徐筱安

截至2015年3月，杭州市列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的曲藝項(xiàng)目有6項(xiàng)。這些項(xiàng)目的保護(hù)和傳承都有相當(dāng)?shù)碾y度，而難點(diǎn)又不盡相同，正所謂“家家有本難念的經(jīng)”。杭州小熱昏的保護(hù)和傳承的難處，也是有其特殊性的。

杭州小熱昏，市民習(xí)稱它為賣梨膏糖，本來是街頭藝術(shù)，是卑微的曲藝中之卑微的行當(dāng)。從上世紀(jì)20年代起，杭州小熱昏就逐漸分成兩支：一支進(jìn)入游樂場，在固定場所演出，并逐步演變?yōu)榛?dú)腳戲；另一支則仍在街頭流動演出，以賣梨膏糖代替收門票，小熱昏是由這一支藝人傳承下來的。新中國成立之后，曲藝藝人翻身了，小熱昏藝人、筆者的師爺爺俞笑飛先生先后擔(dān)任了杭州市戲曲改進(jìn)協(xié)會主席、杭州曲藝團(tuán)團(tuán)長、杭州市曲藝工作者協(xié)會主席、浙江省曲藝工作者協(xié)會主席；其他一些小熱昏藝人也進(jìn)入了曲藝團(tuán)或加入了曲協(xié)，小熱昏的街頭演出逐步消失，而成為了劇場藝術(shù)。

一、認(rèn)識杭州小熱昏的基本特性和優(yōu)長

運(yùn)用口頭語言和說、唱技藝來講述故事，是曲藝的基本特質(zhì)之一，杭州小熱昏也不例外。在此共性之下，每個(gè)曲種又都各有自己的特性和優(yōu)長，否則它就沒有價(jià)值，難以存在。要傳承杭州小熱昏，首先必須正確認(rèn)識它的基本特性和優(yōu)長。筆者認(rèn)為，杭州小熱昏這個(gè)名稱，就反映了它的三個(gè)內(nèi)在的基本特性。第一是地方性，即用杭州方言俚語說唱。方言本身就是非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是地域文化的重要組成部分，也是曲藝存在的基礎(chǔ)。所以，說唱杭州小熱昏必須運(yùn)用相對純正的杭州方言，包括語音、語詞、語法。第二是逗趣性。因?yàn)樾峄枵f唱中的那些笑話、噱頭，都是把生活中的喜劇性素材進(jìn)行了藝術(shù)加工、變形的，是十分夸張的，是真實(shí)生活中不大可能發(fā)生的事，即杭州人稱之為“大頭天話”或“胡話”者，也就是所謂的“熱昏”。所以，小熱昏說唱的內(nèi)容必須噱，要把社會生活中的喜劇性材料、因素進(jìn)行提煉、加工、夸張，編成能讓聽眾會意、共鳴的笑話、噱頭。第三點(diǎn)是新聞性。因?yàn)楹贾菪峄杳撎ビ凇俺瘓?bào)”，新聞性是它的一大特點(diǎn)，也是它在大眾傳媒不發(fā)達(dá)時(shí)代能夠吸引聽眾、引起聽眾的興趣和共鳴的重要因素。當(dāng)初小熱昏說唱的這些新聞中，諷刺和針砭時(shí)弊的相當(dāng)多，聽眾覺得解氣，而當(dāng)局可能就不樂意了，也許會來找藝人的麻煩。于是藝人就以“熱昏”作為擋箭牌一一我是瞎說的，你們別當(dāng)真。堅(jiān)持新聞性，就需要藝人關(guān)注時(shí)事新聞，并且熟知群眾心理，知道哪些新聞是群眾普遍關(guān)心和感興趣的，同時(shí)還要具備現(xiàn)編現(xiàn)唱的能力。有些新聞，藝人把它進(jìn)行藝術(shù)加工，編成有趣的新聞故事。所以小熱昏演員要有較強(qiáng)的編創(chuàng)能力，才能不斷推出“當(dāng)令”的節(jié)目，緊貼老百姓的心。這三個(gè)“性”綜合起來，就是杭州小熱昏。

除了這三大內(nèi)在特性之外，就是外在的表演形式和藝術(shù)手段，主要的也有三項(xiàng)：一、站立表演；二、說、唱兼?zhèn)洌蝗?、以小鑼擊?jié)伴奏的[鑼先鋒]為基本唱調(diào)，以三巧板擊節(jié)伴奏的[三巧賦]為輔助唱調(diào)，也可以學(xué)唱各種戲曲、曲藝唱調(diào)和民歌小調(diào)、現(xiàn)代歌曲等等。

