打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，促進(jìn)交流互鑒。文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。互聯(lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)正能量的重要載體。中國(guó)愿通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際交流橋梁，推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動(dòng)各國(guó)人民情感交流、心靈溝通。我們?cè)竿鲊?guó)一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，讓各國(guó)人民了解中華優(yōu)秀文化，讓中國(guó)人民了解各國(guó)優(yōu)秀文化，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

——中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開幕式上發(fā)表主旨演講。

我們的祖先靠畫圖傳遞信息，后來(lái)大腦繼續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造了文字，這是人類最精彩的創(chuàng)造;然后又寫成書，把一代又一代頂尖的智慧傳遞下來(lái)，這該有多么寶貴呢。

——畢淑敏說(shuō)，她并不反對(duì)“讀圖”，但最精彩的道理一定要用文字去表達(dá)。

中國(guó)讀書最好的時(shí)代是在上世紀(jì)80年代。把讀書節(jié)目從熒屏搬到了網(wǎng)絡(luò)，是希望吸引更多90后、00后的受眾，重建讀書的黃金時(shí)代。有的年輕人會(huì)說(shuō)自己是“裝文藝”，但我覺得裝著裝著也就成了真的。

——主持人、文藝評(píng)論家梁文道談讀書。

我想如果這部作品打動(dòng)了我自己的話，也一定能打動(dòng)其他人，人性是共通的。我從來(lái)不編造故事，我的創(chuàng)作是很誠(chéng)實(shí)的。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì)不會(huì)被打壓，能不能暢銷。當(dāng)我聽到一個(gè)好故事，我的才華就會(huì)發(fā)癢。

——當(dāng)被記者問(wèn)道“你寫作時(shí)，你想要去打動(dòng)哪些人”時(shí)嚴(yán)歌苓如是回答。

我不會(huì)跟風(fēng)的，如果跟風(fēng)，永遠(yuǎn)跟不上，最好的方式就是跟自己的內(nèi)心，拍自己內(nèi)心的故事，拍人的故事，拍人性的故事，這是最重要的。

——有人曾對(duì)鄭曉龍說(shuō)“現(xiàn)在玄幻劇這么火，你是不是也趕緊拍一個(gè)”，鄭曉龍這樣回答。

小說(shuō)之所求，不就是創(chuàng)造人物嗎？小說(shuō)成功與否，往往要看掩卷之后，書中的人物能不能跑出來(lái)，立在書上。

——馮驥才談小說(shuō)。

有了愛心，你就不僅是拍幾張照片而已，而是能夠表達(dá)出攝影人的社會(huì)責(zé)任感。

——攝影家李偉坤多次提到攝影人心中要有“愛心”。

對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，得獎(jiǎng)晚是一件好事，這樣寫作不會(huì)被打擾。對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫作和吃飯、睡覺、呼吸一樣的，我不會(huì)停下來(lái)，會(huì)一直寫下去。

——當(dāng)被記者問(wèn)道“作為一個(gè)作家，成名過(guò)早好不好”的時(shí)候，法國(guó)女作家瑪麗·尼米埃如是說(shuō)。

無(wú)論是排什么樣的戲，我們演的都是故事當(dāng)中的人物，傳統(tǒng)戲是這樣，現(xiàn)代戲更如此，不管是什么流派，什么類型的演員，一定要從人物出發(fā)。要塑造人物，就要把劇中的人物當(dāng)成自己，把握人物的切身感受，演出一個(gè)活生生、有血有肉的人。

——中國(guó)評(píng)劇院演員王平談到，現(xiàn)代戲相對(duì)難演，不像傳統(tǒng)戲有前人的表演形式可以借鑒，但是有這么一條不變的準(zhǔn)則。

一個(gè)作家剛開始寫小說(shuō)時(shí)，最好從短篇開始，因?yàn)槎唐梢阅ゾ毮愕奈淖指杏X，對(duì)于小說(shuō)作家來(lái)說(shuō)，這是不能忽略的第一步。

