■ 林　卉　康學(xué)萍

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2015年“口述歷史在中國”國際研討會(huì)綜述

■ 林卉康學(xué)萍

2015年“口述歷史在中國”國際研討會(huì)于12月12-13日在北京舉行。會(huì)議由中國傳媒大學(xué)崔永元口述歷史研究中心主辦，北京市永源公益基金會(huì)聯(lián)合主辦，中國紅十字基金會(huì)崔永元公益基金和傳媒大學(xué)教育基金會(huì)特別支持。國際口述歷史協(xié)會(huì)主席及來自美國、德國、韓國、加拿大、新加坡和國內(nèi)口述歷史領(lǐng)域的多位專家、學(xué)者、資深實(shí)踐者，與近百位參會(huì)者共同對當(dāng)前口述歷史領(lǐng)域問題進(jìn)行了全面深入探討。

1.口述歷史的基本理論與方法

口述歷史對于普通個(gè)體及其記憶的關(guān)切是其存在的重要價(jià)值。國際口述歷史協(xié)會(huì)前副主席Alexander von Plato認(rèn)為口述歷史學(xué)家的工作就是收集和研究來自個(gè)人的帶有主觀性的材料，找尋被疏漏的歷史。國際口述歷史協(xié)會(huì)主席Indira Chowdhury認(rèn)為記憶與歷史的關(guān)系非常復(fù)雜，她以2015年在尼泊爾采訪1934年地震幸存者又遭遇地震的親身經(jīng)歷說明口述采訪的意義，讓她的記憶與受訪者的記憶形成了特殊的連接，用另一種方式體驗(yàn)了不同的人生。中國電影資料館研究員陳墨認(rèn)為每個(gè)人的記憶都有價(jià)值，大數(shù)據(jù)時(shí)代的人類個(gè)體記憶庫可以成為人和社會(huì)一切信息的資源庫。中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員雷頤以親身感受說明了普通人日常生活的歷史價(jià)值，美國口述歷史協(xié)會(huì)當(dāng)選主席Doug Boyd則認(rèn)為日常生活既影響思考和認(rèn)識(shí)歷史的方式，也反映著社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化。

口述資料收集和利用過程中的諸多法律和倫理問題一直是討論熱點(diǎn)。溫州大學(xué)口述歷史研究所楊祥銀所長對口述歷史活動(dòng)中可能涉及的法律和倫理問題分別進(jìn)行解釋，并認(rèn)為二者存在相輔相成的緊密聯(lián)系。中國傳媒大學(xué)口述歷史研究中心首席記者趙一工、新加坡國家檔案館口述史中心高級(jí)研究員賴素春、中國青年政治學(xué)院教授邢小群、韓國口述歷史學(xué)會(huì)會(huì)長鄭根埴、臺(tái)灣中央研究院近代史研究所研究員朱浤源及中華女子學(xué)院的教師李慧波分別介紹了各自工作中處理法律和倫理問題的方法和機(jī)制。

2.多視角闡釋的口述歷史學(xué)科

雖然“口述歷史”這一概念中包含了“歷史”，但現(xiàn)代口述歷史自從發(fā)源以來就未明確劃分為歷史學(xué)的分支學(xué)科，關(guān)于它的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科定位也尚未成型。陳墨認(rèn)為任何一個(gè)學(xué)科都無法單獨(dú)完成個(gè)體記憶的開發(fā)和利用工作，需要多學(xué)科綜合開展。北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員鐘少華堅(jiān)定地認(rèn)為口述歷史是歷史學(xué)的分支學(xué)科，做口述歷史只需要遵循史學(xué)原則。中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員定宜莊和中華口述歷史研究會(huì)秘書長左玉河都從歷史學(xué)角度看待口述歷史，定宜莊從一個(gè)研究案例出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了口述資料不能直接引用為史料，一定要進(jìn)行系統(tǒng)整理和甄別的觀點(diǎn)；左玉河則認(rèn)為口述資料的收集目的是作為史實(shí)證據(jù)，應(yīng)該重視相關(guān)檔案文獻(xiàn)的利用。中國電影藝術(shù)研究中心研究員張錦在從檔案學(xué)角度論述口述歷史活動(dòng)是一種檔案實(shí)踐的同時(shí)，還認(rèn)為“口述歷史涉及多個(gè)學(xué)科因而具有跨學(xué)科性”的觀點(diǎn)是值得商榷的。中國傳媒大學(xué)王宇英副教授認(rèn)為在進(jìn)行口述歷史學(xué)科建設(shè)的方向應(yīng)該是公共史學(xué)，她還就培養(yǎng)公共史學(xué)方向?qū)W生的課程設(shè)置給出了設(shè)想。澳門科技大學(xué)鄧耀榮助理教授結(jié)合澳門的歷史文化背景和口述歷史活動(dòng)情況，闡述了對于口述資料收集和整理過程中的語言問題，認(rèn)為“多語文環(huán)境中的口述歷史豐富了語言的內(nèi)涵”。

3.口述歷史的多元化應(yīng)用

近年來，更多學(xué)科在口述歷史中找到拓寬研究視野的原始資料，也將口述歷史作為新的研究方法。西門菲莎大學(xué)加拿大國家特聘教授、教育部“長江學(xué)者”講座教授趙月枝、清華大學(xué)教授郭于華和寧波大學(xué)教授錢茂偉分別從傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)角度在農(nóng)村開展了口述資料收集工作；中國社會(huì)科學(xué)雜志社編輯中心副主任馮建華認(rèn)為農(nóng)村口述史要特別注意以平等性的視角開展；中國人民大學(xué)教授梁鴻結(jié)合自己回鄉(xiāng)調(diào)查并寫作的感受提出做農(nóng)村口述史不應(yīng)該有太清晰的問題意識(shí)；天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院教師史靜以天津民間老會(huì)口述項(xiàng)目為例論述了中國傳承人口述史的集體性特點(diǎn)；四川理工學(xué)院口述歷史研究所王小平所長介紹了重建鹽業(yè)社群文化的幾種路徑；中國信息通信研究院高級(jí)工程師徐祖哲以多年中國計(jì)算機(jī)口述史調(diào)研工作中的生動(dòng)案例說明了“訪談可以超越記憶局限”等觀點(diǎn)；山東大學(xué)博士生黃潤青概述了其所在的“黃埔軍校山東同學(xué)歷史資料的整理與研究”課題組的口述歷史訪談工作過程；中國傳媒大學(xué)廣播電視研究中心張磊研究員力圖通過對三位受訪者口述的分析進(jìn)而研究當(dāng)代中國社會(huì)的變化；北京市環(huán)境保護(hù)科學(xué)研究院的高級(jí)工程師宋英偉介紹了北京市地方志編纂工作中對口述資料的收集和利用現(xiàn)狀；中國傳媒大學(xué)語言學(xué)教授趙雪利用多維度分析法對抗戰(zhàn)老兵口述語篇進(jìn)行了語體特征的分析。

4.口述歷史的多元主體和多元呈現(xiàn)

在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域外，也有其他口述歷史活動(dòng)的參與者。如來自香港的社工夏一紅介紹了作為一項(xiàng)社會(huì)福利計(jì)劃組成部分的口述歷史義工計(jì)劃的實(shí)施過程；普林斯頓大學(xué)東亞圖書館研究員曹淑文與家人一起為老父親做了個(gè)人生平的口述并進(jìn)行了整理考證；山東師范大學(xué)王雨帆和黑龍江大學(xué)沈一民分別從學(xué)生和老師的角度闡述了口述歷史在高校學(xué)生中推廣的情況?？谑鰵v史因其呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)與新聞和紀(jì)錄片有著密切的聯(lián)系，加拿大《環(huán)球華報(bào)》主編肖元愷和香港城市大學(xué)媒體與傳播系高級(jí)副研究員李宇宏及紀(jì)錄片導(dǎo)演吳文光分別介紹了新聞采訪中的口述訪談經(jīng)驗(yàn)，口述歷史紀(jì)錄片教學(xué)的探索和“民間記憶計(jì)劃”過程中的體會(huì)。

此外，主辦方中國傳媒大學(xué)崔永元口述歷史研究中心發(fā)布了根據(jù)多年實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)擬定的《促進(jìn)口述歷史事業(yè)全面發(fā)展的宣言》（簡稱《定福莊宣言》（2015））和《口述歷史實(shí)踐公約》（簡稱《定福莊公約》（2015））。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)崔永元口述歷史研究中心）

【責(zé)任編輯：張國濤】