筆者認(rèn)為，只有保持和發(fā)揚(yáng)杭州小熱昏的這三大內(nèi)在特性、特長和三項(xiàng)外在特征、特色，這個(gè)曲種的保護(hù)和傳承才不會被誤解、歪曲，才不會失掉它的根本和靈魂，才可以讓它得到真實(shí)的保護(hù)、傳承。至于是否一定要賣糖，最后一定要有“送客”的長篇書等等，筆者認(rèn)為那是次要的，是不影響杭州小熱昏的“質(zhì)”及其價(jià)值的。

二、從街頭到劇場，有得有失

杭州小熱昏從街頭轉(zhuǎn)入劇場，外部生存環(huán)境變了，與它的生態(tài)——“生理特性和生活習(xí)性”（《現(xiàn)代漢語詞典》）——就發(fā)生了矛盾。

街頭演出的小熱昏，是以低成本對低收入的。藝人選擇在居民相對密集或過往行人較多處的一塊空地作場，以邊敲小鑼邊說一些零星笑話（行話謂之“小賣口”）的方式來召集聽眾。能夠聚攏三五十人已經(jīng)不錯(cuò)，藝人便唱上一段“鑼先鋒”——以小鑼擊節(jié)伴奏，誦唱風(fēng)趣詼諧的小故事。這一個(gè)過程，行話謂之“吊棚”，即吸引住聽眾，仿佛營造成一個(gè)演出的“棚”。然后，藝人再說一段完整的“賣口”——有故事的笑話?；?dú)腳戲主要就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。接著是“說唱”——藝人根據(jù)自己的特長，演唱[三巧賦]、[東鄉(xiāng)調(diào)]、滑稽戲曲、各種地方小調(diào)、方言說唱等等。這個(gè)形式后來也被獨(dú)腳戲所吸收。在鑼先鋒或賣口、說唱之后，藝人都可以根據(jù)聽眾的情緒穿插賣糖，這是藝人的收入來源。在賣糖之前及賣的過程中，藝人會風(fēng)趣地為這梨膏糖的功效和美味做些“廣告”。但是決定銷量高低的，還是聽眾對于藝人的一系列表演的滿意度，不過也不大可能每個(gè)聽客都買的，超過半數(shù)就不錯(cuò)。最后是“送客”——說唱三四十分鐘長篇書，類似說書而稍簡單，內(nèi)容有取自大書（評話）、小書（評詞）和其他曲藝、戲曲的，還可以是自編的新聞故事。說到“關(guān)子”處戛然而止，“明日請?jiān)纭薄Ｋ囆g(shù)水平高的藝人，每天到場前，已有一些老聽客等候在那里了。

雖然小熱昏在上世紀(jì)20年代已經(jīng)登上舞臺，但那是在綜合性的游樂場里演出，聽眾還是流動的，小熱昏則仍是在一塊場地獨(dú)立演出的。在正規(guī)的現(xiàn)代化劇場里演小熱昏，要聽眾專程買票來聽小熱昏，這是非常困難的。而且劇場演出成本高，哪怕有一百個(gè)聽客，對于千把座位的劇場來說也很慘了，而票價(jià)又不可能高。于是只能與其他曲種組臺合演，以擴(kuò)大聽眾面，提高票價(jià)，小熱昏則只能唱一段“鑼先鋒”。在劇場演出，節(jié)目是必須事先在廣告或海報(bào)上公布的，因此是相對固定的，每個(gè)節(jié)目的演出時(shí)間也需相對固定，小熱昏的新聞性就基本喪失了，即興性、機(jī)變性也受到了一定的限制。由于小熱昏只剩了鑼先鋒，所以在上世紀(jì)70年代改稱為“小鑼書”。時(shí)間一長，許多人就不知道小熱昏原來是怎樣演出的，以為由鑼先鋒改名的“小鑼書”就是小熱昏的全部。后來的藝人，也往往不太掌握小熱昏的全部演出套路，而只擅長“小鑼書”了。

再回過頭來看一看，上世紀(jì)20-30年代進(jìn)入游樂場演出的小熱昏藝人是少數(shù)，多數(shù)藝人仍在街頭演出；小熱昏在游樂場演出的時(shí)間也不長，后來就變成獨(dú)腳戲了，而街頭演出的小熱昏一直演到上世紀(jì)50年代。這說明：小熱昏的“生理特性和生活習(xí)性”與大劇場大舞臺這個(gè)生存環(huán)境是有矛盾的。在《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書·杭州小熱昏》卷里，雖然高度評價(jià)了杜寶林先生進(jìn)入游樂場演出的意義，而全書實(shí)際上是把街頭演出的小熱昏視為杭州小熱昏的正宗或者主流、代表的，因?yàn)檫@是事實(shí)。

