夏君宜

(聊城大學(xué)，山東 聊城 252000)

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淺析魯迅雜文基本特征

夏君宜

(聊城大學(xué)，山東 聊城 252000)

雜文是魯迅文學(xué)作品中數(shù)量最多并且非常重要的文體形式。第一部分,著重探討魯迅雜文中所運(yùn)用的表情方式:“詩化”和“曲筆”。第二部分,主要從語言上研究魯迅雜文文體上“雜”的特點(diǎn)。第三部分,著重探討善于塑造典型形象的巨匠魯迅,怎樣在雜文作品中塑造具有重大社會(huì)和文化意義的典型形象。

詩化；曲筆；自由；形象塑造

1　表情方式：“詩化”和“曲筆”

所謂“詩化”的表情方式是指,魯迅在雜文中所體現(xiàn)的用詩所具有的凝練的筆觸和多變的技巧表達(dá)強(qiáng)烈的思想情感的方式。袁良駿前輩說:“魯迅雜文中存在著詩的因素,形象的因素,論的因素?！盵1]馮雪峰也說過“魯迅雜文是詩和論證的結(jié)合”。[2]詩的因素既包括詩化的情感,也包括詩化的語言。這兩方面相輔相成,共同為魯迅表情達(dá)意服務(wù)。

正如前文所引魯迅的《而已集》的題辭,“許多血和許多淚”,作者用“血”和“淚”這一組意象,通過重復(fù)的“許多”來修飾,在讀者眼前展現(xiàn)的是反動(dòng)派的累累血案,而“屠伯們逍遙復(fù)逍遙”一句,在一個(gè)諧韻詞重復(fù)使用所營(yíng)造的形象性氛圍當(dāng)中,給讀者活畫了“中外的殺人者卻居然昂起頭來,不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污”的陰險(xiǎn)嘴臉。當(dāng)這些形象彼此重迭,呈現(xiàn)于讀者眼前時(shí),作者的愛憎無需多言,就會(huì)得到讀者的心領(lǐng)神會(huì)的認(rèn)同。

其次,曲筆的運(yùn)用在魯迅的雜文中也非常多見。所謂曲筆就是作者通過正面的肯定或強(qiáng)調(diào),表達(dá)一種完全相反的情感,以達(dá)到反諷的目的的手法。如在((t’友邦驚詫”論》中,有這樣的話:“讀書呀,讀書呀,不錯(cuò),學(xué)生是應(yīng)該讀書的,但一面也要大人老爺們不至于葬送土地,這才能夠安心讀書?！盵3]作者先模仿反動(dòng)派的論調(diào),接著給予充分肯定,字面看作者的意見與對(duì)方一致,其實(shí)由于對(duì)方的觀點(diǎn)的謬誤之處顯而易見,因此不攻自破,于是作者表達(dá)的真正情感是對(duì)對(duì)方的批判和諷刺。在同一篇文章中的“好個(gè)友邦人士!”表面上把日本帝國(guó)主義稱為“友邦”,并向其叫好,實(shí)質(zhì)上稍有一點(diǎn)常識(shí)的人也不會(huì)把此話當(dāng)真,而結(jié)合后文作者對(duì)友邦人士的那些行為的記述,以及“是些什么東西!”的質(zhì)問,作者對(duì)日本帝國(guó)主義的仇恨,對(duì)軟弱腐朽的政府的不滿和憤怒溢于言表。

2　語言特征：自由無拘、富創(chuàng)造性

一方面,魯迅雜文的語言是自由無拘的,他自由驅(qū)遣著中國(guó)漢語的各利,句式,或口語與文言句式交雜;或排比、重復(fù)句式的交叉運(yùn)用;或長(zhǎng)句與短句、陳述句與反問句的相互交錯(cuò),有效將散文的樸實(shí)和驕文的華美與氣勢(shì)結(jié)合在了一起,達(dá)到了一種“聲情并茂”的效果。比如,《記念劉和珍君》中有這樣一句話:“慘象,已使我目不忍睹;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?！钡谝痪湓捠枪ふ尿溇?第二句話“我還有什么話可說？”這是反問;緊接著“沉默呵,沉默呵”兩個(gè)重復(fù)句式,構(gòu)成感嘆句;最后一句話,又是驕句。這樣,長(zhǎng)句與短句、陳述與反問、感嘆句的交叉運(yùn)用;驕句起頭,中間夾雜散句,又用驕句收尾,使得句式更加整齊、和諧,讀起來瑯瑯上口,也能將魯迅先生的悲憤之情表現(xiàn)到極致。