——作家阿來(lái)說(shuō)。

羅丹說(shuō)，雕塑，就是去除沒(méi)用的泥巴。套用一下這個(gè)說(shuō)法，翻譯，就是去除沒(méi)用的文字。好譯文，是改出來(lái)的;流暢自然的譯文，是慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。在翻譯的過(guò)程中，譯者需要有激情，他的頭腦往往會(huì)偏熱。當(dāng)天譯出的文字，最好能在冷卻過(guò)后（過(guò)一兩天，甚至過(guò)十天半個(gè)月）再看、再改——這時(shí)，他往往會(huì)去除一些“沒(méi)用的泥巴”。

——著名法語(yǔ)翻譯家周克希談翻譯經(jīng)驗(yàn)。

我就像水一樣，遇到河灣我就順彎，遇著樹杈我就順叉，這樣才能和各種人都談得來(lái)，一下就接近，成為朋友。我形容自己是粘知了的膠，只要聽見樹上有知了叫，上去就粘，粘住就別想跑，你就在我這膠上飛吧，我要把你所有振翅的聲音全部錄下來(lái)，成為我的故事。

——作家李迪說(shuō)，寫作就要時(shí)刻敏銳地觀察身邊的社會(huì)。

我愿意旅行，旅行不是旅游，自己旅行就有了一個(gè)對(duì)異邦、異地從容認(rèn)識(shí)的過(guò)程，這時(shí)寫生也就很有必要，也是一種積累。包括了地域的、文化的、民俗的。現(xiàn)在許多年輕畫家不注重這種積累是很可惜的。

——畫家鐵揚(yáng)談繪畫積累。

必須內(nèi)心豐富，才能擺脫表面的相似。

——王朔如是說(shuō)。

每個(gè)科幻故事都是一則寓言，因?yàn)榭苹秒娪白屛覀兲摮鰝€(gè)人的生活溫室和世俗的煩憂，逼迫大家從另一個(gè)角度去關(guān)心和思考我們的大社會(huì)。

——“亞瑟克拉克科幻文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)審委員羅伯特·格蘭特談科幻寫作。

反對(duì)惡搞經(jīng)典，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。我當(dāng)然希望《西游記》的故事題材與“孫悟空”的藝術(shù)形象百花齊放，但“改編”不是“亂編”，“戲說(shuō)”不是“胡說(shuō)”，文藝工作者在創(chuàng)作時(shí)，要有道德底線，不要惡搞經(jīng)典，褻瀆原著。

——表演藝術(shù)家六小齡童呼吁人們尊重民族文化，不要惡搞經(jīng)典。

兒童文學(xué)的奇妙處恰恰在這里：真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品必定是既為兒童喜歡又為成人喜歡的。就像《小王子》，就像《夏洛的網(wǎng)》。從這個(gè)意義上說(shuō)，兒童文學(xué)是一種大文學(xué)。

——作家孫建江談兒童文學(xué)。

題材不等于精神議題，多媒體手段也不代表語(yǔ)言方式。從創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，大家現(xiàn)在只是把一個(gè)題材“多媒體化”。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作里面，題材應(yīng)該轉(zhuǎn)化為下一個(gè)精神議題?，F(xiàn)在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中缺乏這個(gè)轉(zhuǎn)換。

——批評(píng)家朱其認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與批評(píng)面臨的最大問(wèn)題是題材的轉(zhuǎn)換。

因?yàn)榻?jīng)典中的每一個(gè)段落，都包含了很多人類共通的問(wèn)題，不僅發(fā)生在劇中主人公身上，而且發(fā)生在每一個(gè)人身上。而且劇作沒(méi)有給一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，引發(fā)的是觀眾自己的感受和思考。

——導(dǎo)演徐崢說(shuō)，他曾經(jīng)問(wèn)一名專拍莎士比亞戲劇的德國(guó)導(dǎo)演：這個(gè)時(shí)代，為什么觀眾還要看莎士比亞？導(dǎo)演給出的這個(gè)回答，讓他受益匪淺。