范瀟兮

(武警警官學(xué)院人文社科系　四川成都　610213)

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“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”的美學(xué)突圍
——從中國作家網(wǎng)新近公布的五部抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說說起

范瀟兮

(武警警官學(xué)院人文社科系四川成都610213)

【摘要】反映中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭的抗戰(zhàn)題材的文學(xué)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其中有關(guān)抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說日益火爆，2015年7月中國作家網(wǎng)推出了五部抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說。它們緣起于從網(wǎng)民的點(diǎn)贊到官方的首肯，其創(chuàng)作體現(xiàn)了從基本的史實(shí)到大膽的想象。其特點(diǎn)是從對象的再現(xiàn)到主體的表現(xiàn)，其意義是從語言的狂歡到文化的審視，給我們的啟示是從網(wǎng)絡(luò)的入圍到美學(xué)的突圍。

【關(guān)鍵詞】抗戰(zhàn)題材；網(wǎng)絡(luò)小說；美學(xué)突圍

當(dāng)文學(xué)與電腦與網(wǎng)絡(luò)的美妙聯(lián)姻而瞬間煥發(fā)出驚人的“奇幻魅力”，網(wǎng)絡(luò)寫手們或記敘所見所聞，或抒發(fā)所思所感，或傳遞知識(shí)信息，開啟了筆走龍蛇、氣象萬千的“潘多拉的魔盒”。當(dāng)文學(xué)與抗戰(zhàn)與網(wǎng)絡(luò)的神奇相遇就立馬出演繹神奇的“電子戰(zhàn)爭”，網(wǎng)絡(luò)作家們或“戰(zhàn)地浪漫曲”，或“西線無戰(zhàn)事”，或“血戰(zhàn)臺(tái)兒莊”，打響了天馬行空、獨(dú)往獨(dú)來的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”。

中國作家網(wǎng)2015年7月，以排行榜的形式推出了老疙瘩的《喋血紅心》、恒林發(fā)的《抗日之潛伏者》、酒徒的《烽煙盡處》、鋒利的柴刀的《烽火男兒行》和飄逸的《抗日之紅顏悍將》。作家“個(gè)體性的價(jià)值并不是今天才提出來的，但只有在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，在個(gè)體間信息能夠足夠方便、平等地交流的時(shí)代，個(gè)體才能夠充分保持獨(dú)立。因?yàn)?，個(gè)體獨(dú)立意味著個(gè)體必須充分運(yùn)用自己的判斷力，獨(dú)立地與自己命運(yùn)相關(guān)的各種選擇做出決策，并承擔(dān)相應(yīng)的后果?！?抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說，在不經(jīng)意間陷入了一個(gè)似乎難以自拔的“美學(xué)困境”，既要體現(xiàn)民族戰(zhàn)爭的“集體性”規(guī)則，又要表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的“個(gè)體性”原則，既要表現(xiàn)歷史上抗日戰(zhàn)爭的“全民性”意志，又要體現(xiàn)寫手們網(wǎng)絡(luò)抗戰(zhàn)的“個(gè)人性”特色，如何突破這重重矛盾構(gòu)成的“美學(xué)圍城”呢？失之于“美學(xué)”創(chuàng)意的泥潭，還需“美學(xué)”思維的救贖——美學(xué)突圍，即以古典美學(xué)所具有的主體性視角、自由性境界、形式性表現(xiàn)、實(shí)踐性原則、情感性內(nèi)蘊(yùn)和本體性質(zhì)詢，在感受與思辨、繼承與創(chuàng)新、技術(shù)與人文的結(jié)合中，反思并追問、預(yù)測并厘定、建議并引導(dǎo)抗戰(zhàn)題材網(wǎng)絡(luò)小說的健康前行。

一、緣起：從網(wǎng)民的點(diǎn)贊到官方的首肯

上個(gè)世紀(jì)九十年代后，作家創(chuàng)作無人問津，大眾文化鋪天蓋地，經(jīng)典文學(xué)棄如敝屣，文學(xué)如何尋找新的承載方式。網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)并興盛，也經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)民間的盛贊、傳播和欣賞到主流媒體和主管部門的默許、關(guān)注和認(rèn)同，其中不少還被以紙質(zhì)的形式公開出版和拍攝成了影視。在介紹2015年7月，獲得網(wǎng)民和官方認(rèn)同的五部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的抗戰(zhàn)題材小說之前，我們先得回顧并梳理當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，尤其是抗戰(zhàn)文學(xué)文學(xué)的創(chuàng)作和傳播的大致情況，進(jìn)而知曉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是如何在短短的十余年間，走過了被主流意識(shí)形態(tài)由蔑視到漠視，最后到正視的“苦難輝煌”的路程。

