第一、三音節(jié)可平可仄。“死”字為“上聲四紙”，故失對(duì)。“死”在蒙府、戚序、楊藏本作“花”，在列藏、甲辰、程甲、程乙本作“詩(shī)”。“花”與“詩(shī)”，一為“下平六麻”，一為“上平四支”，均合律。有學(xué)者認(rèn)為，“死”為“花”之形訛，而“詩(shī)”為“死”之音訛，故諸版本經(jīng)歷了一個(gè)由“花”到“死”，又由“死”到“詩(shī)”的過(guò)程；也有學(xué)者持相反意見(jiàn)?！盎ɑ辍薄霸?shī)魂”二者俱能講通。

(3)猶步螢行沼，還等寂歷原。

此聯(lián)平仄實(shí)為：平仄平平仄，平仄仄仄平。根據(jù)粘對(duì)規(guī)律，此聯(lián)平仄應(yīng)為“仄仄平平仄，平平仄仄平”。其中，第一、三音節(jié)可平可仄?！暗取睘椤吧下暥腻摹保适?duì)?！暗取痹诿筛?、戚序、列藏、楊藏、甲辰、程甲、程乙本作“登”，“登”為“下平十蒸”，合律。另外，從與出句中“步”對(duì)仗以及從句意看，“登”更合適，而“等”句意不通。庚辰本中“等”應(yīng)為“登”之音訛。

由上文論述可見(jiàn)，(1)(2)(3)中出律之字，多由音訛、形訛造成。這些訛誤應(yīng)是由抄手造成，其中一些異文也包含有文人思考。也就是說(shuō)，這三聯(lián)的原創(chuàng)文字應(yīng)是符合詩(shī)歌平仄要求的，《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句中僅(4)(5)兩聯(lián)有平仄問(wèn)題。

例(1)煮芋成新賞，撒鹽是舊謠。

此聯(lián)在楊藏、程甲、程乙本作：“苦茗成新賞，孤松訂久要。”《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句中整句俱為異文的情況不多見(jiàn)，只有四句。反?，F(xiàn)象多有原因。

“煮芋成新賞”一句由黛玉所作，典出蘇軾煮山芋羮典，見(jiàn)《過(guò)子忽出新意，以山芋作玉糝羹，色香味皆奇絕。天上酥陀則不可知，人間決無(wú)此味也》一詩(shī)，詩(shī)歌曰：“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清?！雹嵋陨接笞饔窦R羹，頗有新意，兼之顏色“釅白”，恰與雪景契合。“撒鹽是舊謠”一句由寶玉所作，典出晉代謝家子弟對(duì)下雪的探討，見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》篇：“白雪紛紛何所似(謝安)？撒鹽空中差可擬(謝朗)”⑩。也頗為切合雪景。

值得注意的是，聯(lián)詩(shī)過(guò)程中，小說(shuō)第五十回有這樣兩段文字：

寶玉正看寶釵、寶琴、黛玉三人共戰(zhàn)湘云，十分有趣，那里還顧得聯(lián)詩(shī)。今見(jiàn)黛玉推他，方聯(lián)道：“撒鹽是舊謠，葦蓑猶泊釣。”湘云笑道：“你快下去，你不中用，到耽擱了我?！?庚辰本)

李紈笑道：“逐句評(píng)去，都還一氣，只是寶玉又落了第了?！睂氂裥Φ溃骸拔以粫?huì)聯(lián)句，只好擔(dān)待我罷。”(庚辰本)

第一段文字中，“湘云笑道……到耽擱了我?！币痪湓跅畈?、程本中沒(méi)有。細(xì)品寶玉所聯(lián)詩(shī)句，頗有意境，也合情理，為何寶玉會(huì)被湘云嘲笑，且又落第了呢？

例(2)寂寞對(duì)臺(tái)榭，清貧懷簞瓢。

此聯(lián)異文較多，“對(duì)”在蒙府、列藏、甲辰、楊藏、程甲、程乙本作“封”，“對(duì)臺(tái)”在戚序本作“荒池”，“懷”在蒙府本作“杯”，“懷簞”在戚序本作“陋巷”。

蒙府本中，“杯”應(yīng)為“懷”之形訛，否則句意不通。出句是“對(duì)”是“封”問(wèn)題，可從詩(shī)句對(duì)仗角度加以判斷，詩(shī)句有一隱藏主語(yǔ)——人，句式應(yīng)為(人)寂寞——對(duì)臺(tái)榭，(人)清貧——懷簞瓢，此時(shí)“對(duì)”符合詩(shī)意。但若作“封”講，詩(shī)句主語(yǔ)變?yōu)椤凹拍?，出句尚且能夠講通，若同樣將“清貧”理解為主語(yǔ)，則下聯(lián)難以講通。因此，“封”應(yīng)為“對(duì)”之形訛。

