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        黑紗之后璀璨國(guó)度

        2016-02-19 16:01:55程孟輝
        世界博覽 2016年1期
        關(guān)鍵詞:阿拉伯人迪拜阿聯(lián)酋

        程孟輝

        阿聯(lián)酋,俗稱沙漠中的花朵,在金燦燦的光芒背后,又有著怎樣的風(fēng)情萬(wàn)種?

        記得踏進(jìn)這個(gè)神秘國(guó)度的第一天起,我們的意識(shí)神經(jīng)就不由自主地高度興奮,當(dāng)我們的飛機(jī)徐徐降落于迪拜機(jī)場(chǎng),走下旋梯,濃郁的伊斯蘭風(fēng)情撲面而來(lái),熱情好客的機(jī)場(chǎng)工作人員,個(gè)個(gè)衣衫整潔,男子穿著潔白的罩袍、戴著頭巾,女子則穿著黑色的罩袍,并用黑色的紗巾密致地蒙著臉,僅露出其眼睛部位。過(guò)境時(shí),入關(guān)者要對(duì)著攝影機(jī)鏡頭照相,海關(guān)的蒙面小姐溫婉而又友善地用她的手勢(shì)和眼神示意入關(guān)者注意睜大雙眼,不料,竟倒是讓我們這些初來(lái)乍到的異國(guó)游人在進(jìn)入這個(gè)國(guó)家的國(guó)門之時(shí)首先領(lǐng)略到了阿聯(lián)酋人(尤其是年輕姑娘們)那撲閃迷人的大眼睛。

        這是我們?cè)谌腙P(guān)時(shí)所看到的一點(diǎn)點(diǎn)伊斯蘭風(fēng)情的端倪。而當(dāng)我們一旦入關(guān),來(lái)到無(wú)論是迪拜還是首都阿布扎比街頭,我們更是看到了各種民族穿戴上的風(fēng)格迥異和不同特色。例如,在大街上那些行色匆匆而又穿得最多的就一定是本地人,這個(gè)“本地人”指的就是海灣地區(qū)的阿拉伯人。他們一年四季都是穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的落地長(zhǎng)袍,可謂從頭遮到腳。尤其是那里的女人,即當(dāng)?shù)卣诘陌⒗?,她們中的許多人一年四季將自己蒙裹的特別嚴(yán)實(shí),除了雙眼,其余身體各部位一概被蒙罩,甚至手上還要戴上一副黑色的絲質(zhì)手套。外人一看便知,這是嚴(yán)格恪守伊斯蘭教義教規(guī)的虔誠(chéng)信徒。

        當(dāng)然,在迪拜或阿布扎比等大城市街頭,人們也可以看到相當(dāng)多的印度和巴基斯坦人,他們用不著像迪拜的阿拉伯人那樣裹頭蒙面,而是穿著他們本民族的服飾,信步悠然地徜徉在阿聯(lián)酋的都市街頭。 阿聯(lián)酋人素衣謙恭有禮、舉止文雅和熱情好客著稱于世。不過(guò),他們的婦女地位仍然比較低下,例如,婦女一般不參加對(duì)外接待或其他一些拋頭露面的活動(dòng)。阿聯(lián)酋人,尤其是首都阿布扎比一帶的人很喜歡白色,他們甚至更喜歡白色的鷹,認(rèn)為它象征著純潔,代表著力量、勇敢、敏捷和游牧人崇尚的武士品格。他們中的有的人,為了表達(dá)或抒發(fā)對(duì)鷹的喜愛,往往以自己的名字來(lái)為其飼養(yǎng)的鷹冠名。