1994年國際互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國大陸，同年“新語絲”文學(xué)網(wǎng)站創(chuàng)辦了自己的電子月刊，1995年中國文學(xué)網(wǎng)站加入國際互聯(lián)網(wǎng)，是年“橄欖樹”文學(xué)網(wǎng)站成立，1997年我國最大的中文原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”在上海成立。1997年底臺(tái)灣作者蔡智恒創(chuàng)作的《第一次的親密接觸》，被視為中國網(wǎng)絡(luò)小說的鼻祖。由是引發(fā)了大陸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作熱潮，一個(gè)個(gè)在正統(tǒng)文壇名不見經(jīng)傳的寫手，很快竄紅網(wǎng)絡(luò)，早期的那一批網(wǎng)絡(luò)小說作家如圖雅、少君、邢育森、李尋歡、寧財(cái)神、痞子蔡、安妮寶貝等已經(jīng)正式進(jìn)入讀者的視野。網(wǎng)絡(luò)小說由最初的言情、生活、妖狐、武俠和歷史題材后，戰(zhàn)爭題材異軍突起，隨著2005年中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的到來，僅起點(diǎn)中文網(wǎng)就發(fā)布了：《重生之抗戰(zhàn)悍將》《抗日之鐵血山河》《抗日烽火之烽火燎原》《抗日之商人傳說》《抗日之鐵血征程》《抗戰(zhàn)中的新生》《鐵血抗日之1938》《重生之鐵血戰(zhàn)將》《重生之紅星傳奇》《國破山河在》《重生之戰(zhàn)火諜影》《鐵血抗戰(zhàn)》《抗日之鐵血豪情》《大國1942》《重生之星火燎原》《血魂1937》《抗日之鐵血遠(yuǎn)征軍》《抗日之虎膽威龍》等。

尤其是進(jìn)入2015年后，隨著國際國內(nèi)對第二次世界大戰(zhàn)勝利和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)緊鑼密鼓的開展，抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說更是連篇累牘地走紅網(wǎng)絡(luò)。這里特別值得提到的是由全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)園地聯(lián)系工作會(huì)議主辦，中國作家網(wǎng)承辦的“2015年第一、二季度中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜新書榜”，發(fā)布的90本小說中，就有兩部抗戰(zhàn)題材的作品，它們分別是鐵血網(wǎng)推出的老疙瘩創(chuàng)作的《喋血紅心》和恒林發(fā)創(chuàng)作的《抗日之潛伏者》；還有“2015年第一、二季度中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜精品閱讀榜”，公布的78部作品中，就有三部作品榜上有名，它們分別是中文在線推出的酒徒創(chuàng)作的《烽煙盡處》和鋒利的柴刀創(chuàng)作的《烽火男兒行》，還有鐵血網(wǎng)推出的飄逸創(chuàng)作的《抗日之紅顏悍將》。

抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說為何能得到網(wǎng)民的點(diǎn)贊和官方的認(rèn)可呢？

從網(wǎng)民點(diǎn)贊的角度看，隨著意識(shí)形態(tài)的日益寬松和歷史檔案的慢慢解密，文學(xué)中宏觀的、必然的、官方的歷史敘述逐漸讓位于微觀的、偶然的、民間的歷史敘述，這就是史蒂芬-格林-布拉特(Stephen Greenblatt)，蒙特羅斯(Lousis Montrose)，海登·懷特(Hayden White)，多利莫爾(Jonathan Dollimore)，維勒等的“新歷史主義”。新世紀(jì)興起的歷史題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“在這類歷史敘事里，作家不相信歷史的真相存在，他們也不愿意花時(shí)間去尋找真相，而是求諸自己天馬行空的想象力，虛構(gòu)一個(gè)歷史場景和歷史事件，展開的卻是現(xiàn)代人的情與欲?！?從而達(dá)到消費(fèi)歷史和解構(gòu)政治的目的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)游戲文學(xué)和娛樂大眾的意圖。

從官方認(rèn)可的角度看，2015年10月在北京召開的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記十分關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作，座談會(huì)結(jié)束時(shí)，還走到周小平、花千芳兩位網(wǎng)絡(luò)作家面前，親切地說“希望你們創(chuàng)作更多具有正能量的作品?！薄斑@意味著我們要高度重視互聯(lián)網(wǎng)，不僅要?jiǎng)?chuàng)作更多的優(yōu)秀作品，還要積極搶占現(xiàn)代傳播的制高點(diǎn)，增強(qiáng)社會(huì)主義文化的感染力。……類似網(wǎng)絡(luò)作家‘走進(jìn)抗戰(zhàn)歷史’這樣的活動(dòng)，恰恰為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從題材到歷史觀的調(diào)整提供了一個(gè)契機(jī)。端正歷史觀，直面歷史，并且尋找到歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說是必然要經(jīng)歷的一次轉(zhuǎn)向。”

