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        稻承百年

        2016-02-23 06:33:04劉麗瑩
        遼海散文 2016年11期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化

        劉麗瑩

        稻承百年

        劉麗瑩

        劉麗瑩

        遼寧盤錦人。遼寧省作協(xié)會(huì)員,遼寧散文學(xué)會(huì)理事。盤錦大洼區(qū)作協(xié)副主席,有作品見(jiàn)于《詞刊》《綠風(fēng)》《海燕》《世界漢詩(shī)》《北方作家》《中國(guó)詩(shī)人》《中國(guó)文學(xué)》等省內(nèi)外報(bào)刊。作品入選2015《東三省詩(shī)歌年鑒》。著有散文、詩(shī)歌合集《劉麗瑩文學(xué)作品集》

        在盤錦境內(nèi),有史料可考的農(nóng)耕生活開始于遼金元時(shí)期,盡管幾處“紅山文化”的遺址告訴人們:我們的先祖早在5000年前就在這里生起了煙火,原始文化的孕育堪稱與華夏文明的起源同步,但眾多的河流分割,地表很難毗連成片,沼澤遍布,蘆葦叢生,極不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以盤錦的農(nóng)耕起步雖早卻發(fā)展遲緩。

        遼金元時(shí)期,先人們已經(jīng)十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),盡管可墾殖的農(nóng)田像白菜心一樣散落在葦塘荒灘里,農(nóng)耕生產(chǎn)也比較單一,但先人們憑借自己的雙手,在這塊土地里總能刨出相對(duì)安穩(wěn)的生活,投入的勞動(dòng)力時(shí)有增加,耕地面積總要比前一朝有大幅度的遞增。歷史上遼、金、元、清本都是游牧民族,但他們極仰視漢人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),積極汲取漢人先進(jìn)的文化元素,所以每一朝入主中原后,游牧業(yè)很快就被漢人的農(nóng)耕生產(chǎn)同化、融合、淹沒(méi)。所以,盡管朝代更迭變換,農(nóng)耕生產(chǎn)卻代代延續(xù),堅(jiān)韌前行。

        精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)孕育了農(nóng)人內(nèi)斂而自給自足的生活方式,他們?cè)谥芏鴱?fù)始的四季回環(huán)中,學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)節(jié)從事農(nóng)事活動(dòng),“過(guò)了驚蟄,春耕不歇”“清明前后,種瓜種豆”“不怕天旱,就怕六月鋤頭斷”“霜降見(jiàn)霜,糧谷滿倉(cāng)”……這些農(nóng)耕諺語(yǔ)真實(shí)地描述了先人們遵守春耕、夏育、秋收、冬藏的自然規(guī)律勞作的情景。他們學(xué)會(huì)觀察自然風(fēng)物,因地制宜選擇耕作的對(duì)象。盤錦地勢(shì)低洼、土地鹽堿斥鹵,農(nóng)作物以高粱、玉米、大豆、稗子、谷子、芝麻等為主。根據(jù)作物的特點(diǎn),在高崗處常種高粱、谷子,二道坎常種大豆、玉米,河灘地時(shí)有水患,就常種不太金貴的稗子等作物。在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中他們還學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同創(chuàng)造。一代代、一輩輩在面朝黃土背朝天的勞作中收獲黍、菽、谷、稷的快樂(lè)。

        農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅決定百姓的休養(yǎng)生息,也決定著社稷的長(zhǎng)治久安。因此歷代的朝廷也極力推行一系列有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策:元代的“勸農(nóng)政策”、明代的“屯田制度”、清代的“移民政策”都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)彰顯出史無(wú)前例的豐饒景象。但于其他地域而言,本境的農(nóng)業(yè)發(fā)展相對(duì)是艱難的。水患、堿鹵、荒澤,縱然有先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和政策也是英雄無(wú)用武之地,因此本境的農(nóng)耕事業(yè)并非燦若桃花,個(gè)中滋味只有農(nóng)民自己清楚。勤勞的遼河子民,面朝充足的水源,低洼平坦的田地,如同河岸上困頓的候鳥,只管日出而作,日落而息,從未想過(guò)墾殖結(jié)構(gòu)的改良。從遼代起直至民國(guó)初年,農(nóng)耕一直以旱田為主。直到1928年(民國(guó)十七年)盤錦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上里程碑似的人物——張學(xué)良開墾水稻種植,使盤錦農(nóng)業(yè)的種植結(jié)構(gòu)和模式得到改變。

        張學(xué)良成立的“營(yíng)田股份有限公司”用地七萬(wàn)六千多畝試種水稻,且水田墾殖以火犁(拖拉機(jī))開墾,以抽水機(jī)灌溉,開創(chuàng)了東北地區(qū)水稻生產(chǎn)機(jī)械化的先河,這塊沉寂多年又憂心忡忡的土地終于歡笑了。九一八事變后,日本的“開拓團(tuán)”占有了營(yíng)田公司,十四年間,為盤錦稻業(yè)的發(fā)展推波助瀾。到1945年抗戰(zhàn)勝利后,“開拓團(tuán)”在盤錦境內(nèi)已組建八個(gè)農(nóng)場(chǎng),修建揚(yáng)水場(chǎng)七處,改造開墾稻田30萬(wàn)畝,修建榮興水庫(kù)和疙瘩樓水庫(kù),促使盤山灌區(qū)成為東北四大灌區(qū)之一。新中國(guó)成立后,盤錦的農(nóng)墾建設(shè)受到國(guó)家的重視和扶持,水稻種植業(yè)得到了快速發(fā)展。盤錦開始由旱田向水田轉(zhuǎn)型,這一轉(zhuǎn)型舒展了盤錦緊蹙多年的雙眉,成就了今天盤錦燦爛的稻作文化。

