馬應(yīng)軍

(渤海大學(xué)文學(xué)院中文系，遼寧 錦州 121000)

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悲情英雄武松的人物形象分析

馬應(yīng)軍

(渤海大學(xué)文學(xué)院中文系，遼寧 錦州 121000)

摘要：武松江湖義士變成囚犯，由打虎英雄變成殺人罪犯，由逼上梁山轉(zhuǎn)向接受招安，參與攻打農(nóng)民起義，由堅(jiān)決反抗邪惡勢(shì)力到出家遁入佛門，這一切都與其復(fù)雜的思想性格不無(wú)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：武松；情；性格

武松是梁山泊的當(dāng)家小生，施耐庵在寫他的時(shí)候卯足了力氣，足足用了十回。武松的每一次出場(chǎng)都是那樣轟轟烈烈，氣壯山河，讓人熱血沸騰，擊節(jié)贊賞。從景陽(yáng)岡空拳打虎，獅子樓怒殺西門慶，十字坡智擒孫二娘，到快活林醉打蔣門神，飛云浦戴枷殺四兇，鴛鴦樓怒殺眾奸人，蜈蚣嶺夜殺淫道人等等。

武松慷慨重義，神勇好勝，重人倫輕女色，他幾乎集梁山好漢的優(yōu)點(diǎn)于一身。然而武松在他快意恩仇的江湖路上走得并并不平坦，他一路坎坷，一路搏殺，一路迷失。作為天傷星的武松他可以算得上是一位悲情英雄。

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以《水滸轉(zhuǎn)》二十八回醉打蔣門神為例，武松對(duì)自己的不幸遭遇，使他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)嫉惡如仇，因此路見(jiàn)不平就拔刀相助。對(duì)被奪了酒店的施恩也有強(qiáng)烈的同情心，受人點(diǎn)水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。這就是武松的性格。武松起初是蔑視那一百殺威棒的，但對(duì)給自己說(shuō)情的人卻感恩于心，再加上施恩的熱情款待，雖開(kāi)始不知道施恩葫蘆里賣的什么藥，但決定替施恩出這口惡氣(這里暫且不論施恩好壞，總之蔣門神確實(shí)霸占了施恩的獅子樓是事實(shí),也確實(shí)不是什么好鳥)。醉打蔣門神這一章，描寫的場(chǎng)景與景陽(yáng)岡打虎有異曲同工之妙。武松得了施恩的款待，立馬要走，“去便去，等什么今日明日，要去便走”被施恩攔下，在施恩與武松交談之中武松的俠義性格—感恩圖報(bào)、嫉惡如仇就表現(xiàn)出來(lái)。過(guò)了兩日，武松決定去闖快活林。武松提議“無(wú)三不過(guò)望”，出得城去，但遇著一個(gè)酒店，便請(qǐng)吃三碗酒，說(shuō)：“你怕我醉了沒(méi)本事，我卻是沒(méi)酒沒(méi)本事。帶一分酒便有一分本事；五分酒五分本事。我若吃十分酒，這氣力不知從何而來(lái)，若不是酒醉后了膽大，景陽(yáng)岡上如何打得這只大蟲！那時(shí)節(jié)我須爛醉了好下手。又有利，又有勢(shì)”。“去打蔣門神，教我也有些膽量，沒(méi)酒如何使出手段來(lái)”!喝酒過(guò)程，通過(guò)層層鋪墊，細(xì)致傳神的描寫，武松醉打蔣門神的機(jī)敏靈活，挑逗撩撥,真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，但拳不離手，酒也不離口，借酒發(fā)威。武松醉打蔣門神所占篇幅并不多，著重寫了打以前醉酒過(guò)程，為以后打做好鋪墊，關(guān)鍵不是“打”而是“醉”。