二、創(chuàng)作：從基本的史實(shí)到大膽的虛構(gòu)

作為近現(xiàn)代歷史的抗戰(zhàn)題材文學(xué)，不論是紙質(zhì)的寫作，還是網(wǎng)絡(luò)的寫作，只要屬于“文學(xué)”的范疇，就必須尊重歷史的真實(shí)，在故事涉及的時(shí)代背景、重大戰(zhàn)役的時(shí)間地點(diǎn)、重要事件的原因結(jié)果、主要人物的姓名和作品立意的思想傾向等，不能夠虛構(gòu)想象，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，特別要展開藝術(shù)的想象、運(yùn)用審美的創(chuàng)意，設(shè)置險(xiǎn)象環(huán)生的場景，構(gòu)織驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，塑造出神入化的人物，充滿奇崛魔幻的風(fēng)格。以此構(gòu)筑起最富有網(wǎng)絡(luò)特色的創(chuàng)作場景和心境，這就是“我虛擬我體驗(yàn)”“我在線我存在”“我交流我在場”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)基本的史實(shí)和大膽的虛構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。

老疙瘩創(chuàng)作的《喋血紅心》，是根據(jù)“太行八英”之一的趙蘭英傳奇一生的經(jīng)歷而寫的。趙蘭英十四歲那年父母慘死在日本鬼子的槍口下，為了給父母報(bào)仇，她忍痛嫁到劉家做小媳婦。她認(rèn)識(shí)了朝鮮籍的八路軍偵察連長崔永年，并成為了八路軍的地下交通員，并秘密加入了中國共產(chǎn)黨。她利用鬼子經(jīng)常來找瞎子大舅治病的機(jī)會(huì)，多次為八路軍偵察敵情和傳遞情報(bào)?？伤谥г熬€、清匪反霸、土地改革、農(nóng)業(yè)合作化等方面，默默無聞地做了很多有益的工作。老年時(shí)還把小兒子送到部隊(duì)鍛煉。

恒林發(fā)的《抗日之潛伏者》里的主人公何孟哲是一位中共上海特委委員，后又擔(dān)任特別行動(dòng)隊(duì)隊(duì)長。1938年夜，他在遭到日本特務(wù)襲擊并負(fù)傷，被神秘的姑娘冷秋霜所救。冷秋霜在何孟哲的引導(dǎo)下，加入中國共產(chǎn)黨，幾年后，又成為革命伴侶。然而，這個(gè)過程是軍統(tǒng)提前布好的局，代號(hào)“貓頭鷹”的特務(wù)，就這樣成功在共產(chǎn)黨組織里潛伏下來。八年抗戰(zhàn)勝利后，保密局上海站站長王孝祖，喚醒了沉睡多年的“貓頭鷹”，她當(dāng)即就送了一份重要情報(bào)給王孝祖。何孟哲復(fù)雜的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)地下斗爭環(huán)境的險(xiǎn)惡，解放后打成特務(wù)，送到外地勞動(dòng)改造。文革結(jié)束后，何孟哲平反，女兒當(dāng)了一名教師。這時(shí)傳來一個(gè)讓冷秋霜不寒而栗的消息——王孝祖要回上海省親。因?yàn)樗宄挠浀?，自己曾給王孝祖打過電話，他應(yīng)該知道，“貓頭鷹”是個(gè)女的。現(xiàn)在，兩個(gè)當(dāng)年斗得你死我活的人，坐在了一起。但是，他們都有一個(gè)心愿，都希望對方能揭開當(dāng)年自己沒有弄明白的謎團(tuán)。在推心置腹的談話中，終于揭開了“貓頭鷹”的面紗，還原了三十年的歷史真相，一個(gè)從抗戰(zhàn)時(shí)期就開始的潛伏者。