        百年稻業(yè),傾注了幾代人的心血。盤錦市現(xiàn)有水田近170萬(wàn)畝,占糧食作物播種面積的85%,占全省水田面積的17%。稻米以“如珠似玉,晶瑩飽滿,營(yíng)養(yǎng)豐富,口感極佳”而聞名全國(guó)。如此優(yōu)質(zhì)的稻米,除了有適宜的溫度、較長(zhǎng)的生長(zhǎng)期、充足的河水灌溉、偏堿性土壤這些得天獨(dú)厚的自然條件,還因?yàn)楸P錦的農(nóng)民在耕作中始終固執(zhí)地堅(jiān)持改良土壤,控制水質(zhì),施用生物有機(jī)肥,采用農(nóng)業(yè)措施綜合防治病蟲害,人工滅草等方法。隨著盤錦當(dāng)?shù)胤N稻技藝的不斷提高,現(xiàn)在水稻種植正向綠色、無(wú)公害、有機(jī)方向開拓產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

        回顧盤錦的農(nóng)耕生產(chǎn),還有兩個(gè)不可忽略的元素:漁獵、葦業(yè)。眾多河流給盤錦的子民帶來(lái)了魚蝦之便,俗話說(shuō)“靠山吃山,靠海吃?!?,很長(zhǎng)時(shí)間里先民們過(guò)的是漁獵生活。漫長(zhǎng)的歲月流轉(zhuǎn)中,先人們逐漸摸索出海河生存的規(guī)律,知道潮汐何時(shí)漲何時(shí)落,知道哪條河口何時(shí)開化何時(shí)封凍,春、夏、秋三季漂泊水湄,冬季到岸上棲身,如此往復(fù)生息?;蛟S先民們已恐懼海河之災(zāi),才極力尋求安穩(wěn)之所,遂倔強(qiáng)地沿著海邊,在崗、坨之地過(guò)上了農(nóng)耕生活。隨后,農(nóng)業(yè)成為生活的主流,但漁獵活動(dòng)始終是本地百姓生活的補(bǔ)充,多數(shù)百姓家里至今仍有漁船漁具,在耕作的間歇或耕作后歸家途中,撈捕一些魚蝦打打牙祭。二界溝傳承到今天的“漁雁文化”是盤錦地域文明不可或缺的經(jīng)典之一。蘆葦在本境,是先于人類存在的。人類在與其長(zhǎng)期的同床共枕中,深得其庇佑,被人們親切地稱為“鐵桿莊稼”。不用人工培植,天然生長(zhǎng),且一不小心放縱成海,成為亞洲第一葦塘。浩瀚的葦??倳?huì)有零星的散塘為民所用。春起吃蘆根,端午打葦葉,蘆葦成熟期可以去做刀客,掙些補(bǔ)給,也可買一些蘆葦存用,在農(nóng)閑之時(shí)織席編簍,做些小工藝品去賣錢。小工藝這手頭不經(jīng)意的玩意,卻能瞥見(jiàn)勞動(dòng)者豐富的內(nèi)涵,更能感受“勞動(dòng)”一詞背后的偉大。溝邊地頭品相不佳的蘆葦可用來(lái)做床鋪、做燒柴。從春到秋,只要有滿眼的蘆管管、蘆花花,就有家的踏實(shí)感。

        一方水土蘊(yùn)藏了一方獨(dú)特的地域文化。不錯(cuò)的,沒(méi)有文化的產(chǎn)業(yè)是沒(méi)有發(fā)展的產(chǎn)業(yè),沒(méi)有文化的農(nóng)耕是沒(méi)有生命的農(nóng)耕。盤錦沿承下來(lái)的幾百年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不僅給人們物質(zhì)上的獲得,也是人們精神上的資源。人們開始把儒學(xué)、宗教、風(fēng)俗、祭祀等與農(nóng)耕融合在一起,農(nóng)耕文明升華為農(nóng)耕文化。那一聲聲豪氣的漁家號(hào)子,那一陣陣祈年求雨的鑼鼓,那一場(chǎng)場(chǎng)慶典豐收的社戲,古樸而內(nèi)斂,不僅僅寄托了人們希望上蒼的庇佑,更抒發(fā)了對(duì)土地對(duì)農(nóng)耕的敬重。

        如今,民俗文化日漸成為人們精神文化的主流,融合著農(nóng)事、節(jié)日、美食、旅游、娛樂(lè)、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化元素,給古樸的農(nóng)耕換上了時(shí)尚的新衣,煥發(fā)了青春的活力,凸現(xiàn)了時(shí)代的氣息。葦、草一不留神泛濫成了藝術(shù)、文化。葦編、葦畫、草編、稻畫、稻蟹作為遼河口的地域符號(hào)形成了自己獨(dú)特的文化內(nèi)容和特征。開海節(jié),稻草節(jié),插秧節(jié),則以綜合的藝術(shù)形式提煉了農(nóng)耕文化的精髓,呼喚文化的回歸。一應(yīng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息、尊老愛(ài)幼、勤勞勇敢、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德盡顯其中,等待后輩們慢慢地傳承、弘揚(yáng)。

        盤錦的農(nóng)耕就像盤錦這塊潤(rùn)澤的土地,厚重精深。水邊的老石碾、舊水車儲(chǔ)藏了它昔日的古樸滄桑,岸上的油菜花、稻草人橫溢著現(xiàn)代的時(shí)尚繁華。盤錦的農(nóng)耕文化也如一部厚重磅礴的典籍,等待人慢慢地品讀。

        責(zé)任編輯 劉宏偉

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