武松粗中有細(xì)，對(duì)周圍的環(huán)境及對(duì)手的實(shí)力基本做到心中有數(shù)，用語(yǔ)言、行動(dòng)激蔣門神出來(lái)，武松的激將法果然有效，憑著打虎的勁頭制服教訓(xùn)了蔣門神，與各位相鄰喝酒祝賀。武松借酒滋事，鏟除惡霸蔣門神都寫得繪聲繪色，因店被奪憑酒引蛇出洞，靠酒制服蔣門神，用酒慶功。故金圣嘆評(píng)點(diǎn)“：如此篇，武松為施恩打蔣門神，其事也；武松飲酒，其文也。打蔣門神，其料也；飲酒，其珠玉錦繡之心也。故酒有酒人，景陽(yáng)岡上打虎好漢，其千載第一酒人也；酒有酒場(chǎng)，出孟州東門，到快活林十四五里田地，其千載第一酒場(chǎng)也；酒有酒時(shí)，炎暑乍消，金風(fēng)颯起，解開(kāi)衣襟，微風(fēng)相吹，其千載第一酒時(shí)也；酒有酒令，“無(wú)三不過(guò)望”，其千栽第一酒令也；酒有酒監(jiān)，連飲三碗，便起身走，其千載第一酒監(jiān)也；酒有酒籌，十二三家賣酒望竿，其千載第一酒籌也；酒有行酒人，未到望邊，先已篩滿三碗，既畢，急急奔去，其千載第一行酒人也；酒有下酒物，忽然想到亡兄而放聲一哭，忽然恨到奸夫、淫婦而拍案一叫，其千載第一下酒物也；酒有酒懷，記得宋公明在柴莊上，其千載第一酒懷也；酒有酒風(fēng)，少間蔣門神無(wú)復(fù)在孟州道上，其千載第一酒風(fēng)也；酒有酒贊，“河陽(yáng)風(fēng)月”四字，“醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”十字，其千載第一酒贊也；酒有酒題，快活林其千載第一酒題也。凡若此者，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。如以事而已矣，則施恩領(lǐng)卻武松去打蔣門神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大書一行足矣，何為乎又煩耐庵撰此一篇也哉?甚矣!世無(wú)讀書之人，吾未如之何也”。

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武松有個(gè)性格懦弱，身材短小的哥哥武大。他與武松從小相依為命，過(guò)著顛沛流離的生活。他們這對(duì)兄弟與《水滸傳》中的孔明、孔亮，穆宏、穆春，孫立、孫新等兄弟完全不同。前者同屬好漢級(jí)別，而武松、武大不一樣，武松神勇超凡，而武大短小丑陋，懦弱善良，被人戲稱為“三寸丁谷樹皮”，因此武松對(duì)這個(gè)無(wú)辜，軟弱的兄長(zhǎng)的骨肉深情，更能讓我們體味到武松剛猛血性之外的人倫溫情。

武松在陽(yáng)谷縣做都頭時(shí)遇見(jiàn)哥哥武大，“武大道:‘我怨你時(shí)，當(dāng)初你在清河縣里，要便吃酒醉了，和人相打，時(shí)常吃官司，教我要便隨衙聽(tīng)候，不曾有一個(gè)月凈辦，常教我受苦，這個(gè)便是怨你處。想你時(shí)，我近來(lái)取得一個(gè)老小，清河縣人不怯氣，都來(lái)相欺負(fù)，沒(méi)人做主;你在家時(shí)，誰(shuí)敢來(lái)放個(gè)屁?我如今在那里安不得身，只得搬來(lái)這里賃房居住，因此便是想你處。’從武大的這些話里我們可以感受到一個(gè)兄長(zhǎng)特別是像武大這樣懦弱還需要弟弟做主的兄長(zhǎng)對(duì)于兄弟深沉的愛(ài)和復(fù)雜的情感。

所以在武松得知哥哥被奸人所害，他毅然決然的放棄大好前程，不惜淪為階下囚也要為兄長(zhǎng)報(bào)仇雪恨。也正是武松的這份兄弟情深，使得武松的人生軌跡發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)折。