酒徒的《烽煙盡處》講述了，山東魯城商販張老財(cái)?shù)膬鹤訌埶升g即將高中畢業(yè)時(shí)，和山東大學(xué)的幾個(gè)學(xué)生結(jié)伴去北平聲援宋哲元抗日，在路上遇到了一群到南京請?jiān)傅谋逼綄W(xué)生，雙方因意見不統(tǒng)一而分道揚(yáng)鑣，張松齡進(jìn)入了一個(gè)抗日的民團(tuán)任副官。“七七事變”爆發(fā)后，這支民團(tuán)被日本人打得全軍覆沒，他來到二十六軍特務(wù)團(tuán)給營長做親信，在一次和日本人的戰(zhàn)斗中遇險(xiǎn)，被共產(chǎn)黨的一支游擊隊(duì)解救。后來特務(wù)團(tuán)奉命開赴娘子關(guān)前線抗擊日軍被打散了，張松齡到了草原，在追殺蒙奸朱二狗的途中被獨(dú)行俠趙天龍救起，結(jié)拜為兄弟。他周旋在蒙古馬賊周黑碳的隊(duì)伍、共產(chǎn)黨游擊隊(duì)紅胡子的隊(duì)伍之間，抗擊日寇，聲名日盛，重慶的軍統(tǒng)想招納他，而他繼續(xù)留在了草原，促成了周黑碳和紅胡子兩支人馬的匯合，在經(jīng)過延安抗大的培訓(xùn)后他任大隊(duì)長，一直戰(zhàn)斗到解放，直到八十年代離休。他當(dāng)年一起的伙伴、戰(zhàn)友，有的淪為軍統(tǒng)特務(wù)，有的命運(yùn)坎坷，但他依然頑強(qiáng)地活了下來。

鋒利的柴刀的《烽火男兒行》的主角唐城是個(gè)被遺棄的孤兒，19歲，美國牧師羅伯特?fù)狃B(yǎng)長大。為了獲得心中女神的青睞，他陪同一幫學(xué)生在街頭散發(fā)抗日傳單，結(jié)識(shí)了國軍上尉連長謝波，并主動(dòng)為潛入日租界做情報(bào)偵查的謝波擔(dān)任向?qū)?。在與日軍的戰(zhàn)斗中，唐城領(lǐng)教到了戰(zhàn)場的殘酷和無情，也見識(shí)到了國軍士兵前赴后繼與敵搏殺的血性。南京保衛(wèi)戰(zhàn)失利后，唐城參與了組建安徽蒙城的保安團(tuán)，在和日本人的戰(zhàn)斗中負(fù)傷，后輾轉(zhuǎn)到了昆明，加入印緬遠(yuǎn)征軍，部隊(duì)被打散后，他退入緬北叢林，收容潰兵抗擊日寇，后隨遠(yuǎn)征軍一路征戰(zhàn)拿下密支那。唐誠也趁機(jī)做些黃金和珠寶的生意，當(dāng)軍統(tǒng)要抓捕他的時(shí)候，他借助友人的幫助，遠(yuǎn)走海外。

飄逸的《抗日之紅顏悍將》講的是某市一輛失控的大貨車在即將沖入人群的一瞬間，被路過的一個(gè)叫薛茹的年青而美麗的軍官阻止，而她卻獻(xiàn)上了生命。已經(jīng)死亡了的薛茹一下子又穿越到了烽火連天的淞滬前線，她拿起武器勇敢地消滅了來犯的敵人。在大撤退的時(shí)候，薛茹帶領(lǐng)自己結(jié)識(shí)的戰(zhàn)友，組成一個(gè)雪狐戰(zhàn)隊(duì)。深入敵后破壞日軍追擊，屢立戰(zhàn)功。一路向西，征戰(zhàn)南下，最后進(jìn)入越南北部。美國對日宣戰(zhàn)，薛茹利用美英法都無法顧及越南的時(shí)機(jī)，建立了南漢王國，她成為女王。在保衛(wèi)王宮的戰(zhàn)斗中，她身負(fù)重傷，昏迷了三年，當(dāng)她醒來后，戰(zhàn)爭結(jié)束了，和照顧了自己三年的醫(yī)生結(jié)婚，并宣布取消帝制，頒布憲法，南漢成為君主立憲制國家。

這些小說用繁復(fù)的構(gòu)架、詳盡的敘述和單一的手法，展示了廣闊的時(shí)代縱畫面，再現(xiàn)了復(fù)雜的抗戰(zhàn)圖景，塑造了多樣的各色抗戰(zhàn)人物，為人們提供了一個(gè)全新的抗戰(zhàn)歷史，在很大程度上豐富了當(dāng)代中國文苑的抗戰(zhàn)文學(xué)。

三、特征：從對象的的再現(xiàn)到主體的表現(xiàn)

借助多媒體的展示和超文本的鏈接，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有了這樣的審美特征：自由言說的快樂審美、虛擬世界的臨場審美、讀寫互動(dòng)的動(dòng)態(tài)審美。這五部小說就一般意義而言，寫出了中國人民偉大的民族精神和不屈的國民意志。它們作為“網(wǎng)絡(luò)小說，激活了人們內(nèi)心深處的幻想、想象和追求，呼喚著被束縛的人性，它所追求的是一種虛幻的滿足。”作為網(wǎng)絡(luò)作家們筆下“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”，或許抗日戰(zhàn)爭“是什么”并不重要，而“如何是”才是重要的。