另一方面,魯迅雜文的語言又是極富創(chuàng)造性的,他常常故意打破語法規(guī)則,違反常規(guī)用法,制造一種不和諧的“拗體”。有時(shí)他將含義相反的或不相容的詞組織在一起,如“有理的壓迫”、“豪語的折扣”、“跪著的造反”等;有時(shí)他看似隨意驅(qū)遣詞語,但卻能收到出人意料的藝術(shù)效果。如女士們“勒令”腳尖“小起來”,用“一支細(xì)黑柱子”將腳跟支起,叫它“離開地球”;有時(shí)是中英文,文言白話文交叉使用,如“雄兵解甲而密斯托槍”是富有戲劇性的;有時(shí)是雅俗共用,如“高人……遇到不合自意的,便一氣呵成屎撅,而世界上的蛆蟲委實(shí)太多”;有時(shí)將形容詞活用為名詞,如“這是一個(gè)、涼心動(dòng)魄的偉大”,名詞活用為動(dòng)詞,如“長(zhǎng)此以往,國(guó)將不國(guó)了”,有時(shí)是隨意搭配詞語,如“詩人”坐在“金的坦克車”上“凱旋”,“殺人者”于“微笑”后“屠戮”百姓,魯迅先生通過對(duì)雜文語言的這種獨(dú)具匠心的創(chuàng)造,以打破語言對(duì)思想的束縛,取得一種荒誕、奇峻的美學(xué)效果,也更助于魯迅先生表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。

3　形象塑造技巧

一方面，用的是“畫眼睛”的方法,即魯迅所謂“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。”也就是說,要善于抓住人物的最本質(zhì)特征,深刻的表現(xiàn)出人物的獨(dú)特個(gè)性。中國(guó)有句古話是“眼睛是心靈之窗”,如果要刻畫一個(gè)人的心靈,表現(xiàn)一個(gè)人物的性格,只需對(duì)其眼睛進(jìn)行細(xì)致的觀察和描繪,說的就是這個(gè)道理。例如他在《墳》中所描述的:“否則,縱有成千成百的天才,也因?yàn)闆]有泥土,不能發(fā)達(dá),要像一碟子綠豆芽。”[4]這“一碟子綠豆芽”,使我們極其形象地看到了蒼白、無力、得不到泥土培養(yǎng)的“天才”的變相,真是筆墨儉省,又非常傳神。

另一方面,細(xì)節(jié)描繪也是魯迅雜文形象藝術(shù)傳神的“特技”。魯迅為了刻畫人物性格或表達(dá)某種感情,常常采用細(xì)節(jié)描繪這種方法。魯迅的有些雜文,如《記“發(fā)薪”》、《阿金》、《女吊》等,本身就具有一定的情節(jié)和人物,近乎小說,細(xì)節(jié)描寫自然很多。在大量本身并無情節(jié),人物的雜文中,他也有很多地方采用描繪生動(dòng)的細(xì)節(jié)來達(dá)到形象傳神的。如《病后雜談》中對(duì)于那些假慈悲的“君子”的揭露:“君子非吃牛肉不可,然而他慈悲,不忍見牛的臨死的“觳觫”,于是走開,等到燒成牛排,然后慢慢的來咀嚼。牛排是決不會(huì)“觳觫”的了,也就和慈悲不再有沖突,于是他心安理得,天趣盎然,剔剔牙齒,摸摸肚子，‘萬物皆備于我矣了’了。”

[1]袁良峻.袁良峻學(xué)術(shù)論爭(zhēng)集[M].北京：中國(guó)文史出版社，2005:133.

[2]馮雪峰.魯迅的文學(xué)道路論文集[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社:1980，153.

[3][4]魯迅.魯迅全集(四)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981:181,360.

夏君宜(1991-)，女，聊城大學(xué)2014級(jí)文學(xué)院研究生，專業(yè)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語言與文體研究。

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1671-1602(2016)16-0188-01