在被發(fā)配孟州的途中，武松因?yàn)樾值芰x氣，在不明是非的情況下幫助了黑道斂財(cái)?shù)氖┒鲓Z回被蔣門神霸占的快活林。這個(gè)施恩是何許人也？原來(lái)他仗著父親是老營(yíng)的管營(yíng)，在孟州東門外的快活林小鎮(zhèn)開(kāi)了一家酒店，卻不是靠“合法經(jīng)營(yíng)”賣酒菜賺錢。書中有云：“此處東門外有一座市井，叫做快活林，凡是山東、河北的客商，都去那里做買賣。有百十處大客店，二三十賭坊、兌坊。往常時(shí)，小弟一者倚仗隨身本事，二者倚仗營(yíng)里有八九十個(gè)舍命的囚徒，在那里開(kāi)著一家酒肉店，都分給眾店家和賭坊、兌坊里。凡是有過(guò)路妓女之類人到那里去，先要來(lái)參見(jiàn)小弟，然后許她們趁食。那許多去處，每天都有用錢，月終有二三百兩銀子進(jìn)項(xiàng)?！边@分明是一個(gè)借重父親的權(quán)勢(shì)，在快活林強(qiáng)買強(qiáng)賣收取保護(hù)費(fèi)的黑惡勢(shì)力的頭子。官營(yíng)老爸出錢當(dāng)后臺(tái)老板，兒子出面做生意，實(shí)際上施恩就是流氓幫會(huì)的“大哥”。他不僅利用父親的勢(shì)力欺行霸市，還把犯人中的亡命之徒調(diào)到酒店當(dāng)打手。這個(gè)施恩分明就是當(dāng)年典型的黑社會(huì)兼“官商”，如果他一個(gè)月真有二三百兩銀子的進(jìn)項(xiàng)，一年可就有三四千兩銀子的收入。這可是一筆巨款——鄆哥父子只要有五兩銀子就能生活“好幾個(gè)月”，難怪要引起別人的眼紅。于是管營(yíng)的頂頭上司張團(tuán)練就插手了。張團(tuán)練帶來(lái)一個(gè)外號(hào)“蔣門神”的人，此人不但有一身好武藝，而且擅相撲。他來(lái)到快活林一頓拳腳把施恩打跑，強(qiáng)占了施恩的地盤。這叫什么行徑？這叫強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，大魚吃小魚，是黑社會(huì)惡勢(shì)力的廝殺。施恩把自己受排擠的情況都說(shuō)清楚了，要武松給他報(bào)仇：打敗蔣門神，把酒店奪回來(lái)。武松當(dāng)過(guò)都頭，不應(yīng)該不懂得“黑吃黑”的行徑。但是武松出于“義氣”——不是正義之氣，而是好酒好菜招待的酒氣和肉氣，不但一口答應(yīng)了，而且和施恩結(jié)拜成兄弟，投靠了黑社會(huì)惡勢(shì)力，給黑社會(huì)老大做幫兇。從此武松被扯進(jìn)了黑社會(huì)的互相攻擊，陷進(jìn)了是非冤仇之中，在幫施恩奪回快活林時(shí)，為撇清施恩的嫌疑，武松故意尋釁，找個(gè)由頭醉打蔣門神，并請(qǐng)了十?dāng)?shù)個(gè)為頭的豪杰來(lái)店里，替蔣門神與施恩陪話，表現(xiàn)出一副完全是路見(jiàn)不平，拔刀相助的樣子，顯得頗有心計(jì)?？梢钥闯鑫渌蔀榻o施恩奪回快活林是下了一番功夫的。

這時(shí)武松的江湖義氣甚重，但無(wú)非是替人賣命的打手形象。在這種情況下，他被表面現(xiàn)象迷惑，對(duì)在朝的贓官，奸佞小人的偽善面目蒙蔽，缺少應(yīng)有的戒備和防范心理。對(duì)小人精心設(shè)計(jì)的陷阱毫無(wú)覺(jué)察，從善良的愿望出發(fā)，最終使得自己身陷囹圄。

可以說(shuō)，這份兄弟義氣讓武松付出了慘痛的代價(jià)。也因?yàn)檫@件事，武松背離了自己的初衷并且越走越遠(yuǎn)，最后完全脫離了他自己預(yù)想的人生軌跡。

另外一位影響武松人生選擇的兄長(zhǎng)是宋江。武松對(duì)宋江情深意重，他一直尊宋江為兄長(zhǎng)。他們?cè)谖渌梢砸淮纬鰣?chǎng)的時(shí)候就認(rèn)識(shí)了，那時(shí)候的武松還沒(méi)有成名，因誤以為殺了人而躲在了柴大官人的府中，但因?yàn)槠洹暗宰砹司?，性氣剛，莊客有些顧管不到的，他便要下拳打他們，因此滿莊里莊客沒(méi)一個(gè)道他好”，日子久了柴大官人也因此怠慢了他，正在落魄尷尬之時(shí)，宋江給予他無(wú)限深情。宋江是個(gè)精細(xì)人，看到武松是個(gè)漢子，也看到他對(duì)親情的期待，便以江湖大哥的態(tài)度對(duì)待他。武松第一次感受到人情的溫暖。后來(lái)他對(duì)于宋江的感情，大概僅次于李逵吧，特別是武松要到二龍山時(shí)，謝絕宋江對(duì)他的邀請(qǐng)時(shí)所說(shuō)的話非常懇切，動(dòng)情：“……..天可憐見(jiàn)的，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)拜訪哥哥不遲。”這句話讓我們感受到鐵打的漢子深情的一面。

尤其是在武松不贊成江找案的情況下，未報(bào)宋江知遇之恩，不惜違背自己意愿與其一起攻打方臘，在征討方臘時(shí)被包道砍去左臂至殘，至殘后的武松心灰意冷，再無(wú)斗志。他的人生也從此變得灰暗了無(wú)生趣。

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性格暴躁，動(dòng)輒傷人。武松一出場(chǎng)就是以枰酒后斗毆現(xiàn)身的，接下來(lái)做客柴進(jìn)府上，卻動(dòng)手歐打莊客，對(duì)不小心碰到自己的宋江也想出手相向。書中多處描寫武松喝酒的情節(jié)時(shí)，很少有規(guī)規(guī)矩矩，動(dòng)輒惡語(yǔ)傷人，甚至以暴力威脅。