首先，雖然再現(xiàn)了抗戰(zhàn)的環(huán)境但表現(xiàn)的是主體的心境。這五部小說呈現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的重大戰(zhàn)役和重要事件有關(guān)的地理環(huán)境，如茫茫的草原和浩浩的長江、荒涼的塞外和富庶的江南、古老的北平和繁華的上海等，以及這些地方的民情風(fēng)土、人文風(fēng)俗和景觀風(fēng)貌。雖然這些客觀環(huán)境為“抗戰(zhàn)”敘事提供了故事的真實(shí)性，但是，文學(xué)不是歷史，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更是要依托這張無形的巨網(wǎng)，讓作家自由地遨游在網(wǎng)絡(luò)的世界，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，借抗戰(zhàn)之“集體”杯酒澆胸中之“自我”塊壘。正如《烽煙盡處》的“題記” 所言“所有發(fā)生在過去的事情，無論是非對錯(cuò)，都已經(jīng)成為歷史，無法改變，也不能改變。所有生活在過去的人，無論賢愚不肖，都已經(jīng)成為逝者，不必涂抹，也無法涂抹?！迸c其說作者看重的是遼闊的抗日戰(zhàn)場，不如說鐘情的是自由的網(wǎng)絡(luò)世界，藉此張揚(yáng)創(chuàng)作主體的個(gè)性、才情和意志。

其次，雖然再現(xiàn)了抗戰(zhàn)的情節(jié)但表現(xiàn)的是主體的情緒。這五部小說圍繞“抗戰(zhàn)”的主題，真實(shí)地再現(xiàn)了在中日兩國兵戎相見的敵對矛盾主線下，引發(fā)的其他沖突和紛爭，如國民黨和共產(chǎn)黨的矛盾，國民黨內(nèi)部中央軍和地方軍的沖突，民間武裝和正規(guī)部隊(duì)的紛爭，軍統(tǒng)特務(wù)和進(jìn)步人士的斗爭，還包括父子之間、兄弟之間和戀人之間的誤會(huì)。如《烽火男兒行》就涉及到了中國、日本、美國、英國、緬甸等國錯(cuò)綜復(fù)雜的爭斗和糾紛。正直而勇毅的熱血男兒唐城在舍生忘死投身抗戰(zhàn)的同時(shí)，還周旋在軍統(tǒng)特務(wù)、地方勢力，甚至還有走私團(tuán)伙、英國幫辦之間，從上海到南京，一路向西再到安徽、湖北、云南，最后到了緬甸?！犊谷罩t顏悍將》開篇就顯得撲朔迷離，女主人公薛茹，一個(gè)后世現(xiàn)役軍人女孩，由于一場意外，穿越到1937年的抗日淞滬戰(zhàn)場，附身在一個(gè)隨主人去戰(zhàn)場接運(yùn)父親的女孩身上。似乎所有的故事始終是按照自身的內(nèi)在邏輯發(fā)展的，其實(shí)不然。是作者要借助或利用這些“真實(shí)”的抗日故事，在再現(xiàn)征戰(zhàn)殺伐的曲折情節(jié)中，展現(xiàn)創(chuàng)作主體在無人干預(yù)的網(wǎng)絡(luò)世界的恣意妄為，將發(fā)表印刷體文學(xué)重重阻礙而導(dǎo)致的壓抑和憤懣的情緒，在極度自由的“網(wǎng)游”中表現(xiàn)作者解放感、輕松感和舒暢感。

第三，雖然再現(xiàn)了抗戰(zhàn)的人物但表現(xiàn)的是主體的自我。這五部小說延續(xù)了以往同類題材小說在人物的定性上的是非明確，也表現(xiàn)了作者的愛憎分明，還真實(shí)地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)環(huán)境中人物的復(fù)雜性和多樣性。如《烽火男兒行》中的唐城、《烽煙盡處》里的張松齡，就連《喋血紅心》中的共產(chǎn)黨員趙蘭英、《抗日紅顏悍將》里的愛國軍人薛茹、《抗日之潛伏者》里冷秋霜，這些巾幗英雄，表現(xiàn)出來的身份也是撲朔迷離，展示出來的個(gè)性更是俠骨柔情。其次，這些小說人物眾多，各色人等，關(guān)系復(fù)雜，派系林立，一如中國抗戰(zhàn)的真實(shí)情形，如《烽煙盡處》中工農(nóng)商學(xué)兵一應(yīng)俱全，左中右友敵悉數(shù)登場，從齊魯大地寫到塞外草原。由此可見，網(wǎng)絡(luò)小說幾乎把生活中應(yīng)該出現(xiàn)的人物“一網(wǎng)打盡”了。之所以要這樣做，與其說是作家要“客觀”、“全面”地反映現(xiàn)實(shí)，不如說是要“真實(shí)”、“深刻”地呈現(xiàn)自我，與傳統(tǒng)的紙質(zhì)寫作受制于發(fā)表流程和出版制度的限制，網(wǎng)絡(luò)則是一個(gè)自由的天堂，隱姓埋名的創(chuàng)作，更加讓創(chuàng)作主體將自我的追求自由、張揚(yáng)個(gè)性袒露無遺。