三、現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾

國務(wù)院關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針中，要求“堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性和整體性”。由于小熱昏中的賣口、滑稽說唱被發(fā)展演變成了獨(dú)腳戲，剩下一個(gè)鑼先鋒未變，也沒被別的藝術(shù)吸收，于是它就成了小熱昏的代表，其實(shí)是不能體現(xiàn)杭州小熱昏的真實(shí)性和整體性的。好比京劇演員不演戲，只是清唱唱段，那是不能算傳承京劇藝術(shù)的。小熱昏的其他特點(diǎn)和技藝，鑼先鋒是體現(xiàn)不了或者體現(xiàn)不充分的。比如，散說方面的技藝和逗笑的特點(diǎn)，都不能充分體現(xiàn)。新聞性的特點(diǎn)也大大減弱了。本來藝人可以現(xiàn)編現(xiàn)唱，及時(shí)唱出普通民眾所關(guān)心時(shí)事和剛發(fā)生在他們身邊的事，特別貼近生活、貼近群眾。而在劇場演唱“小鑼書”，必須是事先創(chuàng)作好，經(jīng)過修改，排練成熟的節(jié)目，那就不可能很“新鮮—了。但是，以鑼先鋒代表小熱昏在劇場里演出，已有60年歷史，這也是否定不了的現(xiàn)實(shí)。那怎么辦？

四、似應(yīng)“兩條腿走路”

所謂“兩條腿走路”，就是把保護(hù)、搶救與利用、發(fā)展分開。一方面，盡最大努力把杭州小熱昏真實(shí)、完整地進(jìn)行保護(hù)，也就是代表性傳承人和繼承者必須全面掌握小熱昏的各種技藝，不讓它失傳；另一方面，把小熱昏中可以適應(yīng)當(dāng)今演出市場的部分合理利用，并有所發(fā)展。這兩個(gè)方面的目的、任務(wù)是不同的，不分開恐怕是麻煩的。

1.能否保存街頭演出？

要堅(jiān)持保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“真實(shí)性和完整性”，遵從杭州小熱昏的“生理特性和生活習(xí)性”，那么似乎應(yīng)該讓它是回到街頭去。這行不行？

街頭藝術(shù)，并不等于是落后、低級的藝術(shù)。我們經(jīng)?？梢栽陔娨暲锟吹綒W美國家的街頭魔術(shù)表演（可惜電視里沒有交代這種表演是怎么收費(fèi)的。據(jù)說，世界魔術(shù)大會的比賽中，街頭魔術(shù)是與舞臺魔術(shù)、沙龍魔術(shù)、手彩魔術(shù)、近景魔術(shù)等并列為一類的）。問題是現(xiàn)在的杭州“街頭”與過去大不相同了。過去杭州有許多小街小巷，居民住的大多是淺屋平房，聽到鑼聲，幾步路就到小熱昏的場子；現(xiàn)在都是一個(gè)個(gè)小區(qū)，一幢幢高樓，要把樓上的居民吸引下來很不容易，倒有可能告你擾民。過去大多市民空閑時(shí)間比較多，尤其是晚上，文化娛樂活動則很少。現(xiàn)在大家都很忙，晚上也少有空閑（除了年紀(jì)很大的）；空閑的也樂意去網(wǎng)吧、酒吧、棋牌室、咖啡屋、夜總會，或者跳廣場舞，或者在家看電視、上網(wǎng)、玩手機(jī)。有一些經(jīng)濟(jì)條件和居住條件較差的外來務(wù)工者，他們倒會被鑼聲吸引過來的，但是聽不懂杭州話，一會兒就走了。所以，小熱昏即使進(jìn)社區(qū)免費(fèi)演出，合適的地方也不多，聽眾也有限。

盡管如此，筆者認(rèn)為，作為杭州小熱昏的代表性傳承人和繼承人，還是應(yīng)該真實(shí)、完整地傳承杭州小熱昏的全部技藝，只是不需要以賣糖為生。平時(shí)可以在劇場里演出“小鑼書”（當(dāng)然還可以從事其他職業(yè)），在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候（比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日、其他節(jié)日及廟會等），由有關(guān)部門聯(lián)系好適當(dāng)?shù)牡胤?，事先告知?dāng)?shù)鼐用?，進(jìn)行杭州小熱昏的室外全套演出，甚至包括賣糖。每年搞它幾次這樣的活動，讓杭州人知道杭州小熱昏的真實(shí)、完整的面貌，同時(shí)讓杭州小熱昏的繼承人通過實(shí)踐，把杭州小熱昏的技藝真實(shí)、完整地繼承下來。是否行得通，筆者無法預(yù)測。