以上異文產(chǎn)生原因均易理解，戚序本中異文如何解釋？

故從句意看，“清貧懷簞瓢”與“清貧陋巷瓢”均可。

然而，我們?nèi)舨炜锤奖敬寺?lián)平仄，便能明白戚序本修訂意圖。此聯(lián)平仄為：仄仄仄平仄，平平平平平，下聯(lián)是三平調(diào)，為近體詩(shī)大忌。而戚序本“寂寞荒池榭，清貧陋巷瓢”(仄仄平平仄，平平仄仄平)一聯(lián)卻符合平仄要求。據(jù)此，我們可推測(cè)：庚辰本此處文字應(yīng)為較早文字，至少在戚序本之前。戚序本修訂者十分注重詩(shī)歌的平仄要求。從對(duì)仗角度看，戚序本此聯(lián)也算工整，可解釋為：寂寞——荒池——榭，清貧——陋巷——瓢。

綜上可知，庚辰本之“煮芋成新賞，撒鹽是舊謠”“寂寞對(duì)臺(tái)榭，清貧懷簞瓢”兩聯(lián)分別在楊藏、程甲、程乙本以及戚序本上的異文“苦茗成新賞，孤松訂久要”“寂寞荒池榭，清貧陋巷瓢”，由抄手誤抄的可能性極小。這兩聯(lián)一犯孤平，一犯三平調(diào)，俱為近體詩(shī)大忌。修訂者應(yīng)是從這些角度出發(fā)，針對(duì)文本不合平仄處作出改動(dòng)，盡管修訂之后的文字藝術(shù)效果如何還有待考究?？梢?jiàn)，力求詩(shī)句符合格律詩(shī)平仄要求，是一項(xiàng)修訂原則。

二、由詩(shī)歌對(duì)仗不工而產(chǎn)生的異文

(1)坳垤審夷險(xiǎn)，枝柯怕動(dòng)搖。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

(2)皚皚輕趁步，翦翦舞隨腰。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

(3)花緣經(jīng)冷緒，色豈畏霜凋。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

(4)葦簑猶泊釣，林斧不聞樵。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

(5)骰彩紅成點(diǎn)，傳花鼓濫喧。(《中秋夜聯(lián)句》)

(6)賞罰無(wú)賓主，吟詩(shī)序仲昆。(《中秋夜聯(lián)句》)

(7)構(gòu)思時(shí)倚檻，擬景或以門(mén)。(《中秋夜聯(lián)句》)

(8)漸聞?wù)Z笑道，空剩雪痕。(《中秋夜聯(lián)句》)

(10)猶步螢行沼，還等寂歷原。(《中秋夜聯(lián)句》)

其中，(7)對(duì)句中“以”應(yīng)為“依”之音訛，故“倚檻”與“依門(mén)”可對(duì)仗；同理，(10)對(duì)句中“等”應(yīng)為“登”之音訛，故“步”與“登”亦可對(duì)仗。這是前文的例子，已經(jīng)證明過(guò)了。

(3)花緣經(jīng)冷緒，色豈畏霜凋。

此聯(lián)出句中“緒”在楊藏、甲辰、程甲、程乙本作“結(jié)”，在戚序本作“聚”?！盎ā敝杆隼淠Y(jié)而成雪之六棱花，“花緣經(jīng)冷緒”句意不通，“緒”與“凋”亦無(wú)法對(duì)仗，而“結(jié)”符合句意及對(duì)仗要求。“緒”應(yīng)為“結(jié)”之形訛。至于戚序本“聚”之由來(lái)，可作假設(shè)：戚序本依據(jù)的本子為“緒”，因“緒”字不好，而“緒”“聚”讀音接近，故“緒”被戚序本修訂者改為“聚”。

(9)簫憎婺婦泣，衾倩待兒溫。

此聯(lián)對(duì)句“衾倩待兒溫”之“待兒”講不通，“待”在蒙府、戚序、列藏、甲辰、楊藏、程甲、程乙本作“侍”，“侍兒”則能講通，且與出句中“婺婦”對(duì)仗。庚辰本中“待”應(yīng)為“侍”之形訛。

以上(3)(7)(9)(10)四聯(lián)，因個(gè)別字而致使詩(shī)句對(duì)仗不工。通過(guò)其他版本的異文可知，這些字可能是誤抄造成，不排除作者誤寫(xiě)的可能，但至少在創(chuàng)作者最初的構(gòu)思文字中，這四聯(lián)是對(duì)仗的。