        阿聯(lián)酋人也很喜歡羚羊,甚至到了酷愛的程度,他們讚賞羚羊極為靈敏的嗅覺和極為快速的奔跑追蹤能力,此種生物的存在無(wú)疑給浩瀚無(wú)邊的沙漠增添了勃勃生機(jī)和一道永不消逝的流光溢彩。凡是閱讀過(guò)神話故事的人們,就必然會(huì)從這些流芳千古的寓言、童話中看到其對(duì)羚羊的歌頌和描繪。在這些經(jīng)典文學(xué)作品中,羚羊被古代阿拉伯人視為美好精神的化身和吉祥如意的象征。此種觀念在21 世紀(jì)今天的阿聯(lián)酋人心目中仍然是有增無(wú)減。除了白鷹、羚羊,阿聯(lián)酋人還非常珍愛駱駝。作為沙漠之舟,駱駝是阿聯(lián)酋人在日常生活中須臾不能離開的交通運(yùn)輸工具,故那里的居民們將駱駝視為其最親密的伙伴。甚至在阿聯(lián)酋的國(guó)家法律中,都有明文規(guī)定要保護(hù)和愛護(hù)駱駝,如有違者,必罰無(wú)疑。也許是由于身處沙漠的緣故,阿聯(lián)酋人尤其鐘愛綠色,世世代代以來(lái),他們視綠色為生命,認(rèn)為綠色是吉祥之色,它會(huì)給人帶來(lái)福祉和好運(yùn),故對(duì)其懷有極深的感情。他們尤其鐘愛椰棗樹,那是一種外形酷似我國(guó)南方的棕櫚、軀干高大且又具有極強(qiáng)生命力的沙漠之樹,當(dāng)?shù)氐陌⒗藢⑵湟暈槟赣H樹。正是由于綠色在阿聯(lián)酋人的心目中占有如此重要的地位,所以那里的人們尤其重視樹木的栽培和綠蔭的開發(fā)建造。要知道,在沙漠中建綠洲是一件何等不易的事情。在迪拜,我就親眼目睹那里的園藝專家在烈日下,用一根細(xì)小水管極其仔細(xì)地澆灌每一棵幼苗,因?yàn)檫@里的淡水極其寶貴。目睹此情此景,不禁令我這個(gè)從小在中國(guó)江南水鄉(xiāng)長(zhǎng)大,從來(lái)不把浪費(fèi)水當(dāng)一回事的人感慨萬(wàn)分:迪拜的樹是用金子堆起來(lái)的,迪拜的綠蔭乃是生命的顏色、天堂之色!

        整個(gè)中東地區(qū)是世界穆斯林文化的發(fā)源地。阿聯(lián)酋是一個(gè)典型的阿拉伯國(guó)家,它的整個(gè)文化植根于伊斯蘭教,換言之,伊斯蘭文化乃是這個(gè)國(guó)家的主要文化特征和基礎(chǔ)。帶著這樣一種視角觀察阿聯(lián)酋,一切問(wèn)題都會(huì)變得容易理解得多。尤其是在他們的宗教信仰及其活動(dòng)和他們的實(shí)際生活中,都能時(shí)時(shí)處處體顯出穆斯林文化的風(fēng)格特征。在中東地區(qū)所有伊斯蘭國(guó)家中,阿聯(lián)酋的宗教政策是最為開放的。

        在阿聯(lián)酋,尤其是在迪拜,除了數(shù)量眾多隨處可見的大大小小的呈洋蔥頭狀的綠頂清真寺外,人們只要留意觀察,偶爾也能見到基督教和天主教的教堂存在。不但如此,甚至在不經(jīng)意中還有可能看到為數(shù)稀少的印度教神廟或佛教寺廟。不過(guò),阿聯(lián)酋政府同時(shí)也明文規(guī)定,不允許在該國(guó)境內(nèi)進(jìn)行除了伊斯蘭教以外的其他宗教的公開宣教活動(dòng)。穆斯林有自己的新年,即伊斯蘭歷法的新年元旦,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,全國(guó)各地的大批穆斯林信徒會(huì)趕往裝飾一新的清真寺去做禮拜。阿聯(lián)酋還有其他一些重要節(jié)日,比如穆罕默德生日節(jié)、開齋節(jié)、登宵節(jié)、古爾邦節(jié)、國(guó)慶節(jié)等。其中的穆罕默德生日節(jié)和古爾邦節(jié)頗有意思:前者通過(guò)以誦讀《古蘭經(jīng)》比賽、緬懷穆罕默德生前事跡和思想等形式,慶祝伊斯蘭宗教領(lǐng)袖穆罕默德的誕生;后者則是全國(guó)放假三天,以宰牛、宰羊等的形式歡慶節(jié)日,并禱告和祈愿在麥加朝覲的穆斯林兄弟姐妹們一路順風(fēng),圓滿完成朝覲,平安歸來(lái)。除此之外,還有一種在阿布扎比酋長(zhǎng)國(guó)一帶節(jié)慶期間不定時(shí)舉行的駱駝大賽也是特有阿拉伯風(fēng)情的活動(dòng),給旅者留下難以忘懷的深刻的印象。駱駝大賽吸引著數(shù)以百計(jì)的強(qiáng)壯駱駝們前來(lái)競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值不菲的獎(jiǎng)品,奪冠者,將獲得雙重巨獎(jiǎng),即既獎(jiǎng)參賽者(駱駝),又獎(jiǎng)駱駝的飼養(yǎng)者。每次駱駝大賽,總會(huì)吸引無(wú)數(shù)的觀眾。因此,這項(xiàng)大賽活動(dòng)已經(jīng)成了阿聯(lián)酋全國(guó)最受歡迎的觀賞性體育,由此也更有力地拉動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。

        如果行程許可的話,盡量擠出時(shí)間去一趟“迪拜博物館”!在這座建造于16 世紀(jì)的古代城堡中,你會(huì)覺得自己猶如進(jìn)入了歷史的時(shí)空隧道,在這個(gè)時(shí)空隧道中,你會(huì)真切地看到或感受到石器時(shí)代的阿拉伯人、阿拉伯人的先祖貝多因人的歷史痕跡和古代阿拉伯人拙樸無(wú)華的陋居、風(fēng)塔以及銅器、陶器、樂器和生產(chǎn)工具,還有那充滿濃郁古代阿拉伯民俗風(fēng)情的古代集市等的逼真存在。

        當(dāng)然,穿越時(shí)空隧道,人們還自然會(huì)看到,迪拜從上世紀(jì)50 年代一個(gè)破爛不堪的小漁村蛻變?yōu)?1 世紀(jì)超豪華、超奢靡的現(xiàn)代國(guó)際化大都市??傊?,整個(gè)迪拜博物館將傳統(tǒng)的阿拉伯民居、集市、清真寺、古老的花園,海景、沙漠和航海生活等風(fēng)情統(tǒng)統(tǒng)完整地一覽無(wú)余地再現(xiàn)在全世界游人面前,尤其是迪拜博物館地下通道內(nèi)所展現(xiàn)的那個(gè)古老悠遠(yuǎn)的貝多因人的世界,所有以人物為主的各種雕塑或塑像都活靈活現(xiàn)、栩栩如生地再現(xiàn)了當(dāng)年阿拉伯人的祖先貝多因人的生活場(chǎng)景:溫婉姣美的女人們正在忙著支火造飯,盡天下良婦之責(zé);不遠(yuǎn)處坐著似乎勞累了一天的夫君,抽著水煙嘮著家常;懵懂無(wú)知的么兒正在與鄰家的孩子在巷子里追逐打鬧;一位龍鐘的老者呆若木雞似地枯坐于街邊;斜對(duì)面的街道兩旁是鱗次櫛比的各種小商鋪:有賣香料和水煙的,還有賣布匹的,有鐵匠鋪,還有銀器打造鋪和其他一些小手工藝店鋪,其中最為生動(dòng)逼真的是那位正在修盆補(bǔ)鍋的店鋪主人,通過(guò)高科技透視的三維立體投影,有聲有色,仿佛與古代的原始真人在店鋪里埋頭干活的情景一模一樣,簡(jiǎn)直就是到了亂真的成度;正當(dāng)觀者凝神觀照之時(shí),從不遠(yuǎn)處迎面緩緩走來(lái)一只駱駝,駝鈴聲聲,頓刻讓你有一種身臨其境之感:此時(shí),竟與“沙漠之舟”不期而遇地來(lái)到了3000 多年前的貝多因部落……

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