四、意義：從語言的狂歡到文化的審視

網(wǎng)絡(luò)小說，在這個(gè)相對自由的空間里，作家們將抗戰(zhàn)的歷史“能指”轉(zhuǎn)換為抗戰(zhàn)的文學(xué)“所指”，塑造了各種類型的大智大勇的抗日英雄，編織著絕不雷同的稀奇古怪的抗戰(zhàn)故事，創(chuàng)設(shè)了不同場景的驚悚魔幻的戰(zhàn)場環(huán)境。這五部網(wǎng)絡(luò)題材的抗戰(zhàn)小說，指涉的不僅是文學(xué)創(chuàng)作、也不完全是藝術(shù)審美，更應(yīng)該是有關(guān)抗戰(zhàn)的文化意識(shí)。那我們從文化的角度，又應(yīng)該做怎樣的審視呢？

首先，主流與邊緣相結(jié)合的歷史文化。70年前中國人民的抗日戰(zhàn)爭有著“人不分老幼和地不分南北”的全民抗戰(zhàn)的歷史意義，彰顯了“我們?nèi)f眾一心冒著敵人的炮火前進(jìn)”的民族力量。那么，作為多元文化象征的網(wǎng)絡(luò)、多種風(fēng)格并存的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，如何在發(fā)揮它的創(chuàng)造性、自由性、兼容性、開放性？本文所引述的五部網(wǎng)絡(luò)小說，《喋血紅心》揭示了主人公趙蘭英的主流身份和非主流待遇，具有一定的反思意義，較好地做到了主流與邊緣相結(jié)合的歷史文化。正如有評論者說的那樣：“抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說延續(xù)了80年代抗日故事的民間視覺，民間視覺打開了更加豐盈、飽滿的歷史人物和歷史故事。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說的作者沒有親歷過戰(zhàn)爭，他們和莫言類似，在他們筆下，抗戰(zhàn)是小說的背景，是一個(gè)歷史舞臺(tái)，人物故事是想象性的，是當(dāng)代情感的投射?！币虼恕斑@些抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說作者還缺乏深厚的史學(xué)修養(yǎng)和文化積累，還缺乏更飽滿的、更復(fù)雜的對人性的理解和對藝術(shù)繁復(fù)的追求，他們的作品還不那么厚重?！庇纱丝梢?，不僅僅滿足于一般意義上的“語言快感”，而如何形成主流與邊緣相結(jié)合的歷史文化的美學(xué)意識(shí)和理念，還有待網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作者予以重視并切實(shí)踐行。

其次，規(guī)范與自由相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)文化.。所謂網(wǎng)絡(luò)文化，體現(xiàn)為它的技術(shù)性與人文性的有機(jī)結(jié)合。然而，時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更多的是利用其技術(shù)性的優(yōu)勢和便捷，來擠壓人文性的空間，沉醉于情緒放縱、思想放任中的語言狂歡，“從‘技術(shù)—社會(huì)—人’的哲學(xué)視野上看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代工具理性對價(jià)值理性的取代，必將導(dǎo)致人類對高技術(shù)的盲從，以及對人的全面發(fā)展的漠視，造成社會(huì)進(jìn)步中人與技術(shù)的本末倒置?！庇谑呛酰瑲v史可以胡編亂造，內(nèi)容可以子虛烏有，情節(jié)可以莫名其妙，人物可以張冠李戴，立意可以混淆是非，那就在唯一剩下的語言形式中徹底輕松和恣意歡樂?！斗榛鹉袃盒小?，目前已經(jīng)寫了1143章，平均每一章按3000字計(jì)算，共計(jì)3429000字。這些動(dòng)輒上百萬字的小說，堪比法國批判現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克96部的《人間喜劇》。如果剔除去有意義的文學(xué)性內(nèi)容，語言的泡沫觸目驚心！可見，規(guī)范與自由相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)文化的重要性，已是不言而喻了。