(8)漸聞?wù)Z笑道，空剩雪痕。

此聯(lián)庚辰本對(duì)句缺一字，“道”在蒙府、戚序、列藏、楊藏、甲辰、程甲、程乙本作“寂”，“雪痕”在上述各本作“雪霜痕”?！罢Z(yǔ)笑”在楊藏本作“笑語(yǔ)”?！暗馈睉?yīng)是抄手誤抄，因抄“笑”引出“道”?！靶φZ(yǔ)”應(yīng)是“語(yǔ)笑”順序顛倒所致。從對(duì)仗角度看，“語(yǔ)笑道”“笑語(yǔ)寂”“語(yǔ)笑寂”三者均難與“雪霜痕”對(duì)仗。我們可作推測(cè)：此句在創(chuàng)作過(guò)程中，作者因未想到合適的字，特意缺一字，以待修改，后來(lái)修訂時(shí)加一“霜”字，補(bǔ)全此句。此句對(duì)仗不十分工整，句意卻通。

(1)“坳垤審夷險(xiǎn)，枝柯怕動(dòng)搖”中“夷險(xiǎn)”與“動(dòng)搖”無(wú)法對(duì)仗，甲辰本作“重?fù)u”，“重”應(yīng)為“動(dòng)”之形訛；(2)“皚皚輕趁步，翦翦舞隨腰”中“輕”與“舞”無(wú)法對(duì)仗；(4)“葦簑猶泊釣，林斧不聞樵”中“泊釣”與“聞樵”對(duì)仗不工；(5)“骰彩紅成點(diǎn)，傳花鼓濫喧”中上下兩聯(lián)不能對(duì)仗；(6)“賞罰無(wú)賓主，吟詩(shī)序仲昆”中“賞罰”與“吟詩(shī)”對(duì)仗不工。

以上10聯(lián)中，有四聯(lián)((3)(7)(9)(10))的最初構(gòu)思文字應(yīng)是對(duì)仗的，其他6聯(lián)，也多是個(gè)別字詞不十分對(duì)仗。這說(shuō)明，《紅樓夢(mèng)》的聯(lián)句詩(shī)頗為講究對(duì)仗。因下文我們將分析修訂者遵循的對(duì)仗原則，故此處有必要對(duì)《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句的對(duì)仗情況加以說(shuō)明。

例(1)賞罰無(wú)賓主，吟詩(shī)序仲昆。(《中秋夜聯(lián)句》)

此聯(lián)對(duì)句中，戚序本“吟詩(shī)”作“歌吟”，蒙府本“吟”作“冷”。蒙府本“冷詩(shī)”不通，“冷”應(yīng)為“吟”之形訛。此聯(lián)說(shuō)行酒令時(shí)是賞是罰不分賓主，作詩(shī)卻要分出高下優(yōu)劣。然“賞罰”二字俱為動(dòng)詞，為并列型詞，“吟詩(shī)”卻為動(dòng)賓型詞，從對(duì)仗角度看，“賞罰”與“吟詩(shī)”對(duì)仗并不工整。戚序本之“歌吟”卻為兩個(gè)動(dòng)詞，與“賞罰”對(duì)仗頗工，且“歌吟”二字也合律?？梢?jiàn)，“歌吟”應(yīng)是修訂者考慮詩(shī)句對(duì)仗而對(duì)“吟詩(shī)”作出的改動(dòng)。

例(2)葦簑猶泊釣，林斧不聞樵。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

此聯(lián)異文較多，列藏本“聞”作“開(kāi)”。甲辰本“葦簑猶泊釣”句無(wú)，蒙府本“葦”作“帶”。戚序本“葦”作“艇”，“不聞”作“乍停”。楊藏、程甲、程乙本“葦簑猶泊釣”作“泥鴻從印跡”(注：楊藏本“從”作“落”)，“不聞”作“或聞”。

關(guān)于下聯(lián)，學(xué)者或認(rèn)可“不聞”，或認(rèn)可“或聞”，如：

蔡、張兩位先生一支持“不聞”，一支持“或聞”，均將“樵”解釋為“樵聲”，觀點(diǎn)雖不完全相同，但俱以“聞”字可通。

“開(kāi)”若從他本作“聞”，“猶泊釣”的仍可指“葦簑”(指代漁翁)，“不聞樵”的卻并非“林斧”(指代樵夫)，而是局外之人了。

除了列藏本對(duì)句作“不開(kāi)樵”外，戚序本作“乍停樵”，也與庚辰本等不同。從對(duì)仗角度看，相對(duì)“不聞樵”，“不開(kāi)樵”、“乍停樵”，反而更易講通。