2.劇場的演出也需豐富

按理說，小熱昏在劇場里演出，也沒人規(guī)定只能唱鑼先鋒；小賣口、賣口、滑稽說唱也可以演嘛。若說因?yàn)檫@些形式和技藝已經(jīng)發(fā)展成了獨(dú)腳戲，所以小熱昏就必須讓路，那是沒有這個(gè)道理的。京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生演了昆劇《游園驚夢》，并拍成了電影，昆劇演員就不演這出戲了？演了也不算昆劇了？不可能吧！事實(shí)上，獨(dú)腳戲誕生之后，小熱昏照樣“全套”演出，兩者至少并行了20年。當(dāng)然，那時(shí)獨(dú)腳戲在游樂場或劇場演，小熱昏基本在街頭演，“魚有魚路，蝦有蝦路”，“井水不犯河水”，更不會同臺演出。然而，現(xiàn)在一臺曲藝演出中，有兩三個(gè)獨(dú)腳戲或者兩三個(gè)小品的情況很多，并無大礙呀！問題是，在綜合性的曲藝專場中，每個(gè)節(jié)目的演出時(shí)間都被限制在十幾分鐘甚至幾分鐘，沒有時(shí)間讓小熱昏施展它的多種技藝。這種狀況能不能有所改變？是不是一場演出非要有那么多節(jié)目不可？反過來，單演一段賣口或滑稽說唱，能不能叫做小熱昏？是否一定只能稱為獨(dú)腳戲？這些問題，筆者頭腦里也沒有明確的答案，只是提出來供大家討論。

又如，現(xiàn)在在劇場里演出的小熱昏——鑼先鋒，單檔似乎成了唯一的形式。事實(shí)上，杜寶林先生后期就多演雙檔，俞笑飛先生也是與他夫人拼夫妻雙檔的。有單檔，有男雙檔、男女雙檔等多種形式，總比只有一種男單檔的強(qiáng)。不但“色彩”豐富，而且作品的題材、風(fēng)格也可以更加多樣。會演獨(dú)腳戲的女演員，再學(xué)會敲鑼、打板，學(xué)會唱[鑼先鋒]和[三巧賦]，兼演小熱昏應(yīng)該是不太困難的。這也只是筆者的想法。

五、還有三個(gè)問題

1.還需要新聞性嗎

現(xiàn)在大眾傳媒非常發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)上信息傳遞更是迅捷、面廣，手機(jī)上就可以隨時(shí)看到最新的新聞，小熱昏的新聞性是否還有價(jià)值？筆者認(rèn)為，這個(gè)價(jià)值肯定是貶值了，但還是有價(jià)值的。筆者擔(dān)任杭州電視臺方言新聞欄目《我和你說》的主播許多年了，不是自吹，這個(gè)欄目還是比較受歡迎，比較有影響的，可以說是杭州電視臺的品牌欄目之一。我省各個(gè)市級電視臺也幾乎都有方言新聞欄目，收視率普遍不差。這一方面是方言的親切感，另一方面是主播大多是曲藝演員，語言的節(jié)奏感、生動性、表現(xiàn)力、感染力、親和力比較強(qiáng)，也沒有普通話播的新聞那么嚴(yán)肅，相對比較輕松。有人說，收看電視節(jié)目是坐在家里，不需要專門花錢的；掏錢買票到劇場里來聽，就未必有興趣了。其實(shí)恐怕也不盡然，前幾年非?；鸨摹吧虾Ｇ蹇凇?，基本上也就是說新聞啊！如果小熱昏演員能以獨(dú)特的視角、觀點(diǎn)、語言來評說時(shí)事，包括巧妙地諷刺、抨擊錯(cuò)誤的東西；又選擇主流媒體不重視的小新聞——發(fā)生在當(dāng)?shù)鼗蚋浇习傩罩虚g的家長里短的新聞，并且編得生動有趣而又對人有所啟示、借鑒，老百姓大概還是要聽的。只是對編演者要求很高。