最后，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的藝術(shù)文化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因其是文學(xué)就必然具有文學(xué)的藝術(shù)性，而具有美學(xué)意義的藝術(shù)性的獲得，并非空穴來風(fēng)或一蹴而就，它既要繼承傳統(tǒng)文學(xué)有用和有益的精華，也要?jiǎng)?chuàng)新時(shí)代文學(xué)形式和內(nèi)容的亮點(diǎn)，由此形成一種文體和樣式、一種風(fēng)格和特色的藝術(shù)文化。上個(gè)世紀(jì)九十年代后期就走紅網(wǎng)絡(luò)的作家李尋歡說：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的父親是網(wǎng)絡(luò)，母親是文學(xué)。它于文學(xué)的意義是：借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具使文學(xué)‘回歸民間’，這在文學(xué)低迷的時(shí)代里必將對文學(xué)基礎(chǔ)的構(gòu)建產(chǎn)生積極影響?！闭瞧洹盎貧w民間”的姿態(tài)，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)成和美學(xué)精神，顯得創(chuàng)新性有余而繼承性不足，可以說大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都是文化不足而技術(shù)有余。因其要“回歸民間”和“反叛主流”、“迎合感官”和“滿足欲望”、“激揚(yáng)青春”和“張揚(yáng)個(gè)性”，就不得不玩弄時(shí)空交錯(cuò)的“穿越性”技巧、炫耀奇思妙想的“奇幻式”手法、大秀空穴來風(fēng)的“無厘頭”風(fēng)格。

五、啟示：從網(wǎng)絡(luò)的入圍到美學(xué)的突圍

網(wǎng)絡(luò)迅猛崛起，以其無盡的空間和無比的自由、便捷的操作和快捷的傳播，迅速制造出了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的當(dāng)代神話。文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)姻，不僅是技術(shù)性的操作，也不完全是藝術(shù)性的創(chuàng)新，而應(yīng)該進(jìn)入人文性的美學(xué)思考，也只有借助它這雙感受與思辨、繼承與創(chuàng)新、技術(shù)與人文、規(guī)范與自由相結(jié)合的美學(xué)慧眼，或許能為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來帶來新的思考。

其一，凸顯網(wǎng)絡(luò)特色的藝術(shù)形式。文學(xué)與電腦與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，瞬間產(chǎn)生出魔力無邊的“電子媒體”，寫手們提筆就寫，現(xiàn)場傳送，網(wǎng)站迅即傳播，讀者立即回應(yīng)，讓備受冷落的文學(xué)在這里起死回生。如此神奇的網(wǎng)絡(luò)究竟有能與文學(xué)匹配的哪些特色？首先是數(shù)字儲(chǔ)存帶來的兼容效能。數(shù)字技術(shù)不受媒介局限，因而兼容無窮，讓網(wǎng)絡(luò)寫手們或用單一的文字，或用文字、聲音、圖畫、視頻、符號(hào)的綜合體，帶來圖文并茂、音畫一體、動(dòng)靜結(jié)合的全新而又兼容的接受效能。其次是復(fù)制技術(shù)而產(chǎn)生的傳播效應(yīng)。既有無障礙使用信息資源的粘貼性復(fù)制，如一部作品可以被許多網(wǎng)站發(fā)布，也有改寫式的戲仿性復(fù)制，如《西游記》就被改寫成了《大話西游》《悟空傳》等，就充分彰顯了網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢效應(yīng)，進(jìn)而顯示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)魅力。再次是在線平臺(tái)而促成的交互效果。由于網(wǎng)絡(luò)有著信息傳遞的及時(shí)性，信息交流的便捷性，發(fā)布者和接受者幾乎能同時(shí)進(jìn)行，一改傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作和接受的間離和隔膜，讀者既可以跟帖留言，評論作品得失。

其二，尊重歷史事實(shí)的文學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)因其極度的自由和高度的便捷似乎成了網(wǎng)民們的“極樂世界”，由此而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更是成了寫手們放縱情感和放飛想象的“天上人間”。在互聯(lián)網(wǎng)上，我們將能看到許多人在‘據(jù)說已經(jīng)完成’的各種作品上，進(jìn)行各種數(shù)字化操作，將作品改頭換面?！北疚呐e例的五部抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說，這種情況也是存在的，如《抗日之紅顏悍將》里抗日巾幗薛茹建立的所謂“南漢王國”，則顯得無稽之談了，《烽火男兒行》里的抗日英雄唐城在參加遠(yuǎn)征軍后，居然走私珠寶玉器，大發(fā)國難財(cái)？由此看來，作為歷史文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)小說，只有在尊重基本史實(shí)的前提下，才談得上藝術(shù)創(chuàng)造。如此，才具有歷史的倫理，符合藝術(shù)的法則，進(jìn)而充滿尊重歷史又超越歷史的美學(xué)情懷。