另外，戚序本“葦簑”作“艇蓑”，應(yīng)是為了與“林斧”對(duì)仗，相對(duì)“葦簑”對(duì)“林斧”，“艇蓑”對(duì)“林斧”更為工整。

例(3)入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

“普天”對(duì)“匝地”，“連池”對(duì)“匝地”，“普”“連”為形容詞，相應(yīng)的，“匝”亦可作形容詞，意為“滿、遍”。

但“匝”若作形容詞講，“入泥”與“匝地”的詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)不一致：一為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，一為定中結(jié)構(gòu)。戚序、蒙府本之“迎地”大約正是從詞語(yǔ)對(duì)仗的角度對(duì)文本進(jìn)行修訂，“入”與“迎”對(duì)仗，只可惜“迎地”講不通。

但是也不能排除一種情況：蒙府、戚序本之“迎”可能是“匝”字之形訛?！霸选弊植輹?shū)類似于“迎”的草書(shū)，二者因形似而致訛誤。

例(4)振林千樹(shù)鳥(niǎo)，啼玉一聲猿。(《中秋夜聯(lián)句》)

從上文所舉詩(shī)例可知，《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句對(duì)對(duì)仗的要求盡管沒(méi)有像對(duì)平仄要求那樣嚴(yán)格，但是，在文本的修訂過(guò)程中，與力求遵循詩(shī)句平仄要求一樣，對(duì)仗仍是修訂者遵循的一項(xiàng)原則。

三、從“煉字”角度加以修訂而產(chǎn)生的異文

《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句中有一些詩(shī)，既沒(méi)有訛誤，也沒(méi)有格律上的錯(cuò)誤，句意也可講通，然而各版本仍存在異文。大抵在修訂者看來(lái)，有些詩(shī)歌意境或句意“欠佳”，值得一改，才造成了這一類詩(shī)歌異文的產(chǎn)生。值得警醒的是，修改后的文字只能代表修訂者的審美品味，其藝術(shù)效果卻未必勝于修改前的文字。且看以下詩(shī)例。

例(1)寒山已失翠，凍浦不聞潮。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

例(2)沁梅香可嚼，淋竹醉堪調(diào)。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

例(3)或濕鴛鴦帯，時(shí)凝翡翠翹。(《蘆雪廣聯(lián)句》)

例(4)藥經(jīng)靈兔搗，人向廣寒奔。(《中秋夜聯(lián)句》)

“經(jīng)”在程甲、程乙本作“催”，其他抄本同庚辰本。此句用嫦娥奔月，廣寒宮中白兔搗藥的傳說(shuō)。程高本可能考慮了上下兩聯(lián)句子主謂結(jié)構(gòu)對(duì)稱問(wèn)題?！八幗?jīng)靈兔搗”為被動(dòng)結(jié)構(gòu)，藥被靈兔搗?！八幋哽`兔搗”則為主動(dòng)結(jié)構(gòu)，“藥”催著靈兔來(lái)?yè)v，剛好與同樣為主動(dòng)結(jié)構(gòu)的下聯(lián)相對(duì)應(yīng)。程甲、程乙本應(yīng)是從這個(gè)角度考慮而采用“催”字的。

例(5)犯斗邀牛女，乘槎待帝孫。(《中秋夜聯(lián)句》)

此聯(lián)中“賬”應(yīng)為“帳”之形訛，可見(jiàn)蒙府、戚序、列藏、甲辰、程甲、程乙本等?！翱諑ぁ睂?duì)“閑屏”為工對(duì)，戚序、楊藏本“開(kāi)屏”之“開(kāi)”應(yīng)為“閑”之形訛。此聯(lián)在甲辰、程甲、程乙本作：“空賬悲金鳳，閑屏設(shè)彩鴛”，句意與其他抄本略有不同?！翱諑椅镍P”意指床的幔帳上繡著鳳凰的花樣，或者幔帳外懸掛著鳳凰的吊飾，“空帳”表示閨中寂寞。對(duì)句“閑屏掩彩鴛”意義卻豐富。屏風(fēng)在室內(nèi)陳設(shè)，多為擋風(fēng)或遮蔽之用，而句中“彩鴛”可指代人。故“閑屏掩彩鴛”一句可解釋為，閑置的屏風(fēng)掩擋著室內(nèi)之人。上聯(lián)才講閨中寂寞，下聯(lián)便說(shuō)屏風(fēng)遮擋著“彩鴛”，容易引人遐思，句意略顯粗俗。甲辰、程高本上的異文則避免了這一問(wèn)題：“空賬悲金鳳”中，金鳳可指代閨中女兒，此句亦說(shuō)明閨中寂寞之悲，“閑屏設(shè)彩鴛”卻指屏風(fēng)上繡著“彩鴛”的圖案，沒(méi)有特殊含義。甲辰、程高本是相對(duì)晚出的本子，他們對(duì)此句的修訂應(yīng)是從詩(shī)意文雅含蓄的角度考慮的。