2.即興、機(jī)變性問題

內(nèi)容的不固定性，是口頭文學(xué)的特點(diǎn)之一。過去，曲藝演出的詞兒都是比較活的，也都是需要隨機(jī)應(yīng)變的；小熱昏在開放性的露天演出，聽眾是不買票而站著欣賞的，很容易“開小差”，更需要小熱昏藝人察言觀色、隨機(jī)應(yīng)變?，F(xiàn)在，有些曲種（如我省的評話、彈詞、紹興蓮花落、寧波走書等等）在單獨(dú)演出中長篇書（曲）目時(shí)，依然保持了這一特點(diǎn)，而組臺演出的曲種和節(jié)目（包括“小鑼書”），就很難靈活機(jī)動了，大多只能照本宣科，每場演出很少有變化，有變化也是很細(xì)微的。這就失去了曲藝的一個(gè)特點(diǎn)和長處，刻板總不如活絡(luò)的好。這個(gè)問題，筆者也想不出什么解決辦法。

3.與聽眾的交流、互動問題

曲藝在書場、茶館里演出時(shí)，演員與聽眾面對面，臺上與臺下的燈光亮度也差不多，雙方很親近，交流很方便很自然；小熱昏在街頭演出，聽眾圍在身邊，交流更方便；場上情況經(jīng)常在變，藝人還要賣糖，有時(shí)還要維持秩序，更需要互動。而在劇場的大舞臺上演出，與聽眾距離遠(yuǎn)，兩側(cè)沒有聽眾，而且臺上很亮，臺下是暗的，演員很難與聽眾呼應(yīng)、交流、互動。曲藝與戲劇、歌舞是很不相同的，不需要也不適宜在大劇場大舞臺演出。所以，除了演出長篇的書場之外，還需要有適合其他曲種演出的曲藝場。

六、發(fā)展很難，過度開發(fā)不可取

任何藝術(shù)都需要并可以發(fā)展，杭州小熱昏也應(yīng)該發(fā)展。陳云同志對蘇州評彈界說：“出人、出書、走正路，保存和發(fā)展評彈藝術(shù)?！边@話對于杭州小熱昏也同樣適用：有優(yōu)秀的小熱昏藝術(shù)人才，有優(yōu)秀的小熱昏新作，在保持小熱昏的基本特性、特點(diǎn)的前提下，大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。這話說起來容易，做起來非常困難。出人，首先要有熱愛小熱昏的好苗子，還要能夠腳踏實(shí)地勤學(xué)苦練，把杭州小熱昏的代表性傳統(tǒng)段子（包括鑼先鋒的、賣口的、說唱的）學(xué)到手，真實(shí)、完整地了解杭州小熱昏，熟悉、掌握它的藝術(shù)規(guī)律、特點(diǎn)和風(fēng)格，再經(jīng)過若干年、上百場的演出實(shí)踐，取得經(jīng)驗(yàn)，練出即興創(chuàng)作、隨機(jī)應(yīng)變的本事。出這樣的人，太難了?，F(xiàn)在還有愿意把演唱杭州小熱昏作為終身事業(yè)的人嗎？不知道。出作品，出一般作品不難，要爭取拿個(gè)獎，也不是很難，且不是目的，而真要能讓廣大聽眾拍手叫好，并能久演不衰，膾炙人口，談何容易！同時(shí)又要不斷推出新聞性的作品。

如上所述，目前杭州小熱昏中的小賣口、賣口、說唱以及雙檔的表演形式，還沒有在小熱昏的演出中得到繼承和利用，它的逗趣性和新聞性也削弱了。是否應(yīng)該先把原有的資源充分發(fā)掘出來并合理利用，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行發(fā)展？

國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中指出：“隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！眹鴦?wù)院還在相關(guān)文件中指出，要“防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲和濫用”。這個(gè)問題，在杭州小熱昏的利用中同樣是應(yīng)該注意的。比如，去年在一次全國性的曲藝比賽中有一個(gè)名為杭州小熱昏的節(jié)目，“導(dǎo)演”動了很多腦筋，演員也很賣力，又唱又跳又演，但筆者作為評委，可以負(fù)責(zé)任的說，這不是杭州小熱昏，連邊都挨不上。該節(jié)目的負(fù)責(zé)人一再解釋說，這些演員接觸杭州小熱昏才一個(gè)月時(shí)間。一個(gè)月，即使是學(xué)做大餅，恐怕也難以做得香脆可口，何談?wù)莆找婚T具有百年歷史的說唱藝術(shù)！急功近利，想立竿見影，就難免要歪曲、濫用。

筆者雖然身為杭州小熱昏的第五代傳人，但實(shí)在是才疏學(xué)淺，能力薄弱，只能為真實(shí)、完整地保護(hù)、傳承杭州小熱昏擔(dān)些杞人之憂，說些粗淺的想法。不當(dāng)之處，敬請批評。