其三，堅(jiān)持民間立場的美學(xué)定位。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)突圍絕不是要它向主流的印刷文學(xué)靠攏和看齊，而是要求它依然堅(jiān)持其民間立場，用非主流的眼光來審視意識(shí)形態(tài)，用老百姓的感受來體驗(yàn)抗日戰(zhàn)爭，著名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究學(xué)者陳定家博士說道：“如果說傳統(tǒng)文本是一個(gè)‘日月經(jīng)天，江河行地’的‘地球人’世界，那么，漫無邊際的網(wǎng)絡(luò)文本就是一個(gè)‘天地齊一，和光同塵’的‘太空人’世界，這里的太陽和月亮都不過是浩瀚星河中的兩粒普通的沙塵?！盵10]正是因?yàn)槲覀兌际俏⒉蛔愕赖氖|蕓眾生，所以我們才掙脫了經(jīng)典文學(xué)的束縛而絕對自由而恣意書寫而盡情發(fā)泄。通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式，來提供我們認(rèn)識(shí)和感受抗日戰(zhàn)爭的除了民族抗戰(zhàn)、政治抗戰(zhàn)之外的“第三種”抗戰(zhàn)——民間抗戰(zhàn)。這正如海登·懷特所說的，具有新歷史主義傾向的網(wǎng)絡(luò)小說“尤其要表現(xiàn)出對歷史記載中的零散插曲、逸聞軼事、偶然事件、異乎尋常的外來事物、卑微甚或簡直不可思議的情形等許多方面的特別興趣?！盵11]于此，徹底體現(xiàn)包括抗戰(zhàn)題材在內(nèi)的所有網(wǎng)絡(luò)小說所充盈著的旺盛的生命活力、真切的生命存在。

戰(zhàn)爭從來都是以極致的方式演繹生與死的轉(zhuǎn)換、是與非的較量、敵與友的糾葛、愛與恨的交織。發(fā)生在二十世紀(jì)中葉這場偉大的抗日戰(zhàn)爭，一直是文學(xué)創(chuàng)作的重要題材來源，作家們用文學(xué)的方式，不斷深化著人們關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的認(rèn)知、生存與死亡的體驗(yàn)、崇高與卑劣的感受。在這場“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”中，它讓作者和讀者沉浸、沉醉，乃至迷戀于抗戰(zhàn)的文學(xué)想象、審美創(chuàng)意和語言游戲，至少讓今天的我們也多了一個(gè)回顧、感受和審視這場戰(zhàn)爭的方式和途徑、載體和平臺(tái)、機(jī)會(huì)和緣分。因?yàn)椋熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)在本質(zhì)上是一種游戲精神的審美活動(dòng)，在解構(gòu)傳統(tǒng)文學(xué)存在方式和表述內(nèi)容的同時(shí)，也消解了文學(xué)本身，作者隱逸了，讀者輕松了，意義消逝了，剩下的僅僅是一堆文字符號(hào)和建立在文字符號(hào)上的游戲狂歡而已。”[12]這不禁要令我們反詰：這場以個(gè)體化和數(shù)字化、喜劇式和表演式、游戲性和娛樂性反映全民族覺醒、正義性戰(zhàn)爭的“網(wǎng)上抗戰(zhàn)”，是以空間換時(shí)間的持久戰(zhàn)，還是以網(wǎng)絡(luò)為戰(zhàn)場的個(gè)體戰(zhàn)，也還是以文化勝文學(xué)的大決戰(zhàn)？我們都將拭目以待。

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Aesthetic Trend of “One Person’s War”: Five Latest Network Fictions about Anti——Japanese War Publicized in Chinese Writers’ Net

FAN Xiao-xi

(Humanities and Social Science Department of Armed Police Officers’ University,Chengdu 610213， Sichuan, China)

Abstract:The network fictions about Anti-Japanese War have increasingly been popularized since the Internet appeared. Five of them were introduced by the Chinese Writers’ Net in July, 2015. At first they were liked by netizens and then accepted by the authority, presenting a bold imagination on the basis of historical facts. Their feature is from the representation of an object to the expression of a subject, and their significance is from the language carnival to the culture inspection, which shows us the progress of this genre: they were issued on Net and then have become an aesthetic trend.

Key words:Theme of Anti-Japanese War; Network fiction; Aesthetic trend

收稿日期:2016-04-13

作者簡介：范瀟兮(1984-)，女，四川成都人，碩士，講師。研究方向：文藝美學(xué)和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

【中圖分類號(hào)】I106.999

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

【文章編號(hào)】1672-4860(2016)03-0093-06