另外，在《中秋夜聯(lián)句》中，有四處異文，無(wú)法理解其異文形成原因，如“壺漏聲將涸，窗燈焰已昏”中，“將”在甲辰本作“猶”；“徹旦休云倦，烹茶更細(xì)論”中，“旦”在戚序、蒙府、楊藏本作“思”；“階露團(tuán)朝菌，庭煙斂夕棔”中，“階”在蒙府本作“時(shí)”；“猶步螢行沼，還等寂歷原”中，“歷”在甲辰本作“寞”。以上異文，或許有修訂者自己的特殊喜好，或許是抄手誤抄，尚不能明確。但這幾句詩(shī)并不影響總體結(jié)論的得出。

可見(jiàn)，有時(shí)修訂者會(huì)從“煉字”角度考慮，對(duì)詩(shī)句句意或意境“欠佳”之處加以修訂。當(dāng)然，個(gè)人的審美趣味不同，鑒賞能力有別，修訂后的文字未必勝于修訂前的文字，但我們卻能品味某些異文存在的獨(dú)特價(jià)值。由此可知，選詞煉字也是一項(xiàng)修訂原則。

《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句中各版本異文形成原因主要有兩種，一種是由形訛、音訛、倒文、脫文等原因而致，多由抄手誤抄、誤認(rèn)或在活字?jǐn)[印過(guò)程中大意造成。另一類異文的形成是由修訂者參予的。這類異文，并非抄手誤抄、誤認(rèn)或印刷過(guò)程中的排版問(wèn)題，而是包含有修訂者的文學(xué)思考。通過(guò)對(duì)此類異文的辨析，我們可以考察修訂者在對(duì)文本加以修改的過(guò)程中遵循的原則。從文中論證可知，力求符合格律詩(shī)平仄、對(duì)仗原則，講究選詞煉句，是各版本的修訂原則。

注：

① 本文以庚辰、蒙府、戚序、列藏、楊藏、甲辰、程甲、程乙本八種本子為考察對(duì)象，甲戌、己卯、舒序、卞藏本中沒(méi)有這兩回，不列入考察范圍。本文所舉詩(shī)例以庚辰本為底本。

② 據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《蘆雪廣聯(lián)句》共計(jì)26句詩(shī)歌43處異文：形訛21處、音訛3處、倒文3處、脫文2處、平仄2處、對(duì)仗8處、“煉字”4處?！吨星镆孤?lián)句》共計(jì)40句詩(shī)歌65處異文：形訛23處、由形訛致6處、音訛13處、倒文7處、脫文4處、手誤1處、平仄0處、對(duì)仗2處、“煉字”5處、原因未明4處。兩首聯(lián)句共計(jì)異文108處。其中，“對(duì)仗”指因考慮對(duì)仗因素對(duì)文本加以修訂而產(chǎn)生的異文，“平仄”“煉字”等亦然。“由形訛致”指楊藏本中因個(gè)別字形訛而致多字異文。

③ 寬堂《“蘆雪廣”辨正》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1989年第3輯。

④ 馮其庸《啟功先生論〈紅〉發(fā)微——論〈紅樓夢(mèng)〉里的詩(shī)與人》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第3期。

⑥ [清]曹雪芹原著，[清]程偉元、高鶚整理，張俊、沈治鈞評(píng)批《新批校注紅樓夢(mèng)》，商務(wù)印書(shū)館2013年版。

⑦ 本文對(duì)詩(shī)歌韻部的考察以平水韻部為準(zhǔn)，后文若無(wú)特殊情況，只注韻部，不注出處。見(jiàn)[清]清圣祖《佩文韻府》，商務(wù)印書(shū)館1936年版。

⑩ 徐震堮《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》，中華書(shū)局2006年版，第72頁(yè)。

*本文系中央民族大學(xué)研究生科研項(xiàng)目“《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞異文研究”(中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助)階段性成果。

作者單位：中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院

責(zé)任編輯：王思豪