在景陽(yáng)岡一節(jié)中，武松在酒家喝酒，三碗之后，強(qiáng)行要酒，店家好言解釋，武檢卻煩躁怒斥和威脅。武松是英雄不假，但英雄也是人，是從凡人堆里被凡人推出來(lái)的。武松是人，是有個(gè)性的人，但別人也是人，也需要尊嚴(yán)，理應(yīng)受到尊重才是，且酒家也多為下層窮苦之人，并非貪官惡人，無(wú)端遭此辱是不應(yīng)該的。后期殺了張督監(jiān)等人之后，武松一路行來(lái)，飲酒之后也是性格暴躁，動(dòng)輒與人爭(zhēng)執(zhí)，因此引起許多事端?；蛟S“酒”正是武松這一人物具有獨(dú)特個(gè)性的根源，沒(méi)有“酒”沒(méi)有醉酒后的“張狂失態(tài)”，也就沒(méi)有武松。

一時(shí)興起，濫殺無(wú)辜。在鴛鴦樓怒殺張督監(jiān)一家，武松未免有些嗜殺。想那張督監(jiān)身為一任官吏，本該伸張正義，造福于民，不想?yún)s助紂為虐；而蔣門神仗勢(shì)欺人，作惡一方。都是該殺之人，無(wú)可非議。然而張督監(jiān)的家人，尤其那些丫環(huán)、使女，何罪之有呢？這些丫環(huán)、使女之所以身處下賤，都是因貧困而來(lái)，都是苦命人家的女兒，無(wú)端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監(jiān)、蔣門神般快意呢？

結(jié)交朋友，不分良莠。十字坡下，武松險(xiǎn)些成了張青、孫二娘夫婦二人的刀下鬼，但在幾句話之后，反倒成了結(jié)拜的弟兄，有失常禮。從中也體現(xiàn)了武樺交友分良莠；張青、孫二娘在十字坡下開(kāi)了一家酒店，卻專賣人肉包子，十足一家黑店，由此可見(jiàn)，武松結(jié)交朋友，不分良莠。

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宋代社會(huì)的腐朽與黑暗，從《水滸傳》描寫宋代監(jiān)獄的黑暗可見(jiàn)一斑。宋朝刑獄敗壞，黑暗無(wú)比，中央地方官員以及吏役卒以獄為市，公開(kāi)縈賄。毫無(wú)經(jīng)濟(jì)地位且無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的平民百姓，只好忍氣吞聲、任人宰割。正是這種有理難辨，有仇難報(bào)，申冤無(wú)門的現(xiàn)實(shí)，激發(fā)了武松為民平憤的正義感，也為武松替平民百姓追求個(gè)體生存價(jià)值、討還公道提供了契機(jī)。武松討還公道的舉動(dòng)，并非單純的個(gè)性張揚(yáng)，而涵蓋著對(duì)罪惡社會(huì)的強(qiáng)烈批判精神。

武松屬于社會(huì)中下層，本來(lái)是一個(gè)封建倫理意識(shí)強(qiáng)，對(duì)統(tǒng)治者抱有一定幻想的英雄好漢。當(dāng)初為哥哥報(bào)仇，本是通過(guò)衙門告狀的合法形式進(jìn)行的，但“縣吏都是與西門慶有首有尾”的關(guān)系戶，加之西門慶派人時(shí)機(jī)送銀子給縣令，于是，這些貪官拋棄了法律的準(zhǔn)繩，沒(méi)有給予公正的裁決，武松才殺人復(fù)仇。報(bào)仇之后去縣里自首，幻想在當(dāng)一段囚犯之后，能夠重新出頭。在牢房里既不行賄送禮，也不低頭求饒，表現(xiàn)了一個(gè)硬漢子性格、氣節(jié)，但卻被貪官污吏用陰謀詭計(jì)陷害。像武松那樣具有一定法制觀念、性格端直的人，想過(guò)一種安分守己的日子，在那樣的社會(huì)卻得不到公正待遇，被逼無(wú)奈不得不鋌而走險(xiǎn)，依靠個(gè)人力量討回公道。

《水滸傳》作者正是通過(guò)武松形象的塑造對(duì)宋代黑暗腐朽的社會(huì)制度和貪贓枉法的官吏機(jī)制給予深刻的批判。武松的斗爭(zhēng)和他所伸張的正義給被壓迫者和被損害者帶來(lái)了一線希望，在千千萬(wàn)萬(wàn)苦大仇濘、有冤欲伸的人們心中引起了強(qiáng)烈共鳴。武松形象蘊(yùn)含了《水滸傳》作者熱烈追求平等生活的愿望和無(wú)情暴露宋代黑暗現(xiàn)實(shí)的思想。

中圖分類號(hào):I 207.412

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)04-0259-02

作者簡(jiǎn)介：馬應(yīng)軍，青海人，渤海大學(xué)文學(xué)院中文系12級(jí)本科生。