張麗鈞

一旦“愛(ài)讀書(shū)”成為了一個(gè)家庭的“DNA”，那么，這個(gè)家庭就擁有了不會(huì)輕易斷流的智慧之泉。

時(shí)常聽(tīng)到家長(zhǎng)抱怨：“我的孩子不愛(ài)讀書(shū)?！泵慨?dāng)聽(tīng)到家長(zhǎng)們這樣講，我總是忍不住跟他（她）分享這個(gè)故事——有人問(wèn)一位法師：“小孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)怎么辦？”法師沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題，而是反過(guò)來(lái)問(wèn)對(duì)方：“您影印過(guò)文件嗎？”回答說(shuō)：“影印過(guò)。”法師說(shuō)：“如果影印件上面有錯(cuò)字，您是改影印件還是改原稿？”聽(tīng)者恍然大悟：“改原稿！”法師說(shuō)：“父母是原稿，家庭是影印機(jī)，孩子是影印件。孩子是父母的未來(lái)，父母更是孩子的未來(lái)?！?/p>

法師說(shuō)得多么透辟！

與“嘴上的引領(lǐng)”比起來(lái)，“行為的引領(lǐng)”效應(yīng)更強(qiáng)大。有的家長(zhǎng)，精神趣味就在酒桌上、牌桌上，卻指望著孩子的精神趣味在書(shū)本上，這無(wú)疑是鉆冰取火、緣木求魚(yú)。

駕車上路，要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的“路考”；而做父母，卻無(wú)需經(jīng)過(guò)任何考試。于是乎，一批批“無(wú)照父母”粉墨登場(chǎng)。不讀書(shū)，就會(huì)自然而然地將謬誤奉為真理。在太多父母心里，只要能多給孩子留下些物質(zhì)遺產(chǎn)就算對(duì)得起孩子了。他們沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到“慣子如殺子”這樣振聾發(fā)聵的古訓(xùn)，沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到林則徐醍醐灌頂?shù)慕陶d：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！?/p>

我家族中有個(gè)孩子曾一本正經(jīng)地問(wèn)我：“我一讀書(shū)就頭疼，怎么辦？”我說(shuō)：“讀書(shū)好比彎腰撿拾鉆石。你說(shuō)是腰酸重要還是撿起鉆石重要？”她說(shuō)：“當(dāng)然是撿起鉆石重要了。”我說(shuō)：“那你的頭疼就可以忽略不計(jì)！”她繼續(xù)抱怨：“我讀了那么多書(shū)，感覺(jué)一點(diǎn)用都沒(méi)有！”我問(wèn)她：“10年前的今天，你吃了一頓怎樣的午餐？”她說(shuō)：“那我當(dāng)然不記得了?！蔽艺f(shuō)：“是不是不記得了就意味著那頓午餐沒(méi)有用呢？想想看，你不就是被一頓頓不記得的午餐喂成了今天的你嗎？而書(shū)籍喂養(yǎng)的，是一個(gè)精神的你，你今天的‘精神顏值有多高，很大程度上取決于你讀過(guò)的那些書(shū)——哪怕你已不記得它們?！?/p>

我兒子沿襲了我和他父親喜歡讀書(shū)的好習(xí)慣，不管走到哪里，背包里總裝著一本喜歡讀的書(shū)。最初的時(shí)候，是我向他推介好書(shū)；后來(lái)，就變成了他向我推介好書(shū)?，F(xiàn)在我們母子互發(fā)微信，也忘不了及時(shí)分享書(shū)訊。我相信，一個(gè)書(shū)香溢滿的家庭才會(huì)被“幸?！遍L(zhǎng)久青睞。

中國(guó)有句老話，叫“富不過(guò)三代”。我想，這應(yīng)該是就不讀書(shū)的家庭而言的。對(duì)于真正的書(shū)香門(mén)第，富，可以超三代、傳十代。一旦“愛(ài)讀書(shū)”成為了一個(gè)家庭的“DNA”，那么，這個(gè)家庭就擁有了不會(huì)輕易斷流的